المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

ثم رحل من عندهم إِلى الشيخ عبد الله نُورَوْ القَرْسِي - الكوكب الوهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج - جـ ١

[محمد الأمين الهرري]

فهرس الكتاب

- ‌تقديم

- ‌ترجمة الشارح

- ‌اسمه:

- ‌مولده:

- ‌نشأته:

- ‌رحلته:

- ‌مؤلفاته:

- ‌هجرته:

- ‌خطبة الكتاب

- ‌مقدِّماتٌ

- ‌المقدمةُ الأُولى في ترجمة الإِمام مسلم رحمه الله تعالى

- ‌المقدمة الثانية في ميزة "جامعه

- ‌فصل في ذكر الكتب المخرجة على صحيح مسلم

- ‌فصل آخر في شروحه

- ‌المقدّمة الثالثة مقدّمة العلم

- ‌الفرق بين الحديث والسُّنَّة والخَبَر والأثر:

- ‌المقدمة الرابعة في أسانيدي إلى الحافظ الإِمام مسلم رحمه الله تعالى

- ‌فصل في ذكر نبذة من أقسام الحديث وبيان أنواعه

- ‌(1) بَابُ وُجُوبِ الرِّوَايَةِ عَنِ الثِّقَاتِ المُتْقِنِينَ، وَتَرْكِ الضُّعَفَاءِ الْمَتْرُوكِينَ

- ‌تتمة: في معرفة الاعتبار والمتابعة والشاهد والأَفراد والشاذّ والمنكَر

- ‌(2) بَابُ تَغْلِيظِ الْكَذِبِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم

- ‌(3) بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْحَدِيثِ بِكُلِّ مَا سَمعَ

- ‌(4) بَابُ التَّحْذِيرِ عَنْ أَنْ يُشَنَّعَ فِي الْحَدِيثِ وَأَنْ يُحَدِّثَ قَوْمًا حَدِيثًا لَا تَبْلُغُه أَفْهَامُهُمْ

- ‌(5) بَابُ النَّهْيِ عَنِ الرِّوَايَةِ عَنِ الضُّعَفَاءِ وَالاحْتِيَاطِ فِي تَحَمُّلِهَا

- ‌(6) بَابُ اخْتِيَارِ الأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ وَتَلْخِيصِهَا وَطَرْحِ مَا سِوَاهَا مِنَ الْكِتَابِ الَّذِي اشْتَمَلَ عَلَيهَا

- ‌(7) بَابُ بيَانِ أَن الإِسْنَادَ مِنَ الدِّينِ، وَأَنَّ الرِّوَايَةَ لَا تَكُونُ إلا عَنِ الثِّقَاتِ، وَأَنَّ جَرْحَ الرُّوَاةِ بمَا هُوَ فِيهِمْ جَائِزٌ، بَلْ وَاجِبٌ، وَأنَّهُ لَيسَ مِنَ الْغِيبَةِ الْمُحَرَّمَةِ، بَلْ مِنَ الذَّبِّ عَنِ الشَّرِيعَةِ الْمُكَرَّمَةِ

- ‌(8) بَابُ الْكَشْفِ عَنْ مَعَايِبِ رُواةِ الْحَدِيثِ ونَقَلَةِ الأَخْبَارِ وَقَوْلِ الأَئِمةِ فِي ذَلِكَ

- ‌ترجمة لأبي داود الأعمى:

- ‌فصل في ترجمة عَمْرو بن عُبَيد:

- ‌تتمة لترجمة عَمْرو بن عُبَيد:

- ‌تتمة في ترجمة أبي شَيبة:

- ‌تتمة في ترجمة صالح المُرِّي:

- ‌فصل في ترجمة الحَسَنُ بن عُمارة:

- ‌نبذة من ترجمة زياد بن ميمون:

- ‌تتمة في ترجمة خالد بن مَحْدُوج:

- ‌فصل في ترجمة عَبَّاد بن منصور الناجِي:

- ‌تتمة في ترجمة مهدي بن هلال:

- ‌ترجمةُ أبان بن أبي عَياش:

- ‌ترجمة بقِية الكَلاعي:

- ‌ترجمة إسماعيل بن عَيَّاش:

- ‌نبذة من ترجمة المعَلَّى:

- ‌تتمة في صالح بن نَبْهان:

- ‌ترجمة حَرَام بن عثمان:

- ‌ترجمة عبد الله بن مُحَرَّر:

- ‌ترجمة يحيى بن أبي أُنيسَة (ت):

- ‌ترجمة فَرْقَد بن يعقوب السبخي:

- ‌نبذة من ترجمة محمد بن عبد الله الليثي:

- ‌نبذة من ترجمة يعقوب بن عطاء:

- ‌أمَّا عُبيدةُ .. فترجمتهُ:

- ‌أما السَّرِي بن إسماعيل:

- ‌أما محمد بن سالم:

- ‌فصل في المسائل المَنْثُورَة والجُمل التي تتعلِّقُ بهذا الباب:

- ‌(9) باب صحة الاحتجاج بالحديث المعنعن إذا أمكن لقاء المُعَنْعِنينَ ولم يكن فيهم مدلس

- ‌خاتمة المقدمة

- ‌خاتمة المجلد الأول

الفصل: ثم رحل من عندهم إِلى الشيخ عبد الله نُورَوْ القَرْسِي

ثم رحل من عندهم إِلى الشيخ عبد الله نُورَوْ القَرْسِي (1)، فقرأ عليه مطولات كتب البلاغة كـ "شروح التلخيص" لسعد الدين التفتازاني وغيره، ومطولات كتب أصول الفقه كـ "شرح جمع الجوامع" لجلال الدين المحلي، وقرأ عليه من النحو "حاشية الخضري على ابن عقيل".

وقرأ على غير هؤلاء المشايخ كتبًا عديدة من فنون متنوعة مما يطول الكلام بذكره من كتب السيرة وكتب الأمداح النبوية كـ "بانت سعاد" و"همزية البوصيري" و"بردته" و"القصيدة الوترية" و"الطرَّاف والطرائف" و"إِضاءة الدُّجُنَّة "-ألفية في كتب الأشاعرة- وغير ذلك مما يطول الكلام بذكره.

وكان يدرِّس مع دراسته جنب حلقة مشايخه ما درس عليهم من أربع عشرة سنة من عمره، ثم استجاز من مشايخه هؤلاء كلهم التدريس استقلالًا فيما درس عليهم فأجازوا له، فبدأ التدريس استقلالًا في جميع الفنون في أوائل سنة ألف وثلاثمائة وثلاث وسبعين في اليوم الثاني عشر من ربيع الأول من الهجرة النبوية، فاجتمع عنده خلق كثير من طلاب كل الفنون زهاء ستمائة طالب أو سبعمائة طالب.

وكان يدرِّس من صلاة الفجر إِلى صلاةِ العشاء الآخرة نحو سبع وعشرين حِصَّة من حصص الفنون المتنوعة، وكان يحيي ليله دائمًا بكتابةِ التآليف، وبما قدر الله له من طاعاته.

‌مؤلفاته:

مؤلفاته كثيرة من كل الفنون حتى أوشكت ألا تحصى، المطبوع المنتشر منها اثنا عشر كتابًا:

1 -

الباكورة الجنية في إِعراب متن الآجرومية.

2 -

الفتوحات القيومية في علل وضوابط متن الآجرومية.

3 -

الدرر البهية في إِعراب أمثلة الآجرومية.

4 -

جواهر التعليمات شرح على التقريظات ومقدمة علم النحو.

5 -

هَديّة أولي العلم والإِنصاف في إِعراب المنادى المضاف.

(1) القرسي: نسبة إِلى فَرسا ناحية من أعمال دردوا.

ص: 10

ومن الصرف:

6 -

مناهل الرجال على لامية الأفعال.

7 -

تحنيك الأطفال على لامية الأفعال.

أيضًا ومن المصطلح:

8 -

الباكورة الجنية على منظومة البيقونية.

9 -

هداية الطالب المعدم على ديباجة صحيح مسلم.

10 -

خلاصة القول المفهم على تراجم رجال صحيح مسلم (مجلدان).

ومن كتب الأسماء والصفات:

11 -

هدية الأذكياء على طيبة الأسماء في توحيد الأسماء والصفات.

ومن التفسير:

2 1 - حدائق الرَّوْحِ والريحان في روابي علوم القرآن (ثلاثة وثلاثون مجلدًا، جمع فيه سبعة فنون بل ثمانية بل تسعة، لم يُسبق له نظيرٌ من كتب التفسير).

وغير المطبوع منها من الفنون المتنوعة:

من النحو:

3 1 - رفع الحجاب عن مُخَيَّمَات كشف النقاب حاشية على كشف النقاب على ملحة الإِعراب.

14 -

هدية الطُّلاب في إِعراب ملحة الإِعراب.

15 -

الصور العقلية على تراجم الألفية ومشكلاتها لابن مالك.

16 -

التقريرات على حاشية الخَضِري على الألفية.

17 -

المطالب السنية حاشية على الفواكه الجنية على متممة الآجرومية.

18 -

التقريرات على مجيب النِّدا على قطر الندى كلاهما لعبد الله الفاكهي.

ومن البلاغة:

19 -

الدرُّ المصون على الجوهر المكنون لعبد الرحمن الأخضري.

20 -

التقريرات على مختصر سعد الدين على تلخيص المفتاح.

ص: 11

ومن المنطق:

21 -

الكنز المُكَتَّمُ على متن السلم للأخضري.

22 -

التذهيب على متن التهذيب في المنطق.

ومن العروض:

23 -

الفتوحات الربانية على منظومة الخزرجية في العروض.

24 -

التبيان على منظومة الصبان في العروض.

ومن الحديث:

25 -

النهر الجاري على تراجم البخاري ومشكلاته.

26 -

رفعُ الصدود على سنن أبي داود على الربع الأول منه لم يكمل.

ومن الأصول:

27 -

التقريرات على شرح المحلي على جمع الجوامع في الأصول.

ومن الفقه:

28 -

سلم المعراج على مقدمة المنهاج.

29 -

التقريرات على شرح المحلي وحاشيتي القليوبي وعميرة على المنهاج في فقه الشافعية.

30 -

الإمداد من رب العباد حاشية على فتح الجواد على متن الإِرشاد في فقه الشافعية.

31 -

أضوأ المسالك على عمدة الناسك لأحمد بن النقيب.

32 -

التقريرات على التوشيح على غاية الاختصار.

33 -

التقريرات على فتح الوهاب مع حاشية التجريد لسليمان البجيرمي.

34 -

التقريرات على قصيدة زبد أحمد بن رسلان.

ومن المدائح النبوية والسيرة المرضية:

35 -

نيل المراد على متن بانت سعاد لكعب بن زهير الصحابي الجليل رضي الله عنه.

36 -

البيان الصريح على بردة المديح للبوصيري.

37 -

البيان الظريف على العنوان الشريف.

ص: 12

38 -

المقاصد السنية على القصائد البرعية.

39 -

التقريرات على همزية البوصيري.

ومنها في المصطلح:

40 -

جوهرة الدرر على ألفية الأثر لعبد الرحمن السيوطي.

ومنها في التوحيد:

41 -

فتح الملك العلام في عقائد أهل الإِسلام على ضوء الكتاب والسنة.

42 -

نُزُلُ كِرَامِ الضيفان مقدمة حدائق الرَّوْح والرَّيحان.

ومنها:

43 -

مجمع الأسانيد ومظفر المقاصِدْ في أسانيدِ كل الفنون (يحتوي على أسانيد أربعمائة وخمسة وثمانين كتابًا) مطبوع.

ومنها:

44 -

نزهة الألباب وبشرة الأحباب على ملحة الإِعراب (مجلد ضخم على نحو أربعمائة صفحة) مطبوع.

ومنها:

45 -

الكوكب الوهاج والروض البهَّاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاج، وهو الذي بين أيدينا الآن.

ومنها:

46 -

مُرْشِدُ ذوي الحجا والحاجة على سنن ابن ماجه.

ومنها:

47 -

المقاصد الوفية في جمع ما وقع في مسلم من الأسانيد الرباعية.

ومنها:

48 -

الجُهيريات في جمع الثمينيات.

ومنها:

49 -

البُويطيات في جمع التسيعيّات.

ص: 13

ومنها:

50 -

بحيرة السَّيحون على الجوهر المكنون.

ومنها:

51 -

التقريرات على حاشية الصبان في المنطق.

ومنها:

52 -

التقريرات على حاشية البيجوري في المنطق.

ومنها:

53 -

التقريرات على البيجوري على متن السمرقندي في الاستعارة.

ومنها:

54 -

التقريرات على بلوغ المرام في تقاسيم الأحاديث وتفاصيلها على التراجم.

ومنها:

55 -

التقريرات على حاشية المخلوف على الجوهر المكنون في البلاغة.

ومنها:

56 -

التقريرات على شرح شيخ الإسلام وشرح الدمامينيّ، وكلاهما على المنظومة الخزرجية في العروض.

ومنها:

57 -

التقريرات على المقدمة الحضرمية الكبيرة، المسماة بـ "بافضل".

ومنها:

58 -

شرح المقدمة الحضرمية الصغيرة المسمى بـ "التبصير على المختصر الصغير".

ومنها:

59 -

التقريرات على حاشية أبي النجا على الأجرومية.

ومنها:

60 -

التقريرات على حاشية العطار على الأزهرية.

ص: 14