الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مَكَانُ إِقَامَةِ صَلَاةِ الْعِيدَيْن
(خ م ت س)، وَعَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ قَالَتْ:(كُنَّا نَمْنَعُ عَوَاتِقَنَا (1)) (2)(وَجَوَارِيَنَا أَنْ يَخْرُجْنَ)(3)(فِي الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى)(4)(فَلَمَّا قَدِمَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ الْأَنْصَارِيَّةِ رضي الله عنها سَأَلْتُهَا: أَسَمِعْتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم؟)(5)(فِي كَذَا وَكَذَا؟ ، قَالَتْ: نَعَمْ بِأَبِي)(6)(- وَكَانَتْ لَا تَذْكُرُهُ صلى الله عليه وسلم إِلَّا قَالَتْ: بِأَبِي - سَمِعْتُهُ يَقُولُ:)(7)(" لِيَخْرُجْ الْعَوَاتِقُ وَذَوَاتُ الْخُدُورِ (8) وَالْحُيَّضُ) (9)(فَلْيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُؤْمِنِينَ)(10)(وَلْيَعْتَزِلِ الْحُيَّضُ الْمُصَلَّى (11) ") (12)
(1) العواتق: جمع عاتق، وهي الأنثى أول ما تبلغ، والتي لم تتزوج بعد.
(2)
(خ) 318
(3)
(خ) 937
(4)
(م) 12 - (890)
(5)
(خ) 318
(6)
(خ) 937
(7)
(خ) 318 ، (س) 390
(8)
(الْخُدُورِ) جَمْعُ خِدْرِ ، وهو نَاحِيَةٌ فِي الْبَيْتِ يُتْرَكُ عَلَيْهَا سِتْرٌ فَتَكُونُ فِيهِ الْجَارِيَةُ الْبَكْرُ. تحفة الأحوذي (ج2ص78)
(9)
(خ) 937 ، (م) 12 - (890)
(10)
(خ) 318 ، (م) 12 - (890)
(11)
قلت: في الحديث دليل واضح على حرمة دخول الحائض والنفساء إلى المساجد ، فإذا كُنَّ مأمورات باعتزال المصلى ، فالمسجد أولى بالاعتزال. ع
(12)
(س) 1558 ، (خ) 937 ، (م) 12 - (890) ، (ت) 539
(خ م جة)، وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ:(" كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَغْدُو (1) إلَى الْمُصَلَّى فِي يَوْمِ الْعِيدِ وَالْعَنَزَةُ تُحْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَإِذَا بَلَغَ الْمُصَلَّى نُصِبَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ فَيُصَلِّي إِلَيْهَا) (2)(وَالنَّاسُ وَرَاءَهُ، وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السَّفَرِ)(3)(وَذَلِكَ أَنَّ الْمُصَلَّى كَانَ فَضَاءً لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ يُسْتَتَرُ بِهِ)(4)(فَمِنْ ثَمَّ اتَّخَذَهَا الْأُمَرَاءُ ")(5)
(1) الغدو: السير والذهاب أول النهار.
(2)
(جة) 1304 ، (خ) 930 ، (م) 245 - (501) ، (س) 1565
(3)
(خ) 472 ، (م) 245 - (501) ، (د) 687 ، (جة) 1305
(4)
(جة) 1304 ، (خز) 1435 ، (هق) 5964
(5)
(خ) 472 ، (م) 245 - (501) ، (د) 687 ، (جة) 1305