المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الربط والزوايا في المدن الصغرى: - خطط الشام - جـ ٦

[محمد كرد علي]

فهرس الكتاب

- ‌البيع والكنائس والأديرة

- ‌بيوت العبادة عند الأقدمين:

- ‌منشأ الأديار والبيع:

- ‌أعظم الكنائس وأقدمها:

- ‌مبدأ هدم الكنائس:

- ‌كنائس دمشق:

- ‌كنائس حلب:

- ‌الكنائس والبيع في القدس:

- ‌كنائس فلسطين:

- ‌كنائس الأردن:

- ‌كنائس لبنان:

- ‌عمل الرهبان والراهبات العظيم:

- ‌الأديار القديمة في الشام:

- ‌المساجد والجوامع

- ‌في أول الفتح:

- ‌مساجد حلب:

- ‌جوامع عمالة حلب:

- ‌مساجد الساحل وجوامعه:

- ‌جوامع المدن الداخلية:

- ‌جوامع العاصمة وضواحيها:

- ‌المدارس

- ‌نشأة المدارس

- ‌دور القرآن بدمشق:

- ‌دور الحديث بدمشق:

- ‌مدارس الشافعية بدمشق:

- ‌مدارس الحنفية بدمشق:

- ‌مدارس المالكية بدمشق:

- ‌مدارس الحنابلة بدمشق:

- ‌المدارس الحديثة:

- ‌مدارس الطب بدمشق:

- ‌مدارس حلب:

- ‌مدارس القدس:

- ‌بقية مدارس القطر:

- ‌الخوانق والربط والزوايا

- ‌خوانق دمشق:

- ‌رباطات دمشق:

- ‌زوايا دمشق:

- ‌خوانق حلب وربطها وزواياها:

- ‌ربط القدس وزواياها:

- ‌الربط والزوايا في المدن الصغرى:

- ‌مراقد العظماء وخوانق:

- ‌المستشفيات والبيمارستانات

- ‌مستشفيات دمشق:

- ‌مستشفيات حلب:

- ‌بقيه المستشفيات:

- ‌لهفة على المدارس وغيرها:

- ‌دور الآثار

- ‌المتاحف والعرب:

- ‌نشأة علم الآثار:

- ‌البعثات الأثرية الغربية:

- ‌آثارنا وآثار جيراننا:

- ‌تأسيس دور الآثار:

- ‌متحف دمشق:

- ‌متاحف بيروت والسويداء وحلب وطرطوس والقدس

- ‌وعمان:

- ‌دور الكتب

- ‌نشأة الكتب:

- ‌نشأة الخزائن والعناية بحفظها:

- ‌مصائب الكتب ودورها:

- ‌خزائن اليوم وأهم ما حوت:

- ‌الأديان والمذاهب

- ‌أديان القدماء:

- ‌اليهودية:

- ‌السامرة:

- ‌الأرثوذكسية:

- ‌الكثلكة:

- ‌المارونية:

- ‌البروتستانتية:

- ‌أصل السنة:

- ‌الشيعة:

- ‌الباطنية:

- ‌الإسماعيلية:

- ‌النصيرية أو العلوية:

- ‌الدروز:

- ‌البابية:

- ‌الأخلاق والعادات

- ‌عادات الدمشقيين:

- ‌عادات الحلبيين:

- ‌عادات لبنان وأخلاقه:

- ‌العادات في الأرجاء الأخرى:

- ‌عادات القبائل وأخلاقها:

- ‌رأي في الأخلاق الشامية:

- ‌حياة محمد كرد علي

- ‌مؤلف خطط الشام

الفصل: ‌الربط والزوايا في المدن الصغرى:

557 -

تكية خاصكي سلطان أنشأتها أم السلطان سليمان، ولا تزال عامرة تفرق الحساء والخبز، ولا يزال يأخذ قسم من وجهاء القدس وأشرافها هذه الصدقة والإحسان.

‌الربط والزوايا في المدن الصغرى:

في خليل الرحمن لعهدنا ثلاث تكايا وزوايا وهي:

558 -

تكية سيدنا الخليل لها مخصصات من دائرة الأوقاف وتعمل الحساء والطعام.

560 -

زاوية أني بكر الشبلي تدر عليها الأوقاف ومعاوناتها.

561 -

الزاوية القادرية.

562 -

زاوية الشيخ سعيد.

563 -

زاوية المجاهد. وفيها زاوية خاصة لإقامة الذكر

564 -

زاوية حارة قيطون. ووضع أنواع الأعلام وما يتبعها

565 -

زاوية الشيخ الجعبري. ويجلسون فيها ويضيفون.

566 -

زاوية الشيخ الخيري.

وكان في الخليل علي مجير الدين الحنبلي 567 زاوية الشيخ عمر المجرد 568 - زاوية المغاربة بجوار عين الطواشي و 569 - زاوية الشيخ علي البكا و570 - زاوية القواسمة نسبة لأحمد القاسمي الجنيدي من ذرية أبي القاسم الجنيد وهو مدفون بها و571 - الرباط المنصوري تجاه باب القلعة، وقف المنصور قلاوون. و572 - زاوية الشيخ إبراهيم المزي بين حارتي الأكراد والدارية و573 - زاوية الشيخ عبد الرحمن الأرزرومي في حارة الأكراد. و574 - زاوية البسطامية

بجوار المسجد الجاولي من جهة الشمال و575 - زاوية السمانية بجوار زاوية الشيخ عمر المجرد. و576 - زاوية أبي عقافة و577 - رباط الطواشي و578 - زاوية شيخون و579 - رباط مكي 580 - زاوية الشيخ رضوان 581 - زاوية الشيخ الخضر 582 - زاوية الصلاطقة

ص: 151

بجوار البركة، وهي داخل زاوية الأدهمية و583 - زاوية الرامي و584 - زاوية الشيخ علي كنعوش الأدهمي و585 - زاوية الشيخ محمد البيضة و586 - زاوية الموقع و587 - زاوية الشيخ إبراهيم الحنفي و588 - رباط الجماعيلي و589 - زاوية الخضر بالقرب من متوضإ المسجد و590 - زاوية الحدابنة و591 - زاوية القادرية بظاهر البلد.

ومن ربط فلسطين 592 - الخانقاه الصالحي في قرية حطين، وإنشاء السلطان صلاح الدين ولم يبق منه الآن إلا مطبخه وأنقاضه.

ومنها 593 - خانقاه الرملة مهدم غير معلوم أثره.

وفي إنطاكية 5 تكايا وفي إدلب وعملها 15 تكية وزاوية، وفي كل من حارم وبيلان والجسر تكية، كل من جبل سمعان ومنبج تكيتان. وفي حماة الزاوية الكيلانية، بني الجامع القبلي منها ياسين الكيلاني 1118 ولم يعرف اسم بانيها الأول. وفيها رباط مرتض الكيلاني ورباط محمد الحيري ورباط السبسبي ورباط الكيالي. ومما كان في حماة ويصح أن يعين في جملة الربط دار الإكرام، كانت معدة للضيافة وسكنى الملوك، خربت وصار محلها مدابغ وأنشأ فيها مبارز الدين أقوش داراً لضيافة الملوك وهي مما خرب. وكان فيها دار الضيافة المسماة بالطيارة الحمراء على سور باب النقفي والطيارة الحمراء كانت فوق القبو، والباسطية شرقي الجامع النوري. وكان في حماة أيضاً دار الفرح كانت وقفاً للأفراح، فمن أراد أن يتزوج مثرً يأخذها من متوليها وكان فيها 35 بيتاً وهي اليوم بيوت السادة الكيلانية. وفي ربض حمص زاوية قام بإنشائها أبو الهدى

الصيادي ولكنها لم تتم وهي حسنة البناء والطراز.

وكان في حمص دار صدقة لأبي عبد الله صالح بن ثوبان من عبيد الرسول وهو الذي روى في مسجد دمشق: أنا الذي صببت الماء على يدي رسول الله عليه وسلم وأعطيته قدحاً فأفطر.

وفي طرابلس 8 تكايا للخوتية والقادرية والرفاعية والشاذلية والنقشبندية. وفي عكار تكية واحدة، وفي اللاذقية 4 تكايا وزوايا.

ص: 152