الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
اَلنَّوْمُ بَعْدَ الظُّهْر
(أبو نعيم في الطب)، وَعَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " قِيلُوا فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَا تَقِيلُ "(1)
(1) أخرجه أبو نعيم في " الطب "(12/ 1 نسخة السفرجلاني) ، وفي " أخبار أصبهان "(1/ 195 و353 و2/ 69)، انظر صَحِيح الْجَامِع: 4431، الصَّحِيحَة: 1647
(خد)، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: كَانَ عُمَرُ رضي الله عنه يَمُرُّ بِنَا نِصْفَ النَّهَارِ أَوْ قَرِيبًا مِنْهُ، فَيَقُولُ: قُومُوا فَقِيلُوا، فَمَا بَقِيَ فَلِلشَّيْطَانِ. (1)
(1)(خد) 1239، انظر صحيح الأدب المفرد: 944
(خد)، وَعَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: كَانُوا يُجَمِّعُونَ (1) ثُمَّ يَقِيلُونَ. (2)
(1) أَيْ: يصلون الجمعة.
(2)
(خد) 1240، انظر صحيح الأدب المفرد: 945
(خد)، وَعَنْ خَوَّاتِ بْنِ جُبَيْرٍ الْأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه قَالَ: النَّوْمُ أَوَّلَ النَّهَارِ خَرَقٌ (1) وَأَوْسَطَهُ خُلُقٌ (2) وَآخِرَهُ حُمْقٌ (3). (4)
(1)" خرق ": أي: جهل.
(2)
قال الألباني: وكأن المراد أن النوم في أوسط النهار خلق ممدوح ، ففيه إشارة إلى قوله صلى الله عليه وسلم:" قيلوا: فإن الشياطين لَا تقيل " ، وهو مخرج في " الصحيحة ".
(3)
قال الألباني: قوله: " وآخره حمق " فإن حقيقة الحمق - كما في " النهاية " - (وضع الشيء في غير موضعه مع العلم بقبحه) فهذا يقابله مدح من نام في أوسط النهار ، وأما حديث:" من نام بعد العصر فاختلس عقله ، فلا يلومن إِلَّا نفسه " ، فضعيف. أ. هـ
(4)
(خد) 1242 ، (هب) 4407، انظر صَحْيح الْأَدَبِ الْمُفْرَد: 947