‌فصلفي أمرائه صلى الله عليه وسلم - زاد المعاد في هدي خير العباد - ط عطاءات العلم - جـ ١

‌

‌فصل

في مؤذِّنيه صلى الله عليه وسلم

-

وكانوا أربعةً: اثنان بالمدينة: بلال بن رباح، وهو أول من أذَّن لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وعمرو بن أمِّ مكتوم القرشي العامري الأعمى. وبقباء: سعدُ القَرَظ مولى عمَّار بن ياسر. وبمكة: أبو محذورة، واسمه أوس بن مِعْيَر

(1)

الجُمَحي.

وكان أبو محذورة منهم يرجِّع الأذان ويثنِّي الإقامة، وبلال لا يرجِّع، ويُفرد الإقامة؛ فأخذ الشافعيُّ وأهل مكة بأذان أبي محذورة وإقامة بلال، وأخذ أبو حنيفة وأهل العراق بأذان بلال وإقامة أبي محذورة، وأخذ الإمام أحمد في أهل الحديث وأهل المدينة بأذان بلال وإقامته. وخالفهم مالك في موضعين: إعادة التكبير وتثنية لفظة الإقامة، فإنه لا يكررها.

‌

‌فصل

في أمرائه صلى الله عليه وسلم

-

منهم باذان بن

(2)

ساسان، من ولد بَهْرام جُور، أمَّره رسول الله صلى الله عليه وسلم على أهل اليمن كلِّها بعد موت كسرى، فهو أول أمير في الإسلام على اليمن، وأول من أسلم من ملوك العجم.

ثم أمَّرَ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد موت باذان ابنَه شَهْر بن باذان على صنعاء وأعمالها. ثم قُتِل شَهْر، فأمَّر رسولُ الله صلى الله عليه وسلم على صنعاء خالد بن سعيد بن العاص.

وولَّى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم المهاجر بن أبي أمية المخزومي كندةَ والصَّدِفَ فتوفِّي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يسِرْ إليها، فبعثه أبو بكر إلى قتال أناس من المرتدِّين.

وولَّى زيادَ بن لبيد

(1)

الأنصاري حَضْرَمَوتَ.

وولَّى أبا موسى الأشعري زَبيدَ وعدنَ ورِمَعَ

(2)

والساحل.

وولَّى معاذ بن جبل الجَنَد.

وولَّى أبا سفيان صخر بن حرب نجران.

وولَّى ابنَه يزيد تيماءَ.

وولَّى عتَّاب بن أَسِيد مكةَ وإقامةَ الموسم والحجِّ بالمسلمين سنة ثمان وله دون العشرين سنةً.

وولَّى عليَّ بن أبي طالب الأخماسَ باليمن والقضاءَ بها.

وولَّى عمرو بن العاص عُمَان وأعمالها.

وولَّى الصدقاتِ جماعةً كثيرةً، لأنه كان على كلِّ قبيلة والٍ يقبض صدقاتها، فمن هنا كثر عُمّال الصدقات.

وولَّى أبا بكر إقامة الحج سنة تسع، وبعث في إثره عليًّا يقرأ على الناس سورة (براءة)؛ فقيل: لأن أولها نزل بعد أن خرج أبو بكر إلى الحج. وقيل: بل لأن

(3)

عادة العرب كانت أنه لا يحُلُّ العقودَ ويعقِدُها إلا المطاع، أو