المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌الإِمَامُ التِّرْمِذِيّ هُوَ الإِمَامُ الحَافِظُ الْعَلَمُ محَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ يَزِيدَ - حياة التابعين

[ياسر الحمداني]

فهرس الكتاب

- ‌الْكَاتِبُ في سُطُور:

- ‌أَعْلَامُ أَئِمَّةِ المُحَدِّثِين:

- ‌الإِمَامُ البُخَارِيّ

- ‌الإِمَامُ مُسْلِم

- ‌الإِمَامُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَل

- ‌الإِمَامُ أَبُو دَاوُد

- ‌أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيّ

- ‌الإِمَامُ التِّرْمِذِيّ

- ‌الإِمَامُ ابْنُ مَاجَة

- ‌الإِمَامُ النَّسَائِيّ

- ‌الإِمَامُ الدَّارِمِيّ

- ‌الإِمَامُ ابْنُ خُزَيْمَة

- ‌الإِمَامُ ابْنُ حِبَّان

- ‌الإِمَامُ أَبُو يَعْلَى

- ‌الإِمَامُ الطَّبَرَاني

- ‌إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْه

- ‌الإِمَامُ الحُمَيْدِيّ

- ‌أَبُو بَكْرٍ ابْنُ أَبي شَيْبَة

- ‌مَعْمَرُ بْنُ رَاشِد

- ‌أَعْلَامُ الحُفَّاظ:

- ‌عِكْرِمَةُ مَوْلىَ ابْنِ عَبّاس

- ‌عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْر

- ‌أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيّ

- ‌ثَابِتٌ الْبُنَانيّ

- ‌أَبُو العَالِيَة

- ‌سَعِيدُ بْنُ المُسَيَّب

- ‌مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ الله

- ‌ابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيّ

- ‌سُفْيَانُ الثَّوْرِيّ

- ‌سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَة

- ‌الأَعْمَش

- ‌أَبُو مَسْعُودٍ الرَّازِي

- ‌أَبُو الْعَبَّاسِ ابْنُ عُقْدَة

- ‌أَبُو بَكْرِ بْنُ محَمَّدِ بْنِ الجَعَّابيّ

- ‌حَمَّادُ بْنُ سَلَمَة

- ‌حَمَّادُ بْنُ زَيْد

- ‌عَمْرُو بْنُ دِينَار [

- ‌ابْنُ جُرَيْج

- ‌عَبْدُ الكَرِيمِ الجَزَرِيّ

- ‌إِبْرَاهِيمُ الحَرْبيّ

- ‌الْفِرْيَابيّ

- ‌ عَبْدُ الْغَنيِّ المَقْدِسِيّ

- ‌سُلَيْمَانُ التَّيْمِيّ

- ‌يَزِيدُ بْنُ هَارُون

- ‌إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبي خَالِد

- ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْب

- ‌أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيّ

- ‌ابْنُ أَبي ذِئْب

- ‌الْقَعْنَبيّ

- ‌الأَشْجَعِيّ

- ‌هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيّ [

- ‌[ابْنُ عُلَيَّة]

- ‌غُنْدَر

- ‌مَكْحُولٌ الدِّمَشْقِيّ

- ‌مَكْحُولٌ الأَزْدِيّ

- ‌يحْيىَ بْنُ يحْيىَ التَّمِيمِيّ

- ‌الْقَوَارِيرِيّ

- ‌أَبُو كُرَيْب

- ‌خَالِدُ بْنُ الحَارِث

- ‌ابْنُ المُقْرِئ

- ‌هُشَيْمُ بْنُ بَشِير

- ‌أَبُو بَكْرٍ بْنُ عَيَّاش

- ‌ابْنُ لَهِيعَة

- ‌ابْنُ أَبي دَاوُد

- ‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِم

- ‌الْقَاسِمُ بْنُ محَمَّدِ بْنِ أَبي بَكْرٍ الصِّدِّيق

- ‌أَعْلَامُ نُقَّادِ المحَدِّثِين:

- ‌شُعْبَةُ بْنُ الحَجَّاج

- ‌عَلِيُّ بْنُ المَدِينيّ

- ‌يَحْيىَ بْنُ مَعِين

- ‌أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِي

- ‌أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِي

- ‌[ابْنُهُ]عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبي حَاتِمٍ الرَّازِي

- ‌يحْيىَ بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّان

- ‌عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيّ

- ‌الإِمَامُ الدَّارَقُطْنيّ

- ‌عَفَّانُ بْنُ مُسْلِم

- ‌أَبُو حَفْصٍ الْفَلَاَّس

- ‌أَبُو بَكْرٍ الخَطِيب

- ‌ابْنُ الصَّلَاحِ الصَّفَدِي

- ‌الإِمَامُ الذَّهَبيّ [

- ‌أَعْلَامُ الْفُقَهَاء:

- ‌الإِمَامُ أَبُو حَنِيفَة

- ‌الإِمَامُ مَالِك

- ‌الإِمَامُ الأَوْزَاعِيّ

- ‌الإِمَامُ الشَّافِعِيّ

- ‌اللَّيْثُ بْنُ سَعْد

- ‌الشَّعْبيّ

- ‌رَبِيعَةُ الرَّأْي

- ‌أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي [

- ‌أَبُو الزِّنَادِ عَبْدُ اللهِ بْنُ ذَكْوَان

- ‌أَعْلَامُ المُفَسِّرِين:

- ‌مُجَاهِد

- ‌قَتَادَة

- ‌سَعِيدُ بْنُ جُبَيْر

- ‌الإِمَامُ الطَّبَرِيّ

- ‌أَعْلَامُ الْقضَاةِ وَالْوُلَاةِ وَالنُّحَاة:

- ‌عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيز

- ‌شُرَيْحٌ القَاضِي

- ‌الأَصْمَعِيّ

- ‌أَعْلَامُ الْعَلَوِيِّين [الأَشْرَاف]:

- ‌جَعْفَرٌ الصَّادِق

- ‌مُوسَى الكَاظِم

- ‌أَعْلَامُ الزُّهَّاد [

- ‌أَيُّوبُ السِّخْتِيَانيّ

- ‌عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الكُوفِيّ

- ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ عَوْن

- ‌محَمَّدُ بْنُ المُنْكَدِر

- ‌حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْح

- ‌عَبْدُ اللهِ بْنُ المُبَارَك

- ‌الحَسَنُ الْبَصْرِيّ

- ‌محَمَّدُ بْنُ سِيرِين

- ‌الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاض

- ‌الرَّبيعُ بْنُ خُثَيْم

- ‌إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَدْهَم

- ‌مَعْرُوفٌ الْكَرْخِيّ

- ‌ذُو النُّونِ المِصْرِيّ

- ‌وَكِيعُ بْنُ الجَرَّاح

- ‌مَنْصُورُ بْنُ عَمَّار

- ‌يَزِيدُ بْنُ زُرَيْع

- ‌دَاوُدٌ الطَّائِيّ

- ‌صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْم

- ‌الْعَلَاءُ بْنُ زِيَاد

- ‌سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيز

- ‌المُعَافَى بْنُ عِمْرَان

- ‌ أَحْمَدُ بْنُ أَبي الحَوَارِيّ

- ‌ابْنُ سَمْعُون

- ‌ابْنُ طَاهِرٍ المَقْدِسِيّ

الفصل: ‌ ‌الإِمَامُ التِّرْمِذِيّ هُوَ الإِمَامُ الحَافِظُ الْعَلَمُ محَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ يَزِيدَ

‌الإِمَامُ التِّرْمِذِيّ

هُوَ الإِمَامُ الحَافِظُ الْعَلَمُ محَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ يَزِيدَ بْنِ سَوْرَة السُّلَمِيُّ التِّرْمِذِيّ

وُلِدَ سَنَةَ 210 هـ، وَتُوُفِّيَ رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ سَنَةَ 279 هـ 0

ـ أَشْهَرُ شُيُوخِهِ:

حَدَّثَ عَنِ الإِمَامِ الْبُخَارِيِّ وَعَنْ شَيْخِهِ قُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيد، وإِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْه، وَأَبي كُرَيْب، وَأَحْمَدَ بْنِ مَنِيع، وَأَبي مُصْعَبٍ الزُّهْرِيّ، وَعَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ الْفَلَاَّس، وإِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الهَرَوِيّ، وَهَنَّادِ بْنِ السَّرِيّ، وَيُوسُفَ بْنِ حَمَّادٍ المَعْنيّ، وَسُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ المَرْوَزِيّ، وَهِشَامِ بْنِ عَمَّار 0

ص: 430

ـ أَشْهَرُ تَلَامِذَتِه:

حَدَّث عَنهُ أَسَدُ بْنُ حَمْدَوَيْه النَّسَفِيّ، وحَمَّادُ بْنُ شَاكِرٍ الْوَرَّاق، وَالرَّبِيعُ بْنُ حَيَّانَ الْبَاهِلِيُّ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ نَصْر، وَعَبْدُ بْنُ محَمَّدِ بْنِ محْمُودٍ النَّسَفِيّ، وَعَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ كُلْثُومٍ السَّمَرْقَنْدِيّ

ـ قَالُواْ عَن حِفْظِهِ وَجَمْعِهِ وَتَدْوِينِهِ لِلْحَدِيثِ النَّبَوِيّ:

قَالَ عَنهُ الإِمَامُ ابْنُ حِبَّانَ في «الثِّقَات» :

«كَانَ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ مِمَّنْ جَمَعَ وَصَنَّفَ وحَفِظَ وذَاكَر» 0

قَالَ أَبُو سَعْدٍ الإِدْرِيسِيّ: «كَانَ أَبُو عِيسَى يُضْرَبُ بِه المَثَلُ في الحِفْظ» 0

ص: 431

ـ قَالُواْ عَن عِلْمِهِ وَمُؤَلَّفَاتِه رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْه:

قَالَ شَيْخُ الإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَةَ في الْفَتَاوَى عَظَّمَ اللهُ أَجْرَهُ وَرَفَعَ ذِكْرَهُ في الدُّنيَا وَالآخِرَة:

«أَوَّلُ مَن عُرِفَ أَنَّهُ قَسَّمَ الحَدِيثَ إِلىَ ثَلَاثَةِ أَقْسَام «صَحِيح، وَحَسَن، وَضَعِيف» : هُوَ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ في جَامِعِه» 0 [الْفَتَاوَى الْكُبْرَى لِشَيْخِ الإِسْلَامِ ابْنِ تَيْمِيَة]

ص: 432

قَالَ الإِمَامُ الذَّهَبيُّ رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْه: «صَنَّفَ الجَامِعَ وَكِتَابَ الْعِلَل» 0

قَالَ اِبْنُ طَاهِرٍ في كِتَابِهِ «المَنثَوْر» :

«سَمِعْتُ شَيْخَ الإِسْلَامِ الأَنْصَارِيَّ يَقُول: «جَامِعُ» التِّرْمِذِيِّ أَنْفَعُ مِنْ كِتَابِ الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِم؛ لأَنَّهُمَا لَا يَقِفُ عَلَى الْفَائِدَةِ مِنهُمَا إِلَاَّ المُتَبَحِّرُ الْعَالِم، وَ «الجَامِعُ» يَصِلُ إِلىَ فَائِدَتِهِ كُلُّ أَحَد»

ص: 433

ـ قَالُواْ عَنْ كَثْرَةِ بُكَائِهِ مِن خَشْيَةِ الله:

قَالَ الحَاكِم: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ عَلَّك يَقُول: مَاتَ الْبُخَارِيُّ فَلَمْ يُخَلِّفْ بِخُرَاسَانَ مِثْلَ أَبي عِيسَى في الْعِلْمِ وَالحِفْظِ وَالوَرَعِ وَالزُّهْد، بَكَى حَتىَّ عَمِيَ وَبَقِيَ ضَرِيرَاً» 0

ص: 434