‌(باب المسافر إذا دخل بلدا فنوى فيه إقامة أربعة أيام كاملة لزمه الإتمام، وإن نوى دونها قصر، وإن أقام لحاجة يتوقعها قصر إلى ثمانية عشر يوما، أو تسعة عشر) - خلاصة الأحكام - جـ ٢

‌

‌(بَاب الْمُسَافِر إِذا دخل بَلَدا فَنَوَى فِيهِ إِقَامَة أَرْبَعَة أَيَّام كَامِلَة لزمَه الْإِتْمَام، وَإِن نَوى دونهَا قصر، وَإِن أَقَامَ لحَاجَة يتوقعها قصر إِلَى ثَمَانِيَة عشر يَوْمًا، أَو تِسْعَة عشر)

2559 -

فِيهِ، حَدِيث أنس فِي الْبَاب قبله. فَإِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ أَقَامَ فِي نَفْس مَكَّة ثَلَاثَة أَيَّام كَامِلَة سُوَى يومي الدُّخُول وَالْخُرُوج، وَكَانَ يقصر فِيهَا.

2560 -

وَعَن الْعَلَاء بن الْحَضْرَمِيّ رضي الله عنه، قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ:" يمْكث المُهَاجر بِمَكَّة بعد قَضَاء نُسكه ثَلَاثًا " مُتَّفق عَلَيْهِ. وَلَيْسَ فِي رِوَايَة البُخَارِيّ: " بعد قَضَاء نُسكه " وَكَانَت الْإِقَامَة بِمَكَّة حَرَامًا عَلَى الْمُهَاجِرين، فَدلَّ أَن الْإِقَامَة لَيست إِقَامَة مُؤثرَة.

2561 -

وَعَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما، قَالَ:" أَقَامَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ تِسْعَة عشر يقصر " فَنحْن إِذا سافرنا تِسْعَة عشر قَصرنَا، وَإِن زِدْنَا أتممنا. رَوَاهُ البُخَارِيّ هَكَذَا:" تِسْعَة عشر " بِنَقص وَاحِد من عشْرين.

2562 -

وَفِي رِوَايَة لأبي دَاوُد، وَالْبَيْهَقِيّ، إسنادها عَلَى شَرط البُخَارِيّ:" سَبْعَة عشر " بِنَقص ثَلَاثَة من عشْرين.

2563 -

وَفِي رِوَايَة لَهما مُرْسلَة ضَعِيفَة: " خَمْسَة عشر ". وَكَأن هَذَا الحَدِيث فِي إِقَامَته بِمَكَّة لِحَرْب هوَازن عَام الْفَتْح.

2564 -

وَالَّذِي سبق فِي حَدِيث أنس: " عشرَة أَيَّام " كَانَ فِي حجَّة الْوَدَاع.

2565 -

وَفِي رِوَايَة لَهما من رِوَايَة عمرَان بن الْحصين: " ثَمَانِيَة عشر " وَهِي ضَعِيفَة.

2566 -

قَالَ الْبَيْهَقِيّ: " يُمكن الْجمع بِأَن من رُوِيَ: تِسْعَة عشر، عد يومي الدُّخُول وَالْخُرُوج، وَمن رَوَى: سَبْعَة عشر، تَركهمَا، وَمن رَوَى: ثَمَانِيَة عشر، عد أَحدهمَا ".

2567 -

وَعَن جَابر، قَالَ:" أَقَامَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ بتبوك عشْرين يَوْمًا، يقصر الصَّلَاة ".

رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، وَالْبَيْهَقِيّ [قَالَا] :" تفرد معمر بروايته مُسْندًا، وَرَوَاهُ غَيره مُرْسلا ".

2568 -

وَرَوَى [95 / أ] : " بضع عشرَة ". قلت: الحَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد عَلَى شَرط البُخَارِيّ، وَمُسلم، وَلَا يقْدَح فِيهِ تفرد معمر فَإِنَّهُ ثِقَة حَافظ، فزيادته مَقْبُولَة.

2569 -

وَمن ابْن عمر قَالَ: " ارتج علينا الثَّلج وَنحن بِأَذربِيجَان، سِتَّة أشهر فِي غزَاة، وَكُنَّا نصلي رَكْعَتَيْنِ " رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ بِإِسْنَاد صَحِيح عَلَى شَرط الصَّحِيحَيْنِ [107 / ب] .

2570 -

وَعَن أنس: " أَن أَصْحَاب رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ أَقَامُوا برامهرمز تِسْعَة أشهر،