‌(باب ما جاء في الجمع بعذر المطر ونحوه في الحضر) - خلاصة الأحكام - جـ ٢

2589 -

وَعَن أُسَامَة بن زيد رضي الله عنهما، قَالَ:" دفع رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ من عَرَفَة، فَلَمَّا جَاءَ الْمزْدَلِفَة نزل فَتَوَضَّأ ثمَّ أُقِيمَت الصَّلَاة، فَصَلى الْمغرب ثمَّ أَنَاخَ كل إِنْسَان بعيره فِي منزله، ثمَّ أُقِيمَت الْعشَاء فصلاهما، وَلم يصل بَينهمَا شَيْئا ". مُتَّفق عَلَيْهِ.

2590 -

احْتج بِهِ الشَّافِعِي وَغَيره فِي جَوَاز التَّفْرِيق بَينهمَا إِذا جمع فِي وَقت الثَّانِيَة، وَالله أعلم.

‌

‌(بَاب مَا جَاءَ فِي الْجمع بِعُذْر الْمَطَر وَنَحْوه فِي الْحَضَر)

2591 -

عَن ابْن عَبَّاس، رضي الله عنهما:" أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم َ صَلَّى بِالْمَدِينَةِ سبعا وثمانيا، الظّهْر وَالْعصر، وَالْمغْرب وَالْعشَاء " مُتَّفق عَلَيْهِ

2592 -

وَفِي رِوَايَة لَهما: " سبعا جَمِيعًا، وثمانيا جَمِيعًا ".

2593 -

وَفِي رِوَايَة مُسلم: " من غير خوف، وَلَا سفر ". قيل لِابْنِ عَبَّاس: لم فعل ذَلِك؟ فَقَالَ: أَن لَا يخرج أحدا من أمته.

2594 -

وَفِي رِوَايَة لَهُ: " جمع رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ بَين الظّهْر وَالْعصر، وَالْمغْرب وَالْعشَاء بِالْمَدِينَةِ فِي غير خوف، وَلَا مطر، قيل لِابْنِ عَبَّاس: مَا أَرَادَ إِلَى ذَلِك؟ قَالَ: أَرَادَ أَن لَا يحرج أمته.

2595 -

وَفِي رِوَايَة لَهُ عَن عبد الله بن شَقِيق، قَالَ:" خَطَبنَا ابْن عَبَّاس يَوْمًا بعد الْعَصْر حَتَّى غربت الشَّمْس وبدت النُّجُوم، وَجعل النَّاس يَقُولُونَ: الصَّلَاة، الصَّلَاة. فَجَاءَهُ رجل من بني تَمِيم لَا يفتر وَلَا ينثني: الصَّلَاة، الصَّلَاة. فَقَالَ ابْن عَبَّاس: أتعلمني بِالسنةِ، لَا أم لَك! رَأَيْت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ جمع بَين الظّهْر وَالْعصر، وَالْمغْرب وَالْعشَاء. قَالَ عبد الله بن شفيق: فحاك فِي صَدْرِي من ذَلِك شَيْء، فَأتيت أَبَا هُرَيْرَة فَسَأَلته، فَصدق مقَالَته "[108 / ب] .

2596 -

[وَفِي رِوَايَة لَهُ: " أَنه قَالَ لهَذَا الْقَائِل: كُنَّا نجمع بَين الصَّلَاتَيْنِ [96 / أ] عَلَى عهد رَسُول الله صلى الله عليه وسلم َ ".

2597 -

قَالَ الْبَيْهَقِيّ: " رِوَايَة: من غير خوف وَلَا مطر، رَوَاهَا حبيب بن أبي