المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ثانيا: فهرس الأحاديث - روضة الناظر وجنة المناظر - ت شعبان - جـ ٢

[ابن قدامة]

فهرس الكتاب

- ‌المجلد الثاني

- ‌باب: العموم

- ‌مدخل

- ‌فصل: [تعريف العام]

- ‌فصل: [أقسام العام والخاص]

- ‌فصل: [في ألفاظ العموم]

- ‌فصل: [في الخلاف في عموم بعض الصيغ]

- ‌فصل: [في حكم العام الوارد على سبب خاص]

- ‌فصل: [حكاية الفعل من الصحابي تقتضي العموم]

- ‌فصل: [الخطاب المضاف إلى الناس والمؤمنين يعم العبيد والنساء]

- ‌فصل: [العام بعد التخصيص حجة]

- ‌فصل: [العام بعد التخصيص حقيقة]

- ‌فصل: [فيما ينتهي إليه التخصيص]

- ‌فصل: [الخطاب العام يتناول من صدر منه]

- ‌فصل: [العام يجب اعتقاد عمومه في الحال]

- ‌فصل: [تعريف القياس الجلي والخفي]

- ‌فصل: في تعارض العمومين

- ‌فصل: في الاستثناء

- ‌فصل: [في شروط الاستثناء]

- ‌فصل: [في حكم الاستثناء بعد جمل متعددة]

- ‌فصل: في المطلق والمقيد

- ‌فصل: [في حمل المطلق على المقيد]

- ‌باب: في الفحوى والإشارة

- ‌فصل: فيما يقتبس من الألفاظ من فحوها وإشارتها لا من صيغها

- ‌باب: القياس

- ‌فصل: تعريف القياس

- ‌فصل: في العلة

- ‌فصل: [طرق الاجتهاد في إثبات العلة]

- ‌فصل: [الأدلة النقلية للمنكرين للقياس]

- ‌فصل: [الأدلة العقلية للمنكرين للقياس]

- ‌فصل: [في مذهب النظام في الإلحاق بالعلة المنصوصة]

- ‌فصل: [في أوجه تطرق الخطأ إلى القياس]

- ‌فصل: [في أقسام إلحاق المسكوت بالمنطوق]

- ‌فصل: تقسيم المناسب من حيث تأثيره في الحكم أو عدم تأثيره

- ‌فصل: [مراتب الجنسية]

- ‌فصل: [أمور لا تكفي لإفساد علة الخصم]

- ‌فصل: [هل تثبت العلة بشهادة الأصول]

- ‌فصل: [في المسالك الفاسدة]

- ‌فصل: [في حكم العلة إذا استلزمت مفسدة]

- ‌فصل: في قياس الشَّبه

- ‌فصل: في قياس الدلالة

- ‌باب: أركان القياس

- ‌مدخل

- ‌فصل: [الركن الأول: الأصل وشروطه]

- ‌فصل: الركن الثاني: الحكم. [وشروطه]

- ‌فصل: الركن الثالث: الفرع [وشروطه]

- ‌فصل: الركن الرابع: العلة

- ‌باب: [كتاب الاجتهاد]

- ‌فصل: في حكم المجتهد

- ‌فصل: [شروط المجتهد]

- ‌فصل: مسألة: [في جواز التعبد بالقياس والاجتهاد في زمن النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌فصل: [في تعبد النبي صلى الله عليه وسلم-بالاجتهاد]

- ‌فصل: [في خطأ المجتهد وإصابته]

- ‌فصل: [في تعارض الأدلة]

- ‌فصل: [هل للمجتهد أن يقول قولين في مسألة واحدة]

- ‌فصل: [المجتهد لا يقلد غيره]

- ‌فصل: [إذا نصّ المجتهد على حكم لعلة في مسألة فهو مذهبه في كل ما توجد فيه هذه العلة]

- ‌فصل: في التقليد

- ‌فصل: [فيمن يستفتيه العامّي]

- ‌فصل: [إذا تعدد المجتهدون فللمقلد سؤال من شاء]

- ‌باب: في ترتيب الأدلة ومعرفة الترجيح

- ‌مدخل

- ‌فصل: [تعريف التعارض]

- ‌فصل: في ترجيح المعاني

- ‌الفهارس

- ‌موضوعات الجزء الثاني:

- ‌الفهارس العامة:أولًا: فهرس الآيات القرآنية

- ‌ثانيا: فهرس الأحاديث

- ‌ثالثا: فهرس الآثار

- ‌رابعا: فهرس الأبيات الشعرية

- ‌خامسًا: فهرس الأعلام

- ‌سادسًا: فهرس الفرق والطوائف والملل:

- ‌سابعًا: فهرس المراجع:

- ‌باب: بيان بالأخطاء المطبعية التي وقعت في كتاب

الفصل: ‌ثانيا: فهرس الأحاديث

‌ثانيا: فهرس الأحاديث

حرف الألف:

"الأئمة من قريش" 1/ 423

"الاثنان فما فوقهما جماعة" 2/ 32

"اجتهدا فإن أصبتما فلكما عشر حسنات" 2/ 340

"ادرأوا الحدود بالشبهات" 1/ 370

"إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران" 2/ 358

"إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه ثم خرج إلى المسجد فلا يشبك بين أصابعه" 1/ 138

"إذا حاصرتم حصنًا أو مدينة فطلبوا منكم أن تنزلوهم على حكم الله فلا تنزلوهم" 2/ 355

"إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران" 2/ 172

"إذا قال الإمام: {ولا الضالين} فقولوا آمين" 1/ 545

"إذا لم تستح فاصنع ما شئت" 1/ 547

"إذا مس الختانُ الختانَ وجب الغسل" 1/ 318

"أرأيت لو تمضمضت؟ " قاله لعمر 2/ 39-174

"أرأيت لو كان على أبيك دين فقضيته؟! " 2/ 172

"أرأيت لو كان على أمك دين فقضيته أكان ينفعها" 2/ 201

"أرخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في السَّلم ووضع الجوائح" 2/ 43

"أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم" 1/ 468

"أعتق رقبة" قال لأعرابي الذي جامع امرأته في نهار رمضان 2/ 148

"أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله" 1/ 165

ص: 440

"أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله" 2/ 19

"أمسك عليك لسانك" 1/ 544

"أمسك منهن أربعًا وفارق سواهن" 1/ 511

"إن أنت قضيت بينهما فأصبت فلك عشر حسنات" 2/ 339

"إن أعظم المسلمين في المسلمين جرمًا من سأل عن شيء لم يُحرّم على الناس فحُرّم من أجل مسألته" 1/ 135-136

"إن شئت فتوضأ وإن شئت فلا تتوضأ" 1/ 562

"إنا معاشر الأنبياء لا نورث" 2/ 69

"إنا وبنو عبد المطلب لم نفترق في جاهلية ولا إسلام" 1/ 537

"إنكم لتختصمون إلي ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض" 2/ 354

"إن الله اختارني واختار لي أصحابًا وأنصارًا" 1/ 346

"إن الله عفا لأمتي عما حدثت به نفسها ما لم تتكلم أو تعمل" 1/ 544

"إن الله فرض عليكم صيامه" 1/ 586

"إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث" 1/ 262

"إن الله لا يقبض العلم انتزاعًا من الناس ولكن بقبض العلماء" 1/ 391

"إنما أسهو لأسُن" 1/ 593

"إنما أنا شافع" 1/ 555

"إنما الأعمال بالنيات" 1/ 247-2/ 128

"إنما جُعل الأستئذان من أجل البصر" 2/ 193

"إنما الربا في النسيئة" 1/ 281

"إنما نهيتكم من أجل الدافة" 2/ 193

"إنما الولاء لمن أعتق" 2/ 127

"أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى الجدّة السدس" 1/ 314

"أن النبي صلى الله عليه وسلم رخّص في تعجيل الزكاة" 1/ 186

"أن النبي صلى الله عليه وسلم قبل شهادة الأعرابي برؤية الهلال" 1/ 335

"أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى بشاهد ويمين" 1/ 358

"أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى الضحاك أن يورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها" 1/ 315

"إنها رجس" قاله عن الروثة 2/ 194

ص: 441

"إنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم والطوافات" 2/ 146-194

"إني أقضي بينكم الرأي فيما لم ينزل به وحي" 2/ 174

"إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أُحلّ حتى أنحر" 1/ 593

"أيما امرأة نكحت نفسها بغير إذن وليها فنكاحها باطل" 1/ 513-2/ 12

"أيما رجل أفلس فصاحب المتاع أحق بمتاعه" 2/ 183

"الأيم أحق بنفسها من وليها البكر تستأذن" 2/ 134

حرف الباء:

"بدأ الإسلام غريبًا وسيعود غريبًا فطوبى للغرباء" 1/ 404

"بعثت إلى الأحمر والأسود وكل نبي بعث إلى قومه" 1/ 459

"بل هو رأيٌ رأيته لكم" 2/ 345

"بم تحكم؟ " قاله لمعاذ حين بعثه إلى اليمن 1/ 460

"بين المراد بالصلاة صلاة جبريل به صلى الله عليه وسلم في اليومين" 1/ 537

"البينة على من ادعى واليمين على من أنكر"1/ 454

حرف التاء:

"تبيين النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة والحج بفعله" 1/ 531

"تحريمها التكبير وتحليها التسليم" 2/ 129

"تخصيص أبي بردة بجذعة من المعز" 1/ 596

"تخصيص خزيمة بشهادته وحده" 2/ 285

"تزوج النبي صلى الله عليه وسلم ميمونة وهو حلال وكنت السفير بينهما" 2/ 394

"تزوجني النبي صلى الله عليه وسلم ونحن حلالان" 2/ 393

"توضؤوا من لحوم الإبل ولا تتوضؤوا من لحوم الغنم" 1/ 562

حرف الثاء:

"ثلاث لا يغل عليهم قلب المسلم إخلاص العمل لله والمناصحة لولاه الأمر ولزوم جماعة المسلمين" 1/ 385

"الثيب أحق بنفسها من وليها" 2/ 134

ص: 442

حرف الحاء:

"حتى يذوق عسيلتها" 2/ 69

"حديث حمل بن مالك في دية الجنين" 1/ 314

"حديث الخثعمية" 2/ 173

"حديث رافع في المخابرة" 1/ 285

"حديث فاطمة بنت قيس في النفقة والسكنى للمبتوتة" 1/ 595

"حديث معاذ في الاجتهاد" 1/ 595

"حرمت الخمر لعينها" 1/ 373

"الحلال ما أحل الله في كتابه، والحرام ما حرم الله في كتابه، وما سكت عنه فهو مما عفا عنه" 1/ 135

حرف الخاء:

"خبر أبي موسى في الاستئذان" 1/ 323

"خبر دية الجنين" 1/ 314

"خبر ذي اليدين" 1/ 325

"خبر رافع بن خديج" 1/ 285

"خبر زيادة التغريب على الجلد في الحد" 1/ 343

"خبر المغيرة في ميراث الجدة" 1/ 314

"خذوا عني مناسككم" 1/ 531-538

"خطابي للواحد خطاب للجماعة" 1/ 594

"خير الناس قرني" 1/ 346

حرف الدال:

"دعي الصلاة أيام أقرائك" 1/ 145-612

حرف الراء:

"رب حامل فقه غير فقيه، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه" 1/ 340

ص: 443

"رخّص في العرايا" 2/ 278

"رضخ يهودي رأس جارية فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرضّ رأسه بين حجرين" 2/ 198

"رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه" 1/ 152-524

"رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتى يبلغ

" 1/ 599

حرف السين:

"سقوط طواف الوداع عن الحائض" 1/ 595

"سنوا بهم سنة أهل الكتاب" 1/ 316-556

"سها رسول الله صلى الله عليه وسلم فسجد" 2/ 198

حرف الشين:

"الشفعة فيما لم يقسم" 2/ 129

"الشهر هكذا وهكذا وهكذا" 1/ 530

"الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد" 1/ 403

حرف الصاد:

"صحة صوم من أصبح جنبًا" 1/ 590

"صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته" 2/ 118

"صلوا كما رأيتموني أصلي" 1/ 531

"صوّب النبي صلى الله عليه وسلم معاذًا على الاجتهاد" 1/ 372

حرف الطاء:

"الطواف بالبيت صلاة إلا أنكم تتكلمون فيه" 1/ 247

حرف العين:

"العائد في هبته كالعائد في قيئه" 1/ 193

"عدم ثبوت حكم الإحرام في حق من بعث هديه وأقام في أهله" 1/ 590

"عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين" 1/ 467

ص: 444

حرف الغين:

"الغسل من التقاء الختانين من غير إنزال" 1/ 590

حرف الفاء:

"فلا إذًا" 2/ 201

"فلها المهر بما استحل من فرجها" 1/ 513

"فليغسله سبعًا" 1/ 556

"في أربعين شاةً شاةٌ" 1/ 538-2/ 72

"في سائمة الغنم الزكاة" 1/ 455-2/ 73-114-132

"في كل أصبع عشر من الإبل" 1/ 374

"فيما سقت السماء العشر" 2/ 63

حرف القاء:

"قد جعل الله لهن سبيلًا: البكر بالبكر جلد مائة وتغريب عام، والثيب بالثيب الجلد والرجم" 1/ 260

" القرآن ينسخ حديثي، وحديثي لا ينسخ القرآن" 1/ 261

"قضي بالشفعة فيما لم يقسم" 2/ 42

"قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقصاص بالسن، وقال: كتاب الله القصاص" 1/ 463

"قضى النبي صلى الله عليه وسلم في الجنين بغرة" 1/ 315

حرف الكاف:

"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرني فأتزر فيباشرني" 2/ 73

"كتاب الله القصاص" 1/ 463

"كتابة النبي صلى الله عليه وسلم إلى عماله في الصدقات" 1/ 529

"الكلب الأسود شيطان" 2/ 120

"كنا نخابر أربعين سنة" 1/ 285

"كنا نفاضل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنقول: أبو بكر وعمر وعثمان" 1/ 285

"كنا نحيض على عهد رسول الله فنؤمر بقضاء الصوم دون الصلاة" 1/ 187

"كنت رخصت لكم في جلود الميتة فلا تنتفعوا" 1/ 270

ص: 445

"كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها" 1/ 270

"كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها، ونهيتكم عن ادخار لحوم الأضاحي

" 1/ 561

حرف اللام:

"للأبد ولو قلت لعامنا لوجب" 2/ 344

"لم يقبل النبي صلى الله عليه وسلم خبر ذي اليدين" 1/ 322

"لم يكن الله ليجمع هذه الأمة على خطأ" 1/ 383

"لو كان على أمها دين فقضته ألم يكن يجزئ عنها" 1/ 580

"لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة" 1/ 125-128

"ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة" 1/ 538

"ليس الوضوء من القطرة والقطرتين" 2/ 135

حرف الميم:

"ما رآه المسلمون حسنًا فهو عند الله حسن

" 1/ 384-474

"ما من عبد يذنب فيتوضأ ثم يصلي ركعتين ويستغفر الله إلا غفر الله له" 1/ 317

"ما هذا؟! ألم آت بها بيضاء؟! نقية لو أدركني موسى ما وسعه إلا اتباعي" 1/ 460

"مروهم بالصلاة لسبع" 1/ 582

"من أحيا أرضًا ميتة فهي له" 2/ 197

"من اتخذ كلبًا -إلا كلب ماشية أو صيد- نقص من أجره كل يوم قيراطان" 2/ 199

"من أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة" 1/ 386

"من أصبح جنبًا فلا صوم له" 1/ 280

"من أعتق شركًا له في عبد قُوِّم عليه الباقي" 2/ 183

"من باع نخلًا بعد أن تؤبر فثمرته للبائع" 2/ 80-197

"من دخل دار أبي سفيان فهو آمن، ومن أغلق عليه بابه فهو آمن" 2/ 17

"من شذّ شذّ في النار" 1/ 386

"من شهد جنازة" 2/ 392

"من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو ردّ" 1/ 608

ص: 446

"من فارق الجماعة شبرًا فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه" 1/ 384

"من فارق الجماعة مات ميتة جاهلية" 1/ 385

"من مسّ ذكره فليتوضأ" 2/ 198

"من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها" 1/ 464-556-2/ 80

حرف النون:

"نحن معاشر الأنبياء لا نورث، ما تركناه صدقة" 2/ 16

"نضر الله امرءًا سمع مقالتي فأداها كما سمعها فرب مبلغ أوعى من سامع" 1/ 279-361

"نكحها وهو محرم" أي: ميمونة 2/ 394

"نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه" 2/ 43

"نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة" 2/ 42

"نهى عن المنابزة والملامسة" 1/ 612

"نهى عن المزابنة والمحاقلة والمخابرة" 1/ 612-2/ 43

"نهى عن الصلاة في الأوقات الخمسة" 1/ 145

"نهى عن الصلاة في المقبرة وقارعة الطريق والأماكن السبِعة" 1/ 145

"نهيت عن قتل النساء" 2/ 81

"نهيتكم عن ادّخار لحوم الأضاحي فوق ثلاث" 2/ 194

حرف الهاء:

"هو الطهور ماؤه" 2/ 36

حرف الواو:

"وأنا تدركني الصلاة وأنا جنب" 1/ 588

"وجوب الوضوء من ملامسة المرأة" 1/ 590

"والله إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله وأعلمكم بما أتقى" 1/ 589

"والله لأغزونّ قريشًا" 1/ 570

"ومالي لا أغضب وأنا آمر بالأمر فلا أُتبع" 1/ 554

ص: 447

حرف الباء:

"يجزئك ولا يجزئ عن أحد بعدك" 1/ 587

"يقطع الصلاة الكلب الأسود" 2/ 119

حرف اللام ألف:

"لا تبيعوا البُرّ بالبُرّ إلا سواء بسواء" 2/ 76

"لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلًا بمثل" 1/ 609

"لا تجتمع أمتي على خطأ" 1/ 383-396

"لا تجتمع أمتي على ضلالة" 1/ 383

"لا تحرم المصة ولا المصتان" 2/ 135

" لا تزال طائفة من أمتي على الحق لا يضرهم من خذلهم 1/ 386-428

"لا تقربوه طيبًا فإنه يبعث يوم القيامة ملبّيًا" 2/ 195

"لا تقلدوها الأوتار" 2/ 380

"لا تكلفوهم ما لا يطيقون" 1/ 172

"لا تلبسوا الحرير" 1/ 144

"لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها" 2/ 17-68-195

"لا زكاة في الحلي" 1/ 454

"لا زكاة فيما دون خمسة أوسق" 2/ 63

"لا صلاة إلا بطهور" 1/ 521

"لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس" 2/ 81

"لا صيام لمن لم يبيت الصيام من الليل" 1/ 515

"لا عمل إلا بنية" 1/ 523-2/ 110-128

"لا قطع إلا في ربع دينار" 2/ 63

"لا نكاح إلا بولي" 2/ 102-103

"لا نكاح إلا بولي مرشد وشاهدَيْ عدل" 2/ 103

"لا وصية لوارث" 2/ 69

"لا يُختلى خلاها" 2/ 344

"لا يرث القاتل" 2/ 17-2/ 69

ص: 448

"لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم" 2/ 68

"لا يُقتل مسلم بكافر" 1/ 82

"لا يقضي القاضي بين اثنين وهو غضبان" 2/ 77-202

"لا يلبس القميص ولا السراويلات ولا البرانس" 2/ 120

"لا يَنكح المحرم ولا يُنكح" 1/ 610

"لا يؤمّن الرجلُ في سلطانه، ولا يجلس على تكرمته إلا بإذنه" 2/ 94

ص: 449