‌الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أفضل أنواع الجهاد - الجامع الصحيح للسنن والمسانيد - جـ ٦

(1){وَجاهِدْهُمْ بِهِ جِهاداً كَبِيراً} رَاجِعٌ إِلَى الْقُرْآنِ، أَيْ: جَاهِدْهُمْ بِالْقُرْآنِ، وَاتْلُ عَلَيْهِمْ مَا فِيهِ مِنَ الْقَوَارِعِ، وَالزَّوَاجِرِ وَالْأَوَامِرِ، وَالنَّوَاهِي. وَقِيلَ: الضَّمِيرُ يَرْجِعُ إِلَى الْإِسْلَامِ، وَقِيلَ: بِالسَّيْفِ، وَالْأَوَّلُ أَوْلَى. وَهَذِهِ السُّورَةُ مَكِّيَّةٌ، وَالْأَمْرُ بِالْقِتَالِ إِنَّمَا كَانَ بَعْدَ الْهِجْرَةِ. فتح القدير للشوكاني (4/ 94)

(2)

[الفرقان: 51، 52]

(3)

الْأَمْرُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا الْجِهَادِ ، أَمْرٌ لِأُمَّتِهِ مِنْ بَعْدِهِ، وَجِهَادُ الْكُفَّارِ يَكُونُ بِمُقَاتَلَتِهِمْ حَتَّى يُسْلِمُوا، وَجِهَادُ الْمُنَافِقِينَ يَكُونُ بِإِقَامَةِ الْحُجَّةِ عَلَيْهِمْ حَتَّى يَخْرُجُوا عَنْهُ ، وَيُؤْمِنُوا بِالله. فتح القدير للشوكاني (2/ 436)

قلت: والدليل على المقصود بجهاد المنافقين في هذه الآية هو جهاد الكلمة ، أنه صلى الله عليه وسلم لم يثبت عنه أنه قتل أحدًا من المنافقين ، فكان الخطاب مُتَوَجِّهًا في هذه الآية إلى جهاد الكلمة.

قَالَ تَعَالَى: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ " الْمُنَافِقِينَ " يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا ، فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ، ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا ، أُولَئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ ، " فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ ، وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا "} [النساء: 61 - 63]

(4)

[التوبة: 73]

(1)(جة) 4012 ، (س) 4209 ، (د) 4344 ، (حم) 18848 ، 22212 ، صحيح الجامع: 1100 ، وصحيح الترغيب والترهيب: 2306

(1)(ت) 2174 ، انظر الصحيحة: 491

(1)(ك) 4884 ، (طس) 4079 ، صَحِيح الْجَامِع: 3675 ، الصَّحِيحَة: 374