الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سُورَةُ (ص)
2 - {بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ} :
أي ممانعة وتعنت، وأما قوله تعالى (فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا) فهي فيه بمعنى الرِّفعة والعلوّ. والشقاق أخصّ مَنَ العَزة؛ لأنه ممانعةٌ مع مكابرةٍ ومجاهرة بالسوء.
24 - {فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ} :
أنكر الزمخشري ما يذكر القُصَّاصُ عن داود في سبب خطيئته،
وقد وقعت القصة لمالك في جامع "العتبية". ابن رشد: لم يكن داود علم أنّ عليه في ذلك إثمًا، وكذلك الأنبياءُ لا يعلمون علمَ تعمُّد المعصية، بلْ على تأويلٍ أو غفلةٍ أو نسيانٍ".
وذَكَر الزمخشري هنا مذهب أبي حنيفة والشافعي وأعرض عن مذهب مالك؛ وكان الشيخ الفقيه أبو عبد اللَّه محمّد بن سلامة يقول: كان مالك يكفِّر المعتزلة، فلذلك لم يذكرْه إلا في مواضعَ قليلةٍ من كتابه: في سورة