الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وَصَحَّ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَسَارِهِ [1] .
بَابُ نَعْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَخُفِّهِ
قَالَ هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ: كَانَ لِنَعْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قِبَالَانِ [2] صَحِيحٌ [3] .
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: كَانَتْ نَعْلُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَهَا زِمَامَانِ شِرَاكُهُمَا مَثْنِيٌّ فِي الْعَقْدِ [4] .
وَقَالَ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ: رَأَيْتُ نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم مُخَصَّرَةً مُعَقَّبَةً مُلَسَّنَةً [5] لَهَا قِبَالَانِ [6] .
وَقَالَ أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ، سَأَلْتُ أَنَسًا: أَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ [7] . وَرَوَى مِثْلَهُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ [8] .
وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي نَعَامَةَ السَّعْدِيِّ، عَنْ أَبِي نضرة [9] ،
[1] رواه أبو داود في الخاتم (4228) باب ما جاء في التختّم في اليمين أو اليسار.
[2]
القبال: زمام النّعل، وهو السّير الّذي يكون بين الإصبعين الوسطى، والتي تليها، على ما في (حاشية البيجوري على الشمائل) و (النهاية لابن الأثير) .
[3]
رواه البخاري في اللباس 7/ 49 باب قبالان في نعل ومن رأى قبالا واحدا واسعا، وابن ماجة في اللباس (3615) باب صفة النعال، وابن سعد في الطبقات 1/ 478.
[4]
أخرجه ابن ماجة من طريق خالد الحذّاء، عن عبد الله بن الحارث، عن عبد الله بن العباس، ولفظه:«كَانَ لِنَعْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قبالان، مثنيّ شراكهما» ، وابن سعد في الطبقات 1/ 478.
[5]
مخصّرة: قطع خصراها حتى صارا مستدقّين، وقيل: المخصّرة: التي لها خصران.
والمعقّبة: التي لها عقب. والملسّنة: الدقيقة على شكل اللسان، وقيل هي التي جعل لها لسان، وهو الهنة الناتئة في مقدّمها. (النهاية لابن الأثير) .
[6]
رواه ابن سعد في الطبقات 1/ 478.
[7]
رواه ابن سعد 1/ 480.
[8]
انظر ابن سعد أيضا 1/ 480.
[9]
في نسخة دار الكتب «نصرة» والتصحيح من طبقات ابن سعد.