المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌(القاسم بن عبد الرحمن عنه) - جامع المسانيد والسنن - جـ ٨

[ابن كثير]

فهرس الكتاب

- ‌(معاذ بن الحارثهو معاذ بن عفراء، يأتى إن شاء الله)

- ‌1751- (معاذ بن الحارث الأنصارى)

- ‌(معاذ بن رباح)

- ‌1752- (معاذ بن زهرة)

- ‌(معاذ بن سعد أو سعد بن معاذ)

- ‌1753- (معاذ بن عفراء وهى أمه)

- ‌(من اسمه معاوية)

- ‌1754- (معاوية بن ثعلبة الحمانى)

- ‌1755- (معاوية بن جاهمة بن عباس)

- ‌1756- (معاوية بن حديج)

- ‌1757- (معاوية بن الحكم)

- ‌1758- (معاوية بن حيده)

- ‌(أحاديث أخر عن معاوية بن حيده)

- ‌1759- (معاوية بن سويد بن مقرن)

- ‌1760- (معاوية بن أبى سفيان)

- ‌(إبراهيم بن عبد الله بن وقاص عن معاوية)

- ‌(أسعد بن سهل بن حنيف عنههو أبو غمامة سيأتى)

- ‌(أيوب بن بشير عن معاوية)

- ‌(أيوب بن عبد الله بن يسار عنه)

- ‌(أيوب بن ميسرة بن حلبس عنه)

- ‌(ثابت بن سعد عن معاوية)

- ‌(جابر بن زيد)

- ‌(جرير بن عبد الله عنه)

- ‌(جرير أو أبو جرير، كما سيأتى- مولى معاوية- عنه)

- ‌(الحسن البصرى عنه)

- ‌(حمان ويقال أبو حمان ويقال حمرانأخو أبى شيخ الهنائى عنه)

- ‌(حمران بن أبان عن معاوية بن أبى سفيان)

- ‌(حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزهرى عنه)

- ‌(خالد بن معدان عن معاوية)

- ‌(حيوان بن خالد: أبو شيخ الهنائى فى الكنى)

- ‌(ذكوان: أبو صالح السمان عن معاوية)

- ‌(راشد بن سعد المعرافى الحمصى عن معاوية)

- ‌(راشد بن أبى سكينة المصرى عنه)

- ‌(ربيعة بن يزيد الدمشقى عن معاوية)

- ‌(رجاء بن حيوة عن معاوية)

- ‌(زياد بن أبى زياد عنه)

- ‌(زيد بن أبى عتاب عنه)

- ‌(السائب بن يزيد ابن أخت نمر الكندى وله صحبة عنه)

- ‌(سعيد بن مالك بن سنان بن سعيد عن معاويةيأتى إن شاء الله)

- ‌(سعيد بن أبى سعيد المقبرى عنه)

- ‌(سعيد بن المسيب عنه)

- ‌(سعيد جد عمرو بن يحيى بن سعيد عنه)

- ‌(محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص عنه)يأتى بعد شريح فإنه سهو

- ‌(شريج بن عبيد عنه)

- ‌(شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص عنه)

- ‌(عامر بن أبى عامر الأشعرى عن معاوية)

- ‌(عائذ بن عبد الله عنه هو أبو إدريس، يأتى إن شاء الله)

- ‌(عباد بن عبد الله بن الزبير عنه)

- ‌(عبادة بن نسى عن معاوية)

- ‌(عبد الله بن بريدة عن معاوية)

- ‌(عبد الله بن الحارث بن نوفل)

- ‌(عبد الله بن الزبير عن معاوية)

- ‌(عبد الله بن زيد هو: أبو قلابة، يأتى إن شاء الله)

- ‌(عبد الله بن عامر اليحصبى)

- ‌(عبد الله بن عباس عنه)

- ‌(عبد الله بن على عن معاوية)

- ‌(عبد الله بن عمرو عنه)

- ‌(عبد الله بن يحيى أبو عامر الهوزنى الشامى عنه)

- ‌(عبد الله بن محيريز الجمحى القرشى أبو محيريز عنه)

- ‌(عبد الله بن موهب عن معاوية)

- ‌(عبد الله بن أبى الهذيل عنه)

- ‌(عبد الجبار الدمشقى الزاهد عنههو: أبو عبد ربه، يأتى إن شاء الله تعالى)

- ‌(عبد الرحمن بن شبل عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن عبد عنه)

- ‌(عبد الرحمن عسيلة أبى عبد الله الصنابحى عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن أبى عوف عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن هرمز عنه)

- ‌(عبد الملك بن عمير عن معاوية)

- ‌(عبد الله بن عبد الله بن عتبة عنه)

- ‌(عبيدة بن المهاجر بن عبد ربه، يأتى إن شاء الله تعالى)

- ‌(عبيد بن سعديأتى فى ترجمة ابن أبى مريم إن شاء الله تعالى)

- ‌(عروة عنه)

- ‌(بقية مسند معاوية بن أبى سفيان، رضي الله عنه

- ‌(عطاء بن أبى رباح عن معاوية)

- ‌(عطية بن أبى جميلة: أبو هزان)

- ‌(عطية بن قيس الكلابى عنه)

- ‌(علقمة بن وقاص الليثى المدنى)

- ‌(عمرو بن قيس السكونى)

- ‌(عمرو بن يحيى عنه)

- ‌(عمير بن الحارث السكونى عنه)

- ‌(عمير بن هانىء عنه)

- ‌(العلاء بن أبى حكيم الشامى عن معاوية)

- ‌(عيسى بن طلحة بن عبد بن عبد الله التيمى عنه)

- ‌(فضل المدنى عن معاوية)

- ‌(القاسم بن محمد الثقفى عنه)

- ‌(القاسم بن محمد عنه)

- ‌(القاسم أبو عبد الرحمن عنه)

- ‌(قيس بن أبى حازم عنه)

- ‌(كيسان أبو جرير يأتى)

- ‌(مالك بن يخامر عن معاوية)

- ‌(مجاهد عنه)

- ‌(محارب أبو سلمة عنه)

- ‌(محمد بن إسحاق بن يسار عن معاوية)

- ‌(محمد بن جبير بن مطعم القرشى عنه)

- ‌(محمد بن سيرين البصرى عنه)

- ‌(محمد بن عقبة مولى آل الزبير عن معاوية)

- ‌(محمد بن على بن الحنفية عنه)

- ‌(محمد بن كعب القرظى)

- ‌(محمد بن يوسف مولى عثمان عن معاوية)

- ‌(محمود بن على القرظى عنه)

- ‌(مروان بن الحكم عنه)

- ‌(مسلم بن مشكم: أبو عبد الله عن معاوية)

- ‌(مسلم بن هرمز عنه)

- ‌(مطرف عنه)

- ‌(المطلب بن عبد الله بن حنطب عنه)

- ‌(معاوية بن حديج عن معاوية)

- ‌(معبد بن عبد الله بن عويم الجهنى البصرى عنه)

- ‌(معن بن على عن معاوية)

- ‌(موسى بن طلحة بن عبيد الله عن معاوية)

- ‌(مكحول عنه)

- ‌(النعمان بن بشير عنه)

- ‌(النعمان بن مرة الزرقى عنه)

- ‌(نمير بن أوس عنه)

- ‌(نهشل التميمى المصرى)

- ‌(همام بن منبه عنه)

- ‌(لاحق بن حميد عنههو أبو مجلز، يأتى إن شاء الله تعالى)

- ‌(يزيد بن أبى مالك عنه)

- ‌(يعلى بن شداد بن أوس عنه)

- ‌(يوسف بن ماهك عن معاوية)

- ‌(يوسف الأموى مولى عثمان عنه)

- ‌(يونس بن ميسرة بن حلبس عنه)

- ‌(أبو إدريس: عائذ الله الخولانى عن معاوية)

- ‌(أبو الأزهر: المغيرة بن فروة عنه)

- ‌(أبو إسحاق الهمدانى السبيعى عن معاوية)

- ‌(أبو أسماء الرجبى عنه)

- ‌(أبو إمامة: أسعد بن سهل عنه)

- ‌(أبو أمية الثقفى عن معاوية)

- ‌(أبو بردة عنه)

- ‌(أبو حريز مولى معاوية عنه)

- ‌(أبو الدرداء عن معاوية)

- ‌(أبو ذر عنه)

- ‌(أبو الزاهرية عنه)

- ‌(أبو سعيد الخدرى سعد بن مالك بن شيبان عنه)

- ‌(أبو سعيد المغيرى عنه)

- ‌(أبو سلمة بن عبد الرحمن عنه)

- ‌(أبو شيخ الهنائى واسمه:حيوان ويقال خيوان بن خالد عنه)

- ‌(أبو صالح هو: ذكوان تقدم)

- ‌(أبو الطفيل عنه)

- ‌(أبو عامر الأشعرى عنه)

- ‌(أبو عامر الهوزنى هو عبد الله بن يحيى تقدم)

- ‌(أبو عبد الله الصنابحى هو عبد الرحمن بن عسيلة تقدم)

- ‌(أبو عبد رب الزاهد عنه)

- ‌(أبو عبد الله الجدلى)

- ‌(أبو عبيد الله عنه هو مسلم بن مشكم تقدم)

- ‌(أبو الفيض واسمه موسى عنه)

- ‌(أبو قبيل البصرى عن معاوية)

- ‌(أبو قلابة: عبد الله بن زيد عنه)

- ‌(أبو مجلز عنه)

- ‌(أبو هزان عنه هو: عطية بن أبى جميلة تقدم)

- ‌(أبو هند البجلى عنه)

- ‌(ابن ذى الكلاع عن معاوية)

- ‌(ابن عبد ربه، هو أبو عبد رب العزةعبد الجبار الدمشقى الزاهد عنه)

- ‌(ابن أبى مريم عن معاوية)

- ‌(ابن منبه هو همام بن منبه كما تقدم)

- ‌(ابن هبيرة، عن معاوية)

- ‌(ابن يساف عنه)

- ‌(الصنابحى واسمه عبد الرحمن كما تقدم عنه)

- ‌(جد محمد بن عمرو عن معاوية)

- ‌(آخر مسند بن معاوية بن أبى سفيان، رضى الله عنه)

- ‌1761- (معاوية بن عبد الله وليس بابن أبى أحمد)

- ‌1762- (معاوية أبو نوفل الديلى)

- ‌1763- (معاوية الليثى)

- ‌1764- (معاوية الهذلى)

- ‌(من اسمه معبد)

- ‌1765- (معبد بن صبيح)

- ‌1766- (معبد بن هوذن الأنصارى)

- ‌1767- (معبد الجذامى)

- ‌1768- (معبد القرشى)

- ‌(معيد)

- ‌(فى مجامع ابن مسعود)

- ‌(من إسمه معتب)

- ‌(معتب أو معتب بن عمرو: أبو مروان الأسلمى)

- ‌1769- (معتمر: أبو حنش)

- ‌(معدان: أبو الخير)

- ‌1770- (معدان: أبو خالد)

- ‌1771- (معديكرب الهمدانى)

- ‌1772- (معرض بن معيقيب اليمامى)

- ‌1773- (معقل بن سنان)

- ‌1774- (معقل بن أبى معقل)

- ‌1775- (معقل بن يسار)

- ‌(أحاديث أخر عن الحسن عن معقل بن يسار)

- ‌(حمير بن بشير عن معقل بن يسار)

- ‌(عبيد الله بن معقل بن يسار عن أبيه)

- ‌(عمرو بن ميمون عنه)

- ‌(عياض عنه)

- ‌(محمد بن سيرين عنه)

- ‌(مسلم بن مخراق: أبو الأسود عنه)

- ‌(معاوية بن قرة عن معقل بن يسار)

- ‌(نافع بن أبى نافع عن معقل بن يسار)

- ‌(أبو الأسود هو: مسلم بن مخراق كما تقدم)

- ‌(يزيد بن عبد الله بن الشخير: أبو العلاءعن معقل بن يسار)

- ‌(أبو طليق عنه)

- ‌(أبو المليح بن أسامة)

- ‌1776- (معمر بن عبد الله بن نضلة)

- ‌1777- (معمر: والد أبى خزامة)

- ‌1778- (معمر الأنصارى)

- ‌1779- (معن بن يزيد بن الأخنس)

- ‌ فأما (معن بن يزيد الخفاجى)

- ‌1780- (معيقيب بن أبى فاطمة الدوسى)

- ‌ فأما (معيقيب بن معرض اليمامى)

- ‌(معيقيب بن عمرو: أبو مروان)

- ‌1781- (المغيرة بن شعبة بن مسعود)

- ‌(بشر بن محنف عن المغيرة بن شعبة)

- ‌(بكر بن عبد الله المزنى عنه)

- ‌(ثابت بن عبيد عنه)

- ‌(حمزة ابنة عنه)

- ‌(زرارة بن أوفى فى ترجمة الحسن عنه)

- ‌(زياد بن جبير بن حية عنه)

- ‌(زياد بن علاقة عنه)

- ‌(سالم بن أبى الجعد وأبو سفيان: طلحة بن نافع)

- ‌(سعد بن عبيدة عن المغيرة بن شعبة)

- ‌(سعيد القطيعى عنه)

- ‌(سويد عنه)

- ‌(شقيق بن سلمة عنههو: أبو وائل يأتى إن شاء الله)

- ‌(عامر الشعبى عن المغيرة بن شعبة)

- ‌(عباد بن زياد عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن أبى نعيم عنه)

- ‌(عبد الملك بن عمير عنه)

- ‌(عبيد الله بن سعيد الثقفى عنه)

- ‌(عبيد بن نضلة عنه)

- ‌(عروة بن الزبير عنه)

- ‌(عروة بن المغيرة عن أبيه)

- ‌(عطاء بن مسلم الخراسانىعن المغيرة بن شعبة، قاله أبو داود)

- ‌(عقار بن المغيرة بن شعبة عن أبيه)

- ‌(علقمة بن وائل عن المغيرة)

- ‌(على بن ربيعة الأسدى الوالبى عنه)

- ‌(عمرو بن أوس عن المغيرة)

- ‌(فضالة بن عمرو الزهرانى عن المغيرة)

- ‌(قبيصة بن برمة الأسدى عنه)

- ‌(قبيصة بن ذؤيب عن المغيرة)

- ‌(قرة بن إياس المزنى)

- ‌(قيس بن أبى حازم عنه)

- ‌(حديث، بل أثر)

- ‌(محمد بن ثابت عن المغيرة)

- ‌(محمد بن عمرو بن حزم عنه)

- ‌(محمد بن كعب عنه)

- ‌(محمد بن مسلم بن شهاب الزهرى عنه)

- ‌(مسروق عن المغيرة)

- ‌(مسور بن مخرمة عنه)

- ‌(المغيرة بن بنت المغيرة عن المغيرة)

- ‌(ميمون بن أبى شبيب عنه)

- ‌(نافع بن جبير عن المغيرة)

- ‌(النعمان بن سعد الأنصارى عنه)

- ‌(هنيدة الطائفى عن المغيرة)

- ‌(وراد عن المغيرة بن شعبة)

- ‌(أبو إدريس الخولانى عن المغيرة)

- ‌(أبو إمامة الباهلى عنه)

- ‌(أبو بردة عنه)

- ‌(أبو السائب مولى هشام بن زهرة عن المغيرة)

- ‌(أبو سلمة عنه)

- ‌(أبو الضحى عن المغيرة بن شعبة)

- ‌(أبو فارس الأسلمى- صحابى- عن المغيرة)

- ‌(أبو مصعب المكى عنه)

- ‌(أبو وائل شقيق بن سلمة)

- ‌(ابن المغيرة عنه)

- ‌(رجل من ولد المغيرة عنه)

- ‌(رجل آخر لم يسم عن المغيرة)

- ‌1782- (المغيرة بن نوفل بن الحارث)

- ‌1783- (المقداد بن الأسود الكندى-رضى الله عنه

- ‌(جبير بن نفير عنه)

- ‌(سعيد بن العاص عنه)

- ‌(سليمان بن سليم عنه)

- ‌(سليمان بن يسار عنه)

- ‌(سليم بن عامر عن المقداد بن الأسود)

- ‌(شريح بن عبيد الحضرمى)

- ‌(طارق بن شهاب عن المقداد)

- ‌(عائش بن أنس عنه)

- ‌(عبد الله بن عباس عنه)

- ‌(عبد الله بن سخبرة عنه)

- ‌(عبد الله البهى عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن أبى ليلة عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن ميسرة عنه)

- ‌(عبد الله بن عدى بن الخيار عن المقداد)

- ‌(عروة بن الزبير عن المقداد)

- ‌(عمير بن إسحاق عن المقداد)

- ‌(عروة بن الأسود عنه)

- ‌(المستورد بن شداد عن المقداد)

- ‌(ميمون بن أبى شبيب عن المقداد)

- ‌(همام بن الحارث عنه)

- ‌(يزيد بن شريك عنه)

- ‌(أبو ظبية الكلاعى عنه)

- ‌(أبو المعارك المصرى عن المقداد)

- ‌(أبو معمر عنه وهو عبد الله بن سخبرة)

- ‌(ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلبزوجة المقداد عن زوجها)

- ‌(ضباعة ابنته عنه)

- ‌1784- (المقدام بن معديكرب الكندى)

- ‌(أبو عامر الهوزنى عنه)

- ‌(سليمان بن سليم عنه)

- ‌(سليم بن عامر عنه)

- ‌(شريح بن عبيد عنه)

- ‌(عامر الشعبى عنه)

- ‌(عبد الله بن يحيي عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن ميسرة عنه)

- ‌(عبد الملك بن راشد عنه)

- ‌(يحيى بن جابر الطائى عنه)

- ‌(يحيى بن المقدام عن أبيه)

- ‌(وحديث)

- ‌(أبو بكر بن أبى مريم عنه)

- ‌(أبو عامر الهوزنى عنه)

- ‌(جدة محمد بن حرب عنه)

- ‌(أعجوبة من العجائب)

- ‌(مكلبة بن ملكان أمير خوارزم)

- ‌1785- (مكنف الحارثى)

- ‌ فأما (مكنف بن زيد الخيل الطائى)

- ‌1786- (ملحان بن شبل القيسىويقال منهال القيسى)

- ‌1787- (المنتجع النجدى)

- ‌(المنتشر الهمدانى والد محمد)

- ‌(المنتفق أو عبد الله بن المنتفق)

- ‌(المنذر بن عائذ)

- ‌1788- (المنذر الأسلمى ويقال منيذر)سكن أفريقية

- ‌1789- (منفعة)

- ‌1790- (المنكدر بن عبد الله بن عبد العزى)

- ‌1791- (المنهال: أبو عبد الملك)

- ‌1792- (منيب الأزدى: أبو مدرك)

- ‌1793- (المهاجر بن قنفد بن عمير بن جدعان)

- ‌1794- (مهاجر: مولى أم سلمة)

- ‌1795- (مهاجر آخر)

- ‌1796- (مهران: مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌1797- (مهران آخر)

- ‌1798- (مهزم بن وهب الكندى)

- ‌1799- (مهلهل)

- ‌1800- (موله بن كثيف بن حمل بن عمرو)

- ‌1801- (ميثم)

- ‌1802- (ميسرة الفجر)

- ‌1803- (ميسرة: أبو طيبة الحجام)

- ‌1804- (ميمون بن سنباد)

- ‌(ميمون أو مهران: مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌1805- (ميمون غير منسوب)

- ‌1806- (نابغة: أبو ليلى الجعدى)

- ‌1807- (نابل الحبشى: والد أيمن)

- ‌1808- (ناجية الخزاعى)

- ‌1809- فأما (ناجية بن الحارث الخزاعى)

- ‌1810- (ناجية بن عمرو)

- ‌(ناجية بن كعب: هو ناجية بن جندب بن كعب)

- ‌1811- (ناجية الطفاوى)

- ‌1812- (ناسج الحضرمى)

- ‌1813- (ناشرة بن سويد الجهنى)

- ‌(ناعم بن أجيل: مولى أم سلمة)

- ‌1814- (نافع بن الحارث بن كلدة بن عمرو بن علاج)

- ‌1815- (نافع بن عبد الحارث بن حبالة بن عمير)

- ‌1816- (نافع بن عتبة بن أبى وقاص الزهرى)

- ‌1817- (نافع بن عجير المطلبى المكى)

- ‌حرف النون

- ‌1818- (نافع بن عمرو بن معديكرب)

- ‌1819- (نافع بن كيسان)

- ‌1820- (نافع بن أبى نافع جد علقمة)

- ‌1821- (نافع بن يزيد الثقفى)

- ‌1822- (نافع أبو السائب مولى غيلان بن سلمة)

- ‌1823- (نافع: أبو سليمان العبدىمولى المنذر بن سادى)

- ‌(نافع أبو طبية الحجام)

- ‌(نافع: جد علقمة)

- ‌1824- (نافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌1825- (نافع الجرشى)

- ‌1826- (نبهان: أبو عمرو)

- ‌1827- (نبيشة: هو نبيشة الخير)

- ‌(نهيشة) آخر

- ‌1828- (نبيط بن شريط بن أنسابن مالك بم هلال الأشجعى)

- ‌1829- (نبيه بن صؤاب الجهنى)

- ‌(نبيه الجهنى)

- ‌1830- (نبيه مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌1831- (نذير: أبو مريم الغسانى)

- ‌(نسير أو بشير. تقدم)

- ‌1832- (نصر بن حزن النصرى)

- ‌1833- (نصر بن دهر بن الأحزم بن مالك الأسلمى)

- ‌1834- (نصر بن وهب الخزاعى)

- ‌1835- (نصيب)

- ‌1836- (نصير)

- ‌1837- (النضر بن سلمة الهذلى)

- ‌ فأما (نضرة بن أكثم الخزاعى)

- ‌1838- (نضلة بن خديج الجشمى)

- ‌(نضلة بن طريف الحرماذى)

- ‌(نضلة بن عبيد)

- ‌1839- (نضلة بن عمرو الغفارى)

- ‌1840- فأما (النضير بن الحارثأخو النضر بن الحارث)

- ‌1841- (نعامة الضبى والد يزيد)

- ‌1842- (النعمان بن أشيم: أبو هند الأشجعى)

- ‌1843- (النعمان بن بازية أو قال رازية الليثى)

- ‌(النعمان بن برزج أدرك الجاهلية)

- ‌1844- (النعمان بن بشيربن سعد بن ثعلبة بن الخلاس)

- ‌(إبراهيم ابن بنت النعمان بن بشير عن جده)

- ‌(أزهر بن عبد الله الحرازى عن النعمان)

- ‌(مولاه حبيب بن سالم عنه وهو كاتبه أيضا)

- ‌(حبيب بن يساف، عنه)

- ‌(الحسن البصرى عن النعمان بن بشير)

- ‌(حسين بن الحارث أبو القاسم المدنى عنه)

- ‌(حميد بن عبد الرحمن عنه)

- ‌(خيثمة بن عبد الرحمن عنه)

- ‌(زكريا بن خالد عن النعمان بن بشير)

- ‌(سالم بن أبى الجعد عنه)

- ‌(سماك بن حرب الكوفى عنه)

- ‌(عبد الله بن عتبة عنه)

- ‌(طارق بن شهاب عنه)

- ‌(عامر الشعبى عن النعمان بن بشير)

- ‌(حديث الفرح بالتوبة)

- ‌(عبد الله بن زيد: أبو قلابة عنهيأتى إن شاء الله)

- ‌(عبد الله بن عتبة بن مسعود عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن عوف الحمصى عنه)

- ‌(عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن النعمان)

- ‌(عروة بن الزبير بن العوام عنه)

- ‌(عمرو بن عبد الله: أبو إسحاق السبيعى عنهيأتى إن شاء الله)

- ‌(عمرو بن شرحبيل البلخى عنه)

- ‌(عيزار بن حريث الكوفى عنه)

- ‌(كرب اليحصبى عنه)

- ‌(إبنة محمد بن النعمان عنه)

- ‌(مسلم بن صبيحهو أبو الضحى، يأتى إن شاء الله)

- ‌(مفضل بن المهلب بن أبى صفرة عنه)

- ‌(ممطور أبو سلام الحبشى. يأتى)

- ‌(نعيم بن زياد الأنمارى: أبو طلحة الشامى عنه)

- ‌(الوليد بن عثمان عنه)

- ‌(وهب بن منبه عنه)

- ‌(يزيد بن النعمان بن بشير عن أبيه)

- ‌(يسيع بن معدان الكوفى عنه)

- ‌(أبو إسحاق: عمرو بن عبد الله السبيعى عنه)

- ‌(أبو الأشعث الصنعانى عنه)

- ‌(أبو زياد التيمى عنه)

- ‌(أبو سلام الحبشى واسمه: محطور عنه)

- ‌(أبو صالح الحارثى عن النعمان بن بشير)

- ‌(أبو الضحى مسلم بن صبيح الكوفى عنه)

- ‌(أبو عازب عنه)

- ‌(أبو طلحة بن زياد عنه تقدم)

- ‌(أبو عازب عن النعمان)

- ‌(أبو القاسم: حسين بن الحارث الجدلى عنه تقدم)

- ‌(أبو قلابة: عبد الله بن زيد الجزمى البصرى عنه)

- ‌(أبو ميسرة عنه)

- ‌(رجل عن النعمان)

- ‌(رجل من الأنصار عنه)

- ‌(رجل من بجلية عنه)

- ‌1845- (النعمان بن أبى فاطمة)

- ‌1846- (النعمان بن مقرن)

- ‌1847- (نعيم بن عبد الله النحام)

- ‌1848- (نعيم بن هزال الأسلمى)

- ‌1849- (نعيم بن قعنب)

- ‌1850- (نعيم بن مسعود بن عامر بن أنيف)

- ‌1851- (نعيم بن همارالغطفانى)

- ‌1852- (نفير بن جبير الحضرمى)

- ‌ رآنى، ولمن رأى من رأى من رآنى» .* (نفير بن مجيب)

- ‌(نفيع بن الحارثأبو بكر الثقفى فى الكنى)

- ‌1853- (نقادة الأسدى)

- ‌1854- (نقير: والد أبى السليل)

- ‌(النمر بن تولب الشاعر)

- ‌(نمير بن أوس الأشعرى، قاض دمشق)

- ‌1856- (نمير بن أبى نمير الخزاعى: أبو مالك)

- ‌1858- (نهار العبدى)

- ‌1859- (نهيك بن ضرير اليشكرى)

- ‌1860- (النواس بن سمعان الكلابى الأنصارى)

- ‌(بشر بن عبيد الله عن النواس)

- ‌(رجاء بن حيوة عن النواس بن سمعان)

- ‌(الزبرقان عنه)

- ‌(مكحول عنه)

- ‌1861- (نوح بن مخلد الضبعى)

- ‌1862- (نوفل بن معاوية بن عروة)

- ‌1863- (نوفل الأشجعى)

- ‌1864- (نويرة)

- ‌1865- (نيار بن مكرم الأسلمى)

- ‌حرف الهاء

- ‌1866- (هاشم بن عتبة بن أبى وقاص)

- ‌(هالة بن أبى هالة)

- ‌(هامة بن الهيثم بن لاقس بن ابليس)

- ‌(هانى بن نيارأبو بردة البولى، يأتى إن شاء الله)

- ‌1867- (هانىء بن يزيد بن نهيك)

- ‌1868- (هانىء: أبو مالك الكندى)

- ‌ فأما (هانىء المخزومى)

- ‌1869- (هبار بن الأسود بن المطلب بن أسد)

- ‌1870- (هبيب بن معقل)

- ‌1871- (الهجنع بن قيس)

- ‌1872- (الهدار الكنانى)

- ‌1873- (الهرماس بن زياد بن مالك بن عمرو)

- ‌(هرم بن خنبش)

- ‌(هرمز بن ماهان الفارسى)

- ‌1874- (هرمى بن عبد الله بن رفاعة بن نجدة)

- ‌1875- (هزال بن يزيد ويقال: هزال بن ذئاب)

- ‌1876- (هشام بن حبيش بن خالد الأشعث)

- ‌1877- (هشام بن حكيم بن حزام)

- ‌1878- (هشام بن عامر بن أمية الحسحاس)

- ‌1879- (هشام بن قتادة)

- ‌1880- (هلب الطائى)

- ‌1881- (همام بن زيد بن وابصة)

- ‌1882- (هلقام بن التليد)

- ‌(همام بن زيد بن وابصةتقدم فى غير موضعه)

- ‌1883- (هند بن أسماء الأسلمى)

- ‌1884- (هند بن ابى هالة)

- ‌1885- (هلال بن الحارث أبو الحمراء)

- ‌(هلال بن الحكم السلمى)

- ‌(هلال بن عامر بن قبيصة)

- ‌1886- (هلال والد أم بلال)

- ‌1887- (هيبان، ويقال هيفان الأسلمى)

- ‌1888- (هيكل بن جابر)

- ‌حرف الواو

- ‌1889- (وابصة بن معبد بن عتبة بن الحارث)

- ‌1890- (واثلة بن الأسقع بن كعب بن عامر بن ليث)

- ‌(سليمان بن موسى عن واثلة بن الأسقع)

- ‌(شداد عن واثلة بن الأسقع)

- ‌(عبد الرحمن بن أبى قسيمة عن واثلة)

- ‌(عبد الواحد بن عبد الله النصرى عنه)

- ‌(عمرو بن عبد الله الحضرمى عنه)

- ‌(مكحول عن واثلة بن الأسقع)

- ‌(يونس بن ميسرة بن حلبس، عن واثلة بن الأسقع الليثى)

- ‌(مولى لواثلة عنه)

- ‌(رجل لم يسم عن واثلة)

- ‌1891- (واثلة بن الخطاب القرشى ثم العدوى)

- ‌1892- (الوازع)

- ‌1893- (واسع بن حبان بن منقد الأنصارى)

- ‌1894- (واقد: مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌1895- (واقد أبو مراوح الليثى)

- ‌1896- (وائل بن حجر بن سعد بن مسروق)

- ‌(كليب بن شهاب عنه)

- ‌(أم يحيى: امرأة وائل بن حجر عنه)

- ‌(وائل بن علقمة)

- ‌(أبو حريز: عن وائل بن حجر الحضرمى)

- ‌(مولى لآل وائل عن وائل بن حجر)

- ‌(وائل القبل، هو وائل بن حجر)

- ‌1897- (وبر بن مشهد الحنفى)

- ‌1898- (وبر بن بحنس الخزاعى)

- ‌1899- (وحشى الحبشى)

- ‌1900- (ورقة بن نوفل القرشى)

- ‌1901- (وعلة بن يزيد)

- ‌(وليد بن عبادة بن الصامت)

- ‌1902- (الوليد بن عقبة بن أبى معيط)

- ‌1903- (الوليد بن القاسم)

- ‌1904- (الوليد بن قيس)

- ‌1905- (الوليد بن الوليد القرشى المخزومى)

- ‌1906- فأما (الوليد بن الوليد بن المغيرة)

- ‌1907- (وهب بن حذيفة الغفارى)

- ‌1908- (وهب بن حمزة)

- ‌1909- (وهب بن خنبش الطائى الكوفى)

- ‌1910- (وهب بن عبد الله بن قارب الثقفى)

- ‌1911- (وهب)

- ‌(وهب بن قيس بن أبان الثقفى)

- ‌(وهبان بن صيفى هو: أهبان، تقدم)

- ‌(وهب أبو جحيفة، يأتى فى الكنى إن شاء الله تعالى)

- ‌(حرف اللام ألف لا شىء فيه)

- ‌حرف الياء

- ‌(ياسر والد مسرع)

- ‌1912- (يحيى بن أسعد بن زرارة)

- ‌1913- (يحيى بن صيفى)

- ‌1914- (يحيى بن عبد الرحمن الأنصارى)

- ‌1915- (يربوع أبو الجعد الجهنى)

- ‌(يزداد بن فساءة)

- ‌1916- (يزيد بن الأخنس السلمى)

- ‌1917- (يزيد بن أسد جد خالد القسرى)

- ‌1918- (يزيد بن الأسود العامرى)

- ‌1919- (يزيد بن الأصم)

- ‌1920- (يزيد بن ثابت الأنصارى)

- ‌1921- (يزيد بن حصين الشامى)

- ‌1922- (يزيد بن أبى حكيم أبو حكيم)

- ‌1923- (يزيد بن خالد العصوى)

- ‌(يزيد بن سعيد بن ثمامة بن الأسود)

- ‌1924- (يزيد بن ركانة)

- ‌(حديث آخرعن يزيد بن ركانة عن عبد بن يزيد بن هاشم،وقد توفى فى خلافة معاوية)

- ‌(يزيد بن أبى سفيان صخر بن حرب)

- ‌1925- (يزيد بن سلمة بن يزيد بن مشجعة)

- ‌1926- (يزيد بن سنان أو شيبان)

- ‌1927- (يزيد بن سيف بن جازية اليربوعى)

- ‌1929- (يزيد بن صحار)

- ‌1930- (يزيد بن عامر بن الأسود بن حبيب)

- ‌1931- (يزيد بن عبد المزنى حجازى)

- ‌1932- (يزيد بن عبد الله بن الشخير: أبو العلا)

- ‌1933- (يزيد بن عبد الله)

- ‌1934- (يزيد بن قتادة)

- ‌(يزيد بن كعب هو النهرى، يأتى إن شاء الله)

- ‌(يزيد بن مربعيأتى فى الأنباء فإنه بذلك أشهر)

- ‌1935- (يزيد بن معبد الحنفى)

- ‌1936- (يزيد بن أبى منصور)

- ‌(يزيد بن نعامة الضبى)

- ‌1937- (يزيد بن مهاخسرو)

- ‌1938- (بشر بن نعامة الضبى)

- ‌1939- (يزيد بن نعيم)

- ‌1940- (يزيد أبو السائب بن يزيد بن سعد)

- ‌1941- (يزيد، والد عبد الرحمن)

- ‌1942- (يزيد أبو عمر)

- ‌1943- (يسار بن أزهر)

- ‌(عنه ابنته عمره)

- ‌1944- (يسار بن سويد أبو مسلم)

- ‌ يسار: أبو عزة الهذلىيأتى فى الكنى إن شاء الله)

- ‌1945- (يسار: أبو هند الحجام)

- ‌1946- (يسير بن عمرو الانصارى)

- ‌ فأما (يسير بن عمرو)

- ‌(يعقوب بن أوس)

- ‌1947- (يعقوب بن الحصين)

- ‌1948- (يعلى بن أمية بن أبى عبيدة)

- ‌(ابن طلحة الخزامى عن خالد به)

- ‌(عبد الله بن فيروز الديلمى عن يعلى بن أمية)

- ‌(عثمان بن يعلى بن أمية عن أبيه)

- ‌عطاء عنه

- ‌(مجاهد بن جبر عن يعلى بن أمية)

- ‌(موسى بن باذان عنه)

- ‌(يعلى بن سيابه الثقفىهو يعلى بن مرة الآتى)

- ‌1949- (يعلى بن مرة)

- ‌(عياض بن أبى أشرس السلمى عن يعلى)

- ‌(حكمة: إمرأة يعلى بن مرة عنه)

- ‌1950- (يعيش، ويقال أسيد الجهنى)

- ‌(يعيش بن طخفة الغفارى)

- ‌1951- (يناق بن مسلم بن يناق)

- ‌1952- (يوسف بن عبد الله بن سلام)

- ‌1953- (يونس بن شداد)

- ‌955- (يوسف الفهرى)

- ‌1957- (أبو أبى الأنصارى)

- ‌1958- (أبو أحمد بن جحش أخو عبد الله)

- ‌1959- (أبو أذينة الصرفى)

- ‌1960- (أبو أروى الدوسى، وسمى الأزى)

- ‌1961- (أبو الأزهر الأنمارى)

- ‌1962- (أبو إسرائيل الجشمى)

- ‌1963- (أبو أسماء)

- ‌1964- (أبو الأسود السلمى)

- ‌1965- (أبو الأسود بن سندر الجذامى)

- ‌1966- (أبو أسيد بن مالك الأنصارى)

- ‌1967- (أبو أسيد الساعدى)

- ‌(إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبد الله عنه)

- ‌(أنس بن مالك عنه)

- ‌(الزبير بن أسيد، أو الزبير بن المنذر بن أبى أسيد)

- ‌(عباس بن سهل بن سعد عنه)

- ‌(عبد الله بن أبى بكر عنه)

- ‌(المنذر بن أبى أسيد، عن أبيه)

- ‌(أبو سلمة عن أبى أسيد الساعدى)

- ‌1968- (أبو أسيد بن ثابت الأنصارى، الزرقى)

- ‌1969- (أبو الأشعث)

- ‌1970- (أبو الأعور السلمى)

- ‌1971- (أبو الأعور الجرمى)

- ‌1972- (أبو إمامة بن ثعلبة الأنصارى البلوى الحارثى)

- ‌(أبو إمامة الأنصارى: أسعد بن زرارة)

- ‌1973- (أبو أمامة: صدى بن عجلان بن عمرو)

- ‌(أسد بن وداعة عن أبى إمامة)

- ‌(إسماعيل عن أبى إمامة)

- ‌(أيمن عنه)

- ‌(أيوب بن سليمان الشامى عنه)

- ‌(حاتم بن حريث الطائى عن أبى إمامة)

- ‌(حبيب بن عبيد الرجبى عنه)

- ‌(حسان بن عطية الشامى عنه ولم يسمع منه)

- ‌(الحسن البصرى عن أبى إمامة)

- ‌(حكيم بن الحكم)أبو حكيم يأتى

- ‌(حصين بن الأسود الباهلى عنه)

- ‌(الجهم بن فضالة عنه)

- ‌(خالد بن أبى عمران عنه)

- ‌(خالد بن معدان الحمصى عنه)

- ‌(خداش عن أبى أمامة الباهلى)

- ‌(راشد بن سعد المعدانى الحمصى عنه)

- ‌(رجاء بن حيوة عنه)

- ‌(زائدة بن حنين عنه)

- ‌(الزبير بن خريق عنه)

- ‌(زرعة بن عمرو الشيبانى عنه)

- ‌(زياد بن أبى سودة عنه)

- ‌(زيد بن أرطأة عنه)

- ‌(سالم بن أبى الجعد)

- ‌(سعيد بن عبد الله الأودى عن أبى أمامة)

- ‌(سلمة القيسى عن أبى أمامة)

- ‌(سليمان بن حبيب المحاربىأبو ثابت القاضى الدمشقى عنه)

- ‌(سليمان بن عبد الرحمن الحمصى عنه)

- ‌(سليم بن عامر عن أبى أمامة)

- ‌(أحاديث أخرعن سليم بن عامر، عن أبى أمامة)

- ‌(سميع عن أبى أمامة)

- ‌(سيار عن أبى أمامة الباهلى)

- ‌(شداد بن عبد الله: أبو عمار، عنه)

- ‌(شرحيبل بن مسلم عن أبى أمامة)

- ‌(شريح بن عبيد عنه)

- ‌(شعيب بن الحبحاب عنه)

- ‌(شهر بن حوشب عنه)

- ‌(صفوان بن سليم عنه)

- ‌(صفوان الأصم، عن أبى أمامة)

- ‌(ضمرة بن حبيب عنه)

- ‌(عاصم بن عمرو البجلى عنه)

- ‌(عامر الشعبى، عن أبى أمامة)

- ‌(عبد الله بن حفص عنه)

- ‌(عبد الأعلى بن هلال عنه)

- ‌(عبد الله بن غابر عنه)

- ‌(عبد الله بن يزيد الأزدى)

- ‌(عبد الله بن كعب بن مالك عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن سابط الجمحى المكى عنه)

- ‌(عبدا لرحمن بن العداء عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن ميسرة عنه)

- ‌(عبد الرحمن: أبو يزيد عنه)

- ‌(عبد الواحد بن قيس عنه)

- ‌(عبيد الله بن بسر عن أبى أمامة)

- ‌(عبد الله الأفريقى)

- ‌(عبد الرحمن أبو يزيد عنه)

- ‌(على بن خالد عنه)

- ‌(عمر بن عبد الرحمن عنه)

- ‌(عمرو بن عبد الرحمن عنه)

- ‌(غيلان بن معشر عنه)

- ‌(فضال بن جبير عنه)

- ‌(القاسم بن عبد الرحمن عنه)

- ‌(أحاديث أخر من رواية القاسم عن أبىأمامة من معجم الطبرانى)

- ‌(بشر أبو نصر عن القاسم عنه)

- ‌(بشر بن نمير عن القاسم عنه)

- ‌(القاسم بن محمد بن أبى بكر عن أبى أمامة)

- ‌(كهيل بن حرملة عن أبى أمامة)

- ‌(لقمان بن عامر أبو عامر عنه)

- ‌(لقيط بن المشار عنه)

- ‌(محمد بن زياد الألهانى عنه)

- ‌(محمد بن عبد الرحمن بن سعيد بن زرارة المدنىعن أبى أمامة)

- ‌(مريح بن مسروق الهوزنى: أبو عبد اللهعن أبى أمامة)

- ‌(أحاديث مكحول عن أبى أمامة)

- ‌(ممطور عنه، هو: أبو سلام، يأتى)

- ‌(ميمون بن مهران عنه)

- ‌(الهيثم بن يزيد عن أبى أمامة)

- ‌(يزيد بن خمير عنه)

- ‌(يزيد بن شريج عنه)

- ‌(يزيد القينى عنه)

- ‌(يونس بن شعيب عن أبى أمامة)

- ‌(أبو إدريس الخولانى عنه)

- ‌(أبو الجعد عنه)

- ‌(أبو حفص الدمشقى، عن أبى أمامة)

- ‌(أبو حكيم عنه)

- ‌(أبو راشد الجيزانى عنه)

- ‌(أبو الرصافة عنه)

- ‌(أبو الزناد عنه)

- ‌(أبو سفيان الرعينى عنه)

الفصل: ‌(القاسم بن عبد الرحمن عنه)

(القاسم بن عبد الرحمن عنه)

ص: 568

11020 -

حدثنا أبو إسحاق الطالقانى، حدثنا عبد الله بن المبارك، عن يحيى ابن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن على بن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من مسح رأس يتيم لم يمسحه إلا الله، كان له فى كل شعرة مرت عليها يده حسنات، ومن أحسن إلى يتيمة أو يتيم عنده كنت أنا وهو كهاتين فى الجنة، وفرق بين أصبعيه السبابة والوسطى» (1) .

11021 -

حدثنا إسماعيل بن عمر، حدثنا إسرائيل، عن الحجاج، عن الوليد ابن أبى مالك، عن القاسم، عن أبى أمامة. قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يجير على المسلمين بعضهم» (2) . تفرد به.

11022 -

حدثنا وكيع، حدثنا على بن صالح، عن أبى المهلب، عن عبيد الله ابن زخر، عن على بن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن أغبط أوليائى عندى مؤمن خفيف الحاذ، ذو حظ من صلاة، أحسن عبادة ربه، وكان فى الناس لا يشار إليه بالأصابع، فعجلت منيته وقل تراثه وقلت بواكيه» (3) .

رواه الترمذى/ من حديث عبد الله به (4) .

11023 -

حدثنا وكيع، حدثنا خالد الصفار: سمعت من عبيد الله بن زحر، عن على بن يزيد، عن القاسم بن عبد الرحمن،

(1) المسند: 5/250.

(2)

المسند: 5/250.

(3)

المسند: 5/252.

(4)

جامع الترمذى: ح (2451)، وقال: حسن؛ وضعفه الذهبى فى تلخيصه على المستدرك.

ص: 568

عن أبى أمامة. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يحل بيع المغنيات ولا شراءهن ولا تجارة فيهن، وأكل أثمانهن حرام» (1) .

ورواه الترمذى ـ فى البيوع ـ، عن قيس بن بكر عن مضر عن عبيد الله بن زحر به. ثم قال: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وعلى ابن يزيد بضعف، والقاسم ثقة (2) .

وقد رواه ابن ماجه: عن أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد، عن هاشم بن القاسم، عن أبى جعفر الرازى. عن عاصم، عن أبى المهلب، عن عبيد الله الأفريقى، عن أبى أمامة. قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع المغنيات وعن شراءهن وعن كسبهن وعن أكل أثمانهن.

قال شيخنا: كذا عنده، وليس فيه على بن يزيد ولا القاسم (3) .

(1) المسند: 5/252.

(2)

جامع الترمذى: ح (1300 و3247) .

(3)

تحفة الأشراف: 4/176.

ص: 569

11024 -

حدثنا على بن إسحاق، أنبأنا عبد الله ـ يعنى ابن المبارك ـ، حدثنا يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن على ابن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة. قال: لما وضعت أم كلثوم إبنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فى القبر، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى} » . قال: لا أدرى، أقال: بسم الله، وفى سبيل الله، وعلى ملة رسول الله، أم لا؟ فلما بنى عليها لحدها، طفق يطرح إليهم الجبوب، ويقول:«سدوا خلال اللبن» ، ثم قال:«إن هذا ليس بشىء ولكنه يطيب بنفس الحى» (1) . تفرد به.

11025 -

حدثنا على بن إسحاق، أنبأنا ابن المبارك، أنبأنا يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن على بن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يصلى، فقال:«ألا رجل يتصدق على هذا يصلى معه؟» فقام رجل فصلى معه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«هذان جماعة» (2) .

11026 -

حدثنا على بن إسحاق، أنبأنا عبد الله، أنبأنا يحيى بن أيوب، حدثنا عبيد الله بن زحر، عن على بن يزيد، عن

(1) المسند: 5/254.

(2)

المسند: 5/254.

ص: 569

القاسم، عن أبى أمامة، عن النبى صلى الله عليه وسلم، قال:

ص: 570

11027 -

وحدثنا بهذا الإسناد، عن النبى صلى الله عليه وسلم قال:«عرض على ربى/ ليجعل لى بطحاء مكة ذهباً، فقلت: لا يارب، ولكن أشبع يوماً وأجوع يوماً أو نحو ذلك. فإذا جعت تضرعت إليك وذكرتك، وإذا شبعت حمدتك وشكرتك» (1) .

رواه الترمذى عن سويد بن نصر عن عبد الله بن المبارك به (2) .

11028 -

حدثنا على بن إسحاق، أنبأنا عبد الله، أنبأنا يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن على بن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة، عن النبى صلى الله عليه وسلم قال:«قال الله: أحب ما تعبدنى به عبدى إلى النصح لى» (3) . تفرد به.

11029 -

حدثنا عتاب ـ وهو ابن زياد ـ، حدثنا عبد الله، أنبأنا يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن على بن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من بدأ بالسلام فهو أولى بالله ورسوله» (4) .

(1) المسند: 5/254.

(2)

جامع الترمذى: ح (2451) وإسناده ضعيف.

(3)

المسند: 5/254.

(4)

المسند: 5/254.

ص: 570

11030 -

حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، أنبأنا ليث بن أبى سليم، عن عبيد الله، عن القاسم، عن أبى أمامة، عن النبى صلى الله عليه وسلم قال:«إن أغبط الناس عندى عبد مؤمن خفيف الحاذ ذو حظ من صلاة، أطاع ربه، وأحسن عبادته فى السر، وكان غامضاً فى الناس لا يشار إليه بالأصابع، وكان عيشه كفافاً، ـ قال: وجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ينقر بأصبعه ـ، وكان عيشه كفافاً. وكان عيشه كفافاً، عجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه» .

قال أبو عبد الرحمن: سألت أبى: ما تراثه؟ قال: ميراثه (1) .

رواه الترمذى: عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك، عن يحيى بن أيوب، عن عبيد الله به (2) .

حدثنا أسود ـ هو ابن عامر ـ، حدثنا الحسن بن صالح، عن أبى المهلب، عن عبيد الله بن زحر، عن على بن يزيد. فذكر الحديث ونقر بيده (3) .

11031 -

حدثنا يزيد، أنبأنا فرج بن فضالة الحمصى، عن على بن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة، عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله بعثنى رحمة وهدى للعاملين، وأمرنى أن أسحق المزامير والكفارات ـ يعنى البرابط والمعارف والأوثان التى كانت تعبد فى الجاهلية ـ، وأقسم ربى بعزته لا يشرب عبد من عبيدى جرعة من خمر إلا سقيته مكانها من حميم جهنم معذباً أو مغفوراً له، ولا يسقيها صبياً صغيراً إلا سقيته مكانها من جهنم معذباً أو مغفوراً له، ولا يدعها عبد من عبيدى

(1) المسند: 5/255.

(2)

جامع الترمذى: ح (2451) .

(3)

المسند: 5/255.

ص: 571

من مخافتى إلا سقيتها إياه من حضرة القدس/ ولا يحل بيعهن ولا شراءهن ولا تعليمهن ولا تجارة فيهن، وأثمانهن حرام للمغنيات» .

قال يزيد: الكفارات البرابط (1) . تفرد به.

وروى الترمذى منه ـ فى بيع المغنيات ـ: من طريق عبد الله، عن على بن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة (2) .

(1) المسند: 5/257.

(2)

جامع الترمذى: ح (1300 و3247) .

ص: 572

11032 -

حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا بكر بن مضر، عن عبيد الله بن زحر، عن على بن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:«لتسون الصفوف أو لتطمس وجوهكم، أو لتغمض أبصاركم أو لتخطفن أبصاركم» (1) . تفرد به.

11033 -

حدثنا إبراهيم بن مهدى، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن ثابت بن عجلان، عن القاسم، عن أبى أمامة. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يقول الله: يا ابن آدم، إذا أخذت كريمتك فصبرت واحتسبت عند الصدمة الأولى، لم أرض لك بثواب دون الجنة» (2) . تفرد به.

11034 -

ولابن ماجه، عن هشام بن عمار، عن إسماعيل بن عياش عن ثابت بن عجلان، عن القاسم، عن أبى أمامة، عن النبى صلى الله عليه وسلم:«يقول الله: يا ابن آدم إن صبرت واحتسبت» (3) .

(1) المسند: 5/258.

(2)

المسند: 5/258.

(3)

سنن ابن ماجه: كتاب الجنائز (باب ما جاء فى الصبر على المصيبة) : ح (2713) .

ص: 572

11035 -

حدثنا إبراهيم بن مهدى، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن الحارث، عن القاسم، عن أبى أمامة. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما أحب عبد عبداً الله إلا أكرمه ربنا عز وجل» (1) . تفرد به.

11036 -

حدثنا الهذيل بن ميمون الكوفى الجعفى كان يجلس فى مسجد المدينة ـ يعنى مدينة أبى جعفر ـ قال عبد الله: هذا شيخ قديم كوفى، عن مطروح ابن يزيد، عن عبيد الله بن زحر، عن على بن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «دخلت الجنة فسمعت فيها خشفة بين يدى، فقلت: ما هذا؟ قال: بلال، فمضيت فإذا أكثر أهل الجنة فقراء المهاجرين وذرارى المسلمين، ولم أر فيها أحداً أقل من الأغنياء والنساء، قيل لى: أما الأغنياء فهم ههنا بالباب يحاسبون ويمحصون، وأما النساء فألهاهم الأحمران الذهب والحرير: قال: ثم خرجنا من أحد أبواب الجنة الثمانية، فلما كنت عند الباب أتيت بكفة فوضعت فيها، ووضعت أمتى فى كفة فرجحت بها، ثم أتى بأبى بكر فوضع فى كفة، وجئ بجميع أمتى فوضعوا فى كفة فرجح أبو بكر، ثم أتى بعمر فوضع فى كفة وجئ بجميع أمتى فوضعوا/ فرجح عمر، وعرضت على أمتى رجلاً رجلاً فجعلوا يمرون فاستبطأت عبد الرحمن بن عوف، ثم جاء بعد الإياس، فقلت: عبد الرحمن؟ فقال: بأبى وأمى يا رسول الله، والذى بعثك بالحق ما خلصت إليك حتى ظننت أنى لا أنظر إليك أبداً إلا بعد المشيبات. قال: وما ذاك؟ قال: من كثرة مالى أحاسب فأمحص» (2) . تفرد به.

(1) المسند: 5/259.

(2)

المسند: 5/259.

ص: 573

11037 -

حدثنا يحيى بن إسحاق السيلحينى، حدثنا ابن لهيعة، عن سليمان بن عبد الرحمن، عن القاسم، عن أبى أمامة. قال: إنى لتحت راحلة رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح، فقال قولاً حسناً جميلاً، وكان فيما قال:«من أسلم من أهل الكتابين فله أجله مرتين وله مالنا، وعليه ما علينا، ومن أسلم من المشركين فله أجره، وله ما لنا وعليه ما علينا» (1) . تفرد به.

11038 -

حدثنا خلف بن الوليد، حدثنا ابن المبارك، عن يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن على بن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة. قال: قال عتبة ابن عامر، قلت: يا رسول الله، ما النجاة؟ قال:«أملك عليك لسانك، وليسعك بيتك، وابك على خطيئتك» (2) .

11039 -

حدثنا خلف بن الوليد، حدثنا ابن المبارك. وعلى بن إسحاق قال: أنبأنا ابن المبارك، عن يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن على بن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة، عن النبى صلى الله عليه وسلم قال:«من تمام عيادة المريض أن يضع أحدكم يده على جبهته أو يده، فيسأله كيف هو؟ وتمام تحياتكم بينكم المصافحة» (3) .

رواه الترمذى: عن سويد، عن ابن المبارك به (4) .

11040 -

حدثنا هارون بن معروف، حدثنا ابن وهب، أخبرنى عمرو بن الحارث، عن سليمان بن عبد الرحمن، عن القاسم ـ مولى

(1) المسند: 5/259.

(2)

المسند: 5/259

(3)

المسند: 5/260.

(4)

جامع الترمذى: كتاب الاستئذان (باب ما جاء فى المصافحة) : ح (3413) .

ص: 574

عبد الرحمن ـ، عن أبى أمامة: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يلبس حريراً ولا ذهباً» .

قال أبو عبد الرحمن: وسمعته أنا من هارون بن معروف، تفرد به (1) .

(1) المسند: 5/261.

ص: 575

11041 -

حدثنا يحيى بن إسحاق، أخبرنى ابن لهيعة، عن سليمان بن عبد الرحمن، عن القاسم، عن أبى أمامة. قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يلبس حريراً ولا ذهباً» (1) . تفرد به.

11042 -

حدثنا/ أسود بن جابر، حدثنا الحسن ـ يعنى ابن صالح ـ، عن أبى المهلب، عن عبيد الله بن زحر، عن على بن يزيد، عن القاسم. عن أبى أمامة. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من بدأ بالسلام، فهو أولى بالله وبرسوله» (2) . تفرد به.

11043 -

حدثنا هارون بن معروف، حدثنا عبد الله بن وهب، عن يحيى ابن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن القاسم، عن أبى أمامة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما جاءنى جبريل قط إلا أمرنى بالسواك، لقد خشيت أن أحفى مقدم فى» (3) .

ورواه ابن ماجه: عن هشام بن عمار، عن محمد بن شعيب بن شابور، عن عثمان بن أبى العاتكة، عن على بن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تسوكوا، فإن السواك

(1) المسند: 5/261.

(2)

المسند: 5/261.

(3)

المسند: 5/263.

ص: 575

مطهرة للفم، مرضاة للرب، وما جاءنى جبريل إلا أوصانى بالسواك حتى لقد خشيت أن يفرض على وعلى أمتى، ولولا أنى أخاف أن أشق على أمتى لفرضته، وإنى لأستاك حتى لقد خشيت أن أحفى مقادم فمى» (1) .

(1) سنن ابن ماجه: ح (228) كتاب الطهارة (باب السواك) .

ص: 576

11044 -

حدثنا محمد بن يزيد الواسطى، عن عثمان بن أبى العاتكة، عن القاسم أبى عبد الرحمن، عن أبى أمامة. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صلاة فى دبر صلاة» . قال أبى: وقال عروة: «صلاة فى أثر صلاة، لا لغز بينهما كتاب فى عليين» .

قال عبد الله: قلت لأبى: من أين سمع محمد بن يزيد من عثمان بن العاتكة؟ قال: كان أصله شامى سمع منه بالشام (1) .

وقد رواه أبو داود: عن أبى توبة الربيع بن نافع، عن الهيثم بن حميد، عن يحيى ابن الحارث الذمارى، عن القاسم، عن أبى أمامة. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صلاة فى إثر صلاة، لا لغو بينهما، كتاب فى عليين» (2) .

11045 -

حدثنا إبراهيم بن إسحاق، حدثنا ابن مبارك وعتاب. قال: حدثنا عبد الله ـ هو ابن المبارك ـ، أنبأنا يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن على ابن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة، عن النبى صلى الله عليه وسلم قال:«أما من من مسلم ينظر إلى محاسن امرأة أول مرة ثم يغض بصره/ إلا أحدث الله له عبادة يجد حلاوتها» (3) .

(1) المسند: 5/263.

(2)

سنن أبى داود: ح (558) .

(3)

المسند: 5/264.

ص: 576

11046 -

حدثنا زيد بن يحيى، حدثنا عبد الله بن العلاء بن زيد، حدثنى القاسم، سمعت أبا أمامة يقول: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على مشيخة من الأنصار بيض لحاهم، فقال:«يا معشر الأنصار، حمروا وصفروا وخالفوا أهل الكتاب» . قال: فقلنا: يا رسول الله، إن أهل الكتاب يتسرولون ولا يأتزرون، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«تسرولوا واتزروا وخالفوا أهل الكتاب» . قال: فقلنا: يا رسول الله، إن أهل الكتاب يتخفون ولا ينتعلون، قال: فقال النبى صلى الله عليه وسلم: «فتخفوا وانتعلوا وخالفوا أهل الكتاب» . قال: فقلنا: يا رسول الله، فإن أهل الكتاب يقصون غنافقهم ويوفرون سبالهم. قال: قال: فقال النبى صلى الله عليه وسلم: «قصوا سبالكم ووفروا غنافكم وخالفوا أهل الكتاب» (1) .

11047 -

حدثنا أبو المغيرة، حدثنا معان بن رفاعة، حدثنى على بن يزيد، عن القاسم أبى عبد الرحمن، عن أبى أمامة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو يمشى فى شدة حر انقطع شسع نعله، فجاءه رجل بشسع فوضعه فى نعله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«لو تعلم ما حملت عليه رسول الله، لم يعل ما حملت عليه رسول الله» (2) ، تفرد به.

11048 -

حدثنا أبو المغيرة، حدثنا معان بن رفاعة، حدثنى على بن يزيد، عن القاسم أبى عبد الرحمن، عن أبى أمامة. قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فى المجلس جالساً، وكانوا يظنون أن ينزل عليه، فأقصروا عنه حتى جاء أبو ذر فأقحم، فأتى فجلس إليه، فأقبل عليه النبى صلى الله عليه وسلم، فقال:«يا أبا ذر، هل صليت اليوم؟» قال: لا قال: «قم، فصل» فلم صلى أربع ركعات الضحى. ثم أقبل عليه، فقال:

(1) المسند: 5/264.

(2)

المسند: 5/265.

ص: 577

«يا أبا ذر، تعوذ من شر شياطين الجن والإنس» فقال: «يا رسول الله/ وهل للإنس شياطين؟ قال: «نعم، شياطين الإنس والجن يوحى بعضهم إلى بعض زخرف القول غروراً» . ثم قال: «يا أبا ذر، ألا أعلمك كلمة من كنز الجنة؟» قلت: بلى، جعلنى الله فداك. قال:«قل: لا حول ولا قوة إلا بالله» . قال: ثم سكت عنى، فاستبطأت كلامه. قال: قلت: يا نبى الله، إنا كنا أهل جاهلية وعبادة أوثان، فبعثك الله رحمة للعالمين، أرأيت الصلاة، ماذا هى؟ قال:«خير موضوع، من شاء استقل ومن شاء استكثر» . قال: قلت: يا نبى الله، أرأيت الصيام ماذا هو؟ قال:«فرض مجزى» . قال: قلت: يا نبى الله، أرأيت الصدقة، ماذا هى؟ قال:«أضعاف مضاعفة، وعند الله المزيد» . قال: قلت: يا نبى الله، فأى الصدقة أفضل؟ قال:«سر إلى فقير وجهد من مقل» . قال: قلت: يا نبى الله، أيما أنزل إليك أعظم؟ قال:«الله لا إله إلا هو الحى القيوم.. آية الكرسى» . قال: قلت: يا نبى الله، أى الشهداء أفضل؟ قال: من سفك دمه وعقر جواده» . قال: قلت: يا نبى الله، فأى الرقاب أفضل؟ قال:«أغلاها ثمناً وأنفسها عند أهلها» . قال: قلت: يا نبى الله، وأى الأنبياء كان أول؟ قال: آدم ـ عليه السلام ـ» . قال: قلت: يا نبى الله، أو نبى كان آدم؟ قال:«نعم، نبى مكلم خلقه الله بيده، ثم نفخ فيه من روحه، ثم قال له: يا آدم قبلاً» .

قال: قلت: يا رسول الله، كم وفى عدة الأنبياء؟ قال:«مائة ألف وأربعة وعشرون ألف، الرسل من لك ثلاثمائة وخمسة عشر، جماً غفيراً» (1) ، تفرد به.

(1) المسند: 5/265.

ص: 578

11049 -

حدثنا أبو المغيرة، حدثنا معان بن رفاعة، حدثنا على بن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة. قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم -

ص: 578

(1) المسند: 5/266.

ص: 579

11050 -

/ حدثنا أبو المغيرة، حدثنا معان بن رفاعة، حدثنى على بن يزيد، حدثنى القاسم ـ مولى بن يزيد ـ، عن أبى أمامة الباهلى. قال: لما كان يوم حجة الوداع، قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يومئذ مردف الفضل بن عباس على جمل آدم، فقال:«يا أيها الناس، خذوا من العلم قبل أن يقبض العلم، وقبل أن يرفع العلم. وقد كان أنزل الله {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ} » . قال: وكنا نذكرها كثيراً من مسألته واتقينا ذلك، حتى أنزل الله على نبيه صلى الله عليه وسلم. قال: فأتينا أعرابياً فرشوناه برداء. قال: فاعتم به، قال: حتى رأيت حاشية البرد خارجة على جانبه الأيمن. قال: ثم قلنا له: سل رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فقال له: يا رسول الله، كيف يرفع العلم منا، وبين أظهرنا المصاحف، وقد تعلمنا ما فيها، وعلمناها نساءنا وذرارينا وخدمنا؟ ! قال: فرفع النبى صلى الله عليه وسلم رأسه. وقد علت وجهه حمرة من الغضب. قال: فقال: «أى.. ثكلتك أمك، وهذه اليهود والنصارى بين أظهرهم المصاحف، لم يصبحوا يتعلقوا بحرف مما جاءتهم به أنبياءهم، ألا وإن ذهاب العلم أن يذهب حملته.. ثلاث مرات» (1) .

رواه ابن ماجه ـ مختصراً ـ: عن هشام بن عمار، عن صدقة بن خالد، عن عثمان بن أبى العاتكة، عن على بن يزيد به (2) .

(1) المسند: 5/266.

(2)

راجع مقدمة سنن ابن ماجه (باب فضل العلماء) وإسناده ضعيف.

ص: 579

11051 -

حدثنا أبو المغيرة، حدثنا معان بن رفاعة، حدثنى على بن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة. قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فى سرية من سراياه. قال: فمر رجل بغار فيه شىء من ماء. قال: فحدث نفسه بأن يقيم فى ذلك الغار فيقوته ما كان فيه من ماء، ويصب ما حوله من الفضل ويتخلى من الدنيا. قال: لو أنى أتيت نبى الله فذكرت ذلك له، فإن أذن لى فعلت وإلا لم/ أفعل، فأتاه، فقال: يا نبى الله، إنى مررت بغار فيه ما يقوتنى من الماء والبقل، فحدثتنى نفسى بأن أقيم فيه وأتخلى من الدنيا. قال: فقال النبى صلى الله عليه وسلم: «إنى لم أبعث باليهودية ولا بالنصرانية، ولكنى بعثت بالحنيفية السمحة، والذى نفس محمد بيده لغدوة وروحة فى سبيل الله خير من الدنيا وما فيها. ولمقام أحدكم فى الصف الأول خير من صلاته ستين سنة» (1) .

رواه أبو داود ـ مختصراً ـ: عن محمد بن عثمان التنوخى، عن هيثم بن حميد، عن العلاء، عن القاسم به (2) .

11052 -

حدثنا أبو المغيرة، حدثنا معان بن رفاعة، حدثنى على يزيد، سمعت القاسم أبا عبد الرحمن، يحدث عن أبى أمامة. قال: مر النبى صلى الله عليه وسلم فى يوم شديد الحر نحو بقيع الفرقد. قال: وكان الناس يمشون خلفه. قال: فلما سمع صوت النعال خلفه، وقر ذلك فى نفسه، فجلس حتى قدمهم أمامه، لئلا يقع فى نفسه شىء من الكبر، فلما مر ببقيع الفرقد إذا بقبرين قد دفنوا فيهما فيهما رجلين. قال: فوقف النبى صلى الله عليه وسلم، فقال:«من دفنتم ههنا اليوم؟» قالوا: يا نبى الله، فلان وفلان. قال:«إنهما ليعذبان الآن ويفتنان فى قبريهما» . قالوا: يا رسول الله، وما

(1) المسند: 5/266.

(2)

سنن أبى داود: 3/5 كتاب الجهاد (باب النهى عن السباحة) : ح (2486) .

ص: 580

ذاك؟ قال: «أما أحدهما فكان لا يتنزه من البول، وأما الآخر فكان يمشى بالنميمة» وأخذ جريدة رطبة فشقها ثم جعلها على القبر. قالوا: يا نبى الله، لم فعلت ذلك؟ قال:«ليخفف عنهما» . قالوا: يا نبى الله، / حتى مات هما يعذبان؟ قال:«بغيب لا يعلمه إلا الله» . قال: «ولولا تمرغ قلوبكم أو تزيدكم فى الحديث لسمعتم ما أسمع» (1) .

رواه ابن ماجه: عن محمد بن يحيى، عن أبى المغيرة به (2) .

(1) المسند: 5/266.

(2)

مقدمة سنن ابن ماجه (باب من كره أن يوطأ عقبه) .

ص: 581

11053 -

حدثنا أبو المغيرة، حدثنا معان بن رفاعة، حدثنى على بن يزيد، عن القاسم أبى عبد الرحمن، عن أبى أمامة. قال: جلسنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا ورققنا فبكى سعد بن أبى وقاص فأكثر البكاء، فقال: يا ليتنى مت، فقال النبى صلى الله عليه وسلم: / «يا سعد، أعندى تتمنى الموت؟» فردد ذلك ثلاث مرار. ثم قال: «يا سعد، إن كنت خلقت للجنة، فما طال من عمرك أو حسن من عملك فهو خير لك» (1) ، تفرد به.

11054 -

حدثنا أبو اليمان، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن خالد الذمارى، عن القاسم أبى عبد الرحمن، عن أبى أمامة، عن النبى صلى الله عليه وسلم. قال: من مشى إلى سبحة الضحى كان له كأجر المعتمر، وصلاة على أثر صلاة لا لغو بينهما كتاب فى عليين» . وقال أبو أمامة: الغدو والرواح إلى هذه المساجد من الجهاد فى سبيل الله (2) .

(1) المسند: 5/267.

(2)

المسند: 5/268.

ص: 581

رواه أبو داود: عن أبى توبة الربيع بن نافع، عن الهيثم بن حميد، عن يحيى بن الحارث به (1) .

(1) تقدم قريباً.

ص: 582

11055 -

حدثنا يزيد بن عبد ربه، حدثنا الوليد بن مسلم، عن عثمان بن أبى العاتكة، عن على بن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة، عن من رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم راح إلى منى يوم التروية، وإلى جانبه بلال بيده عود، وعليه ثوب يظل به رسول الله صلى الله عليه وسلم (1) ، تفرد به.

11056 -

حدثنا بن إسحاق، حدثنا عبد الله ـ يعنى ابن المبارك ـ، حدثنا يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن على ابن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عائد المريض يخوض فى الرحمة» ووضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على وركه. ثم قال: «هكذا مقبلاً ومدبراً، وإذا جلس عنده غمرته الرحمة» (2) .

11057 -

قال عبد الله: وجدت فى كتاب أبى بخط يده، وأظن أنى قد سمعته أنا من الحكم. حدثنا الحكم بن موسى، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن مطروح ابن يزيد الكتانى عبيد الله بن زحر، عن على بن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة، أن رجلاً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أى الصدقة أفضل؟ قال:«ظل فسطاط فى سبيل الله، أو خدم خادم فى سبيل الله، أو طريقة فحل فى سبيل الله» (3) .

رواه الترمذى: عن زياد بن أيوب، عن يزيد بن هارون، عن

(1) المسند: 5/268.

(2)

المسند: 5/268.

(3)

المسند: 5/270.

ص: 582

الوليد بن جميل، عن القاسم بنحوه، / ثم قال: غريب، وقد روى عن القاسم، عن عدى بن حاتم (1) .

(حديث آخر)

(1) جامع الترمذى: أبواب الجهاد (باب ما جاء فى فضل الخدمة فى سبيل الله) : ح (4313) .

ص: 583

11058 -

قال أبو داود: حدثنا عمرو بن عثمان، وقرأته على يزيد بن عبدربه الجرجسى، أنبأنا الوليد بن مسلم، عن يحيى بن الحارث، عن القاسم أبى عبد الرحمن، عن أبى أمامة، عن النبى صلى الله عليه وسلم. قال:«من لم يغز أو يجهز غازياً أو يخلف غازياً فى أهله بخير أصابه الله بقارعة» . قال يزيد بن عبد ربه: «قبل يوم القيامة» (1) .

ورواه ابن ماجه، عن هشام بن عمار، عن الوليد به (2) .

(حديث آخر)

11059 -

رواه أبو داود، عن أبى الطاهر بن السرح، عن ابن وهب، عن عمر بن مالك، عن عبيد الله بن أبى جعفر، عن خالد بن أبى عمران، عن القاسم، عن أبى أمامة، عن النبى صلى الله عليه وسلم. قال:«من شفع لأخيه شفاعة، فأهدى له هدية فقبلها فقد أتى باباً عظيماً من أبواب الربا» (3) .

(حديث آخر)

11060 -

قال الترمذى: حدثنا زياد بن أيوب، حدثنا يزيد بن هارون، عن القاسم أبى عبد الرحمن، عن أبى أمامة، عن النبى

(1) سنن أبى داود: ح (2486) .

(2)

سنن ابن ماجه: ح (2762) .

(3)

سنن أبى داود: ح (3524) .

ص: 583

(1) جامع الترمذى: ح (1764) .

ص: 584

11061 -

وبه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ليس شىء أحب إلى الله من قطرتين وأثرتين، قطرة دمع من حبه الله، وقطرة دم فى سبيل الله، وأثر فى سبل الله، وأثر فى فريضة من فرائض الله» (1) .

(حديث آخر)

11062 -

قال الترمذى ـ فى العلم ـ: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، حدثنا سلمة بن رجاء، عن الوليد بن جميل، عن القاسم، عن أبى أمامة. قال: ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان أحدهما عابد، والآخر عالم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«فضل العالم على العابد كفضلى على أدناكم» . ثم قال: «إن الله وملائكته وأهل السموات والأرض حتى النملة فى حجرها وحتى الحوت ليصلون على من يعلم الناس الخير» . ثم قال: هذا حديث حسن غريب صحيح (2) .

11063 -

رواه ابن ماجه: عن عمرو بن عثمان، عن مروان بن معاوية، عن جعفر بن الزبير، عن القاسم، عن أبى أمامة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن مس الذكر؟ فقال: «إنما هو حذوة منك» (3) .

(1) جامع الترمذى: ح (1720) .

(2)

جامع الترمذى: ح (2825) .

(3)

سنن ابن ماجه: ح (484) وقال البوصيرى فى الزوائد: فى إسناده جعفر بن الزبير، وقد اتفقوا فى حديثه واتهموه.

ص: 584

(حديث آخر)

ص: 585

11064 -

رواه ابن ماجه ـ فى الأدب ـ، عن يعقوب بن حميد، عن سلمة ابن رجاء، عن الوليد بن جميل، عن القاسم، عن أبى أمامة. قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل نائم فى المسجد، منبطح على وجهه، فضربه برجله. وقال:«قم، أو اقعد فإنها نومة جهنمية» (1) .

(حديث آخر)

11065 -

رواه ابن ماجه: عن راشد بن سعيد الرملى، عن الوليد بن مسلم، عن الوليد بن سليمان، عن على بن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال:«ستكون فتن يصبح الرجل فيها مؤمناً، ويمسى كافراً إلا من أحياه الله تعالى بالعلم» (2) .

(حديث آخر)

11066 -

رواه ابن ماجه ـ فى النكاح ـ: عن هشام بن عمار، عن صدقة ابن عبد الله، عن عثمان بن أبى العاتكة، عن على بن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة، عن النبى صلى الله عليه وسلم. قال:«ما استفاد المؤمن بعد تقوى الله خير له من زوجة صالحة إن أمرها أطاعته، وإن نظر إليها سرته، وإن أقسم عليها أبرته، وإن غاب عنها نصحته فى نفسها وماله» (3) .

(1) سنن ابن ماجه: ح 03725) وإسناده ضعيف.

(2)

سنن ابن ماجه: كتاب الفتن (باب ما يكون من الفتن) : ح (4351) .

(3)

سنن ابن ماجه: ح (1857) . قال البوصيرى فى الزوائد: فى إسناده على بن يزيد، قال البخارى: منكر الحديث.

ص: 585

(حديث آخر)

ص: 586

11067 -

رواه ابن ماجه ـ بإسناد الذى قبله ـ: أن رجلاً قال: يا رسول الله، ما حق الوالدين على الولد؟ قال:«هما جنتك ونارك» (1) .

(حديث آخر)

رواه ابن ماجه ـ فى الدعاء ـ: عن دحيم، عن عمرو بن أبى سلمة، عن عيسى، عن غيلان بن أنس، عن القاسم، عن أبى أمامة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:«اسم الله الأعظم الذى إذا دعى به أجاب فى سور ثلاث: بالبقرة وآل عمران، وطه» (2) .

(حديث آخر)

11068 -

قال ابن ماجه: حدثنا محمد بن جابر المحاربى ومحمد بن كرامة. قالا: حدثنا أبو أسامة، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن مكحول والقاسم، عن أبى أمامة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الخامشة وجهها، والشاقة جيبها، والداعية بالويل والثبور (3) .

(1) سنن ابن ماجه: كتاب الأدب (باب بر الواليدين) : ح (3413) .

(2)

سنن ابن ماجه: ح (3856) ؛ ورواه الطحاوى فى شكل الآثار: 1/63؛ الحاكم: 1/506.

(3)

سنن ابن ماجه: كتاب الجنائز (باب ما جاء فى النهى عن ضرب الحدود) : ح (2015) .

ص: 586