‌ما يكون فيه الإسبال - الجامع الصحيح للسنن والمسانيد - جـ ٦

‌

‌مَا يَكُونُ فِيهِ الْإِسْبَال

(د)، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْإِسْبَالُ فِي الْإِزَارِ (1) وَالْقَمِيصِ ، وَالْعِمَامَةِ ، مَنْ جَرَّ مِنْهَا شَيْئًا خُيَلَاءَ (2) لَمْ يَنْظُرْ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "(3)

(خ م)، وَعَنْ شُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ: لَقِيتُ مُحَارِبَ بْنَ دِثَارٍ عَلَى فَرَسٍ، وَهُوَ يَأتِي مَكَانَهُ الَّذِي يَقْضِي فِيهِ ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَحَدَّثَنِي فَقَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مَخِيلَةً ، لَمْ يَنْظُرْ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "، فَقُلْتُ لِمُحَارِبٍ: أَذَكَرَ إِزَارَهُ؟ ، قَالَ: مَا خَصَّ إِزَارًا وَلَا قَمِيصًا. (1)

(د)، وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ:" مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْإِزَارِ ، فَهُوَ فِي الْقَمِيصِ "(1)