‌(باب اتباع الجنازة وهل يتقدمها المتبع أم يتخلفها) - خلاصة الأحكام - جـ ٢

‌

‌(بَاب كَرَاهَة شدَّة الْإِسْرَاع مَخَافَة انفجارها)

3565 -

عَن عَطاء قَالَ: حَضَرنَا مَعَ ابْن عَبَّاس جَنَازَة مَيْمُونَة، رضي الله عنها، بسرف، فَقَالَ ابْن عَبَّاس: هَذِه مَيْمُونَة، إِذا وضعتم نعشها، فَلَا تزعزعوه، وَلَا تزلزلوه، وارفقوا. مُتَّفق عَلَيْهِ [159 / أ] .

‌

‌(بَاب يسْتَحبّ أَن يتَّخذ للْمَرْأَة نعش أَو نَحوه، تحمل فِيهِ ليسترها)

3566 -

فِيهِ، حَدِيث عَطاء بن ابْن عَبَّاس فِي الْبَاب قبله.

3567 -

وَرَوَى الْبَيْهَقِيّ بِإِسْنَادِهِ: أَن فَاطِمَة رضي الله عنها بنت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ أوصت أَن يتَّخذ لَهَا ذَلِك، ففعلوه.

‌

‌(بَاب اتِّبَاع الْجِنَازَة وَهل يتقدمها المتبع أم يتخلفها)

3568 -

سبقت أَحَادِيث اتباعها فِي بَاب " الصَّلَاة عَلَى الْمَيِّت ".

3569 -

وَحَدِيث الْمُغيرَة فِي بَاب " الصَّلَاة عَلَى الطِّفْل ".

3570 -

وَحَدِيث ابْن مَسْعُود السَّابِق قَرِيبا فِي الضَّعِيف.

3571 -

وَعَن سُفْيَان بن عُيَيْنَة، عَن الزُّهْرِيّ، عَن سَالم، عَن ابْن عمر أَنه رَأَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ وَأَبا بكر وَعمر يَمْشُونَ أَمَام الْجِنَازَة. رَوَاهُ الثَّلَاثَة بأسانيد صَحِيحَة.

3572 -

وَفِي رِوَايَة للشَّافِعِيّ وَالنَّسَائِيّ وَالْبَيْهَقِيّ زِيَادَة: " وَعُثْمَان ".

3573 -

وَرَوَى مُرْسلا عَن الزُّهْرِيّ أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ وَأَبا بكر وَعمر.

3574 -

قَالَ التِّرْمِذِيّ: " أهل الحَدِيث كَأَنَّهُمْ يرَوْنَ الْمُرْسل أصح، ثمَّ رَوَى عَن ابْن الْمُبَارك قَالَ: الْمُرْسل فِي هَذَا أصح ".

3575 -

وَقَالَ النَّسَائِيّ: " الصَّوَاب مُرْسل، وَوَصله خطأ ". قلت: الَّذِي وَصله سُفْيَان، وَهُوَ ثِقَة حَافظ إِمَام، وَاخْتِيَار الْبَيْهَقِيّ تَرْجِيح الْمَوْصُول لما ذَكرْنَاهُ.

3576 -

وَرُوِيَ التِّرْمِذِيّ، عَن أنس كَرِوَايَة ابْن عمر هَذِه.

3577 -

قَالَ: " قَالَ البُخَارِيّ الصَّوَاب مُرْسل، أَيْضا ".