‌فى الهلال فى ظهوره وامتلاء ربعه ونصفه وكماله، والليلة المقمرة - سرور النفس بمدارك الحواس الخمس

‌

‌الباب الرابع

‌

‌فى الهلال فى ظهوره وامتلاء ربعه ونصفه وكماله، والليلة المقمرة

189 -

يقال: أهلنا بشهر كذا، ولا يقال هلَّ الشهر ولا أهل لكن أهلَّ الهلال واستهل، واستهلاله هو أن ينير كما يستهلّ الصبي فيعرف أحيّ هو أم ميت، قال حميد بن ثور (1) :

إذا الشهرُ كان لنا موعداً

…

نشاب إلى القابلِ المستهَل الهاء مفتوحة.

ويقال: أهل الهلال نفسه إذا طلع، واهللنا نحن: رأيناه.

190 -

ويقال لأول ليلة من الشهر: النحيرة، وقيل النحيرة آخر ليلة من الشهر لأنها تنحر الشهر الداخل؛ وغرة الشهر أول ليلة منه، سميت بذلك لأن الهلال يظهر فيها كالغرة في وجه الفرس، ويقال لآخر ليلة منه السرار لأن القمر يستسر فيها، أي ينكتم ويخفى، كما يخفى السر المكتوم، وهو محاق الشهر لأن الشهر ينمحق فيه ولا يبقى له أثر.

191 -

الشيخ المصنف والتشبيه لمحمد بن أبي بكر الارموي:

أما ترى مستهَلَّ الشهرِ حين بدا

…

هلالُهُ والدجى تسطو غياهبُهُ

كأنما الدَّجْنُ فيه والهلالُ معاً

…

شيخٌ من الزنج قد شابتْ حواجبه

192 -

وأنشد ثعلب (1) :

كأنَّ ابن مُزْنَتِهَا جانحاً

…

فُسَيْطٌ لدى الأُفقِ من خِنْصَرِ الفسيط: قلامة الظفر.

أخذه ابن المعتز فقال (2) :

وجاءني في قميص الليل مستتراً

…

يستعجلُ الخطو من خوفٍ ومن حذرِ

ولاح ضوءُ هلالٍ كاد يفضحنا

…

مثلُ القُلامة قد قُصَّتْ من الظفر 193 - أبو العلاء المعري (3) :

ولاح هلالٌ مثلُ نونٍ أَجادَها

…

بجاري النُّضارِ الكاتبُ ابنُ هلالِ 194 - السري الموصلي (4) :

وقد سَلَّتْ أَكفُّ الفطر جهراً

…

على شهر الصيام سيوفَ باسِ

ولاح لنا الهلالُ كشطرِ طَوْقٍ

…

على لبَّاتِ زرقاءِ اللباس 195 - ابن المعتز (5) :

كأنه إبنُ ليلتيه

…

من سُهدِهِ الدائمِ القديمِ

فخّ بوسطِ السماء ملقى

…

ينتظرُ الصيدَ للنجوم 196 - وله أيضاً (6) :

قم هاتها حمراءَ في مبيضَّةٍ

…

كالجلّنارة في جنى نسرينِ

أَوَما رأيتَ هلالَ شهرِكَ قد بدا

…

في الأُفق مثلَ شَعِيْرَةِ السكّين

197 -

سرقه كشاجم فقال (1) :

أهلاً وسهلاً بالهلا

…

ل بدا لعينِ المُبْصِرِ

كَشَعيْرةٍ من فِضَةٍ

…

قد رُكِّبَتْ في خنجر 198 - شاعر:

سنانٌ لواه الطعنُ في سنِّ عاملِ

…

199 - أبو عاصم البصري فيه وفي الثريا والزهرة (2) :

رأيتُ الهلالَ وقد حلَّقتْ (3)

…

نجومُ الثريا لكي تلحقَهْ

فشبهته وهو في إِثرها

…

وبينهما الزهرةُ المشرقه

بقوسٍ لرامٍ رأى طائراً

…

فأرسلَ في إثرِهِ بُنْدُقَه 200 - ابن النبيه في الهلال (4) :

انظرْ إلى حُسْنِ هلال بدا

…

يُذْهِبُ من أَنواره الحندسا

كمنجلٍ قد صيغ من عَسْجَدٍ

…

يَحْصُدُ من شُهْبِ الدجى نرجسا 201 - الخالدي (5) :

وهلالٍ يلوحُ في ساعدِ الغر

…

بِ كدملوجِ فضةٍ أو سوار 202 - الطغرائي (6) :

قوموا إلى لذاتكم يا نيامْ

…

وأترعوا الكأسَ بصرف المدامْ

هذا هلالُ الفطرِ قد جاءنا

…

كمنجل (7) يصحدُ شهرَ الصيام 203 - الحصكفي (8) :

تباشروا بهلال الفطرِ حين بدا

…

وما أقام سوى أنْ لاح ثم غدا

كالحِبِّ واعد وصلاً وهو محتجبٌ

…

فحين بان تقاضوه فقال غدا 204 - شاعر (1) :

قد جاء شهرُ السرورِ شوالُ

…

وغال شهرَ الصيام مغتالُ

أما رأيتَ الهلال يرمقه

…

قومٌ لهم ان رأوه اهلال

كأنه قَيْدُ فضةٍ حَرِجٌ

…

فُضَّ عن الصائمين فاختالوا 205 - ابن وكيع في الهلال والجوزاء (2) :

أما ترى الليلَ قد ولَّتْ عساكرُهُ

…

وأقبلَ الصبحُ في جيشٍ له لجبِ

وجدَّ في أَثَرِ الجوزاء يطلبها

…

في الجوّ ركضَ هلالٍ دائم الطلب

كصولجانِ لجينٍ في يدي ملكٍ

…

أدناه من كرةٍ صيغتْ من الذهب 206 - أبو الفضل الميكالي (3) :

أما ترى الزهرة قد لاحتْ لنا

…

تحتَ هلالٍ نوره نور (4) اللهبْ

ككرةٍ من فضّةٍ مجلوةٍ

…

أوفى عليها صولجانٌ من ذهب 207 - ظافر الحداد (5) :

أما رأيت هلالَ العيد حين بدا

…

للعين منه بقايا جرم دائِرِهِ

كحرف جامٍ من البلّورِ قابلهُ

…

ضوءٌ وأخفى الدجى إشراق سائرِهِ

أو درهمٍ فوق دينارٍ تَجَلَّلَهُ

…

علواً (6) فضاق عن استيعابِ آخره 208 - الشريف العقيلي (7) :

وذوي دلالٍ زارني

…

من غير وعْدٍ يُرْتَقَبْ

في ليلةٍ خلستها

…

من بين أنيابِ النوب

كأنما هلالُها

…

مِقْبَضُ ترسٍ من ذهب 209 - عبد المحسن الصوري (1) :

فاسقينها ملأى فقد فضح الليل هلالٌ كأنه فتر زَنْدِ

…

والثريا خَفَّاقةٌ بجناح

…

الغرب تهوي كأنها رأسُ فهد في أوانِ الشبابِ عاجلني الشيبُ فهذا في أوّلِ الدنِّ درُدي

…

210 - العسكري (2) :

وكأنَّ الهلالَ مرآةُ تبرٍ

…

تنجلي كلَّ ليلة إصبعين 211 - أبو الفرج الوأواء (3) :

وكأنَّ الهلالَ تحت الثريا

…

ملكٌ فوقَ رأسِهِ إكليلُ 212 - السري الموصلي (4) :

ضحكتْ أوجُهُ اللذادة بالقط

…

ر ولاحتْ طوالعُ السرَّاءِ

وكأنَّ الهلالَ نونُ لجينٍ

…

عرِّقَتْ في صحيفةٍ زرقاء 213 - البحراني في الأمير يوسف بن بكتمر ينظر إلى الهلال:

تقابلتما فاستجمع الحسنُ كُلُّهُ

…

فمن نَظَرٍ يرنو ومن نظر يُغْضي

هلالانِ هذا للظلام يُزيلُهُ

…

سناهُ وهذا للمظالمِ في الأرضِ 214 - دخل عبد الله بن عمر بن غانم قاضي أفريقية على أميرها يزيد بن حاتم (5) ، فجرى بينهما كلام ذُكِرَ فيه هلال رمضان، فقال ابن غانم: أهللنا هلال رمضان فتشايرناه بالأيدي، فقال يزيد: لحنت يا ابن غانم إنما هو تشاورناه، فقال ابن غانم: تشاورنا من الشورى وتشايرنا من الاشارة بالأيدي، قال: ما هو

كذلك، قال: بيني وبينك أيها الأمير قتيبة النحوي (1) ، وكان إذ ذاك قَدِمَ على يزيد، وهو إمامُ الكوفة، فبعث إليه، وكان في قتيبة غفلة، فقال له يزيد: إذا رأيت (2) الهلال وأشرتَ إليه وأشار غيرك إليه كيف تقول؟ قال: أقول ربى وربك الله، فقال يزيد: ليس هذا أردنا، فقال ابن غانم: دعني أفهمه من طريق النحو، قال: فلا تلقنه إذاً، فقال له ابن غانم: إذا أَشرت وأشار غيرك وقلت تفاعلنا في الإشارة إليه كيف تقول؟ قال: تشايرنا، وأنشد لكثير عزة (3) :

وقلتُ وفي الاحشاءِ داءٌ مخامرٌ

…

ألاحبَّذا ياعزُّ ذاكَ التشايرُ قال يزيد: فأين أنت يا قتيبة من التشاور؟ قال: هيهات أيها الأمير، ليس هذا من عملك، هذا من الإشارة وذاك من الشورى، فضحك يزيد وعرف جفاءَ قتيبة فأعرض عنه واستحيى من ابن غانم.

215 -

صعد الرشيد والاصمعي علية ينظران إلى هلال رمضان، فقال الأصمعي: يا أمير المؤمنين، ما معنى قول هند بنت عتبة (4) :

نحنُ بناتِ طارقْ

…

نمشي على النمارقْ فقال أصبت يا أصمعي، فقال: يقول أمير المؤمنين، فقال: الطارق الكوكب، تقول نحن في الأرض مثل ذلك الكوكب الذي في السماء، قال: أصبت يا أمير المؤمنين، فأمر له بعشرة آلاف درهم.

216 -

القاضي أبو عبد الله محمد بن النعمان (5) :

انظرْ إلى حُسْنِ ذا الهلالِ وقد

…

مضى لسبع مَضَيْنَ من عُمُرِهْ

مثل زنادٍ قد صيغ من ذهبٍ

…

يقدح ناراً وهنَّ من شروره

ثم تولَّى يريدُ مغربه

…

في شَفَقِ الشمس وهي في أَثَره

فخلته غائصاً ببحر دم

…

يقذفُ بالرائعات من درره 217 - ابن المعتز (1) :

أهلاً بفطرٍ قد أَنارَ هلالُهُ

…

الآن فاغدُ على الشرابِ وبكّرِ

وانظر إليه كزورق من فضة

…

قد اثقلته حمولة من عنبر 218 - أبو عاصم البصري (2) :

قارن الزهرة الهلالُ وكانا

…

في افتراقِ من غير صدٍّ وهِجْرَه

فإذا ما تقاربا قلتَ طَوْقٌ

…

من لُجَيْنِ قد عُلِّقَتْ فيه دُرَّه 219 - شاعر من أفريقيه:

كأنما النجم قرطٌ صيغ من ورقٍ

…

معلق من هلال الأفق في أذنِ 220 - ابن الرومي:

وكأن الهلالَ نصفُ سوارٍ

…

والثريا كفٌّ تشيرُ إليه 221 - ولم يقلْ أحد في امتلاء نصفه كما قال ابن المعتز، وهو من نادر التشبيهات الملوكية (3) :

ما ذقتُ طعمَ النوم لو تدري

…

(4) لأن احشائي على جَمْر

في قمرٍ مُسْتَرَقٍ نصفُهُ

…

كأنه مِحْرَقَةُ (5) العطر 222 - وللقمر من أول ظهوره إلى آخر سراره أسماء الهلال والطالع والرمد ونمير والزبرقان والباهر والزمهرير والغاسق وطويس (6) وأويس وزرين وذخير والبدر والجلم وعفراء والساهور والسهر والعقيب وابن جمير وقيل ان ابن جمير اسمه إذا استسر، والسلتي، وهو اسمه باليونانية وقد نكلموا به، والقمر وسمير.

223 -

وقيل في تسميته بدراً قولان: أحدهما أنه اشتق له من كونه يبدر بطلوعه غيبوبة الشمس، وقيل سمي بدراً لكماله وتمامه، وذلك يكون في أربع عشرة ليلة من الشهر، كما قالوا بدرة إذا بلغ المال نهاية العدد من الفضة، وهي عشرة الآف ووزنها من الدنانير؛ وقيل في تسميته أيضاً قمراً قولان: أحدهما أنه اشتق له ذلك من القمرة، وهو بياض تعلوه كُدْرَةٌ، وقيل لأنه يقمر النجوم ضياءها، لأنها لا تُرى في ظهوره وانارته كما ترى في مغيبه ونقصانه، ومن ذلك أخذت العرب القمار لأن لاعبه يتغير فمرة له ومرة عليه.

224 -

والفخت: ضوء القمر أول ما يظهر وبه سميت الفاختة لشبه لونها بذلك.

225 -

والعرب تسمي الشمس والقمر القمرين، فيغلبون القمر - والشمس أفضل منه - لعلّتين: احداهما التذكير والأخرى انهم أنسوا بالقمر لأنهم يجلسون فيه للسمر، ويهديهم السبل في سرى الليل في السفر، ويزيل عنهم وحشة الغاسق، وينم على المؤذي والطارق؛ وذلك كما قالوا في دولتي أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، فإنهم قالوا: دولتا العمرين فغلبوا اسم عمر رضي الله عنه، وإن كان أبو بكر رضي الله عنه أفصل، والسبب في ذلك طول مدة دولة عمر رضي الله عنه، وكثرة الفتوحات فيها وما تمهد فيها من قواعد الاسلام.

226 -

وقيل لأعرابي (1) الشمس أحسن أم القمر؟ فقال: القمر أحسن، والشمس أجهر، قيل: وكيف صار القمر أحسن، قال لأن العيون عليه أجسر.

227 -

وتقول العرب (2) في ليالى القمر: سافروا في يمنة الليالي فإن انس القمر يذهب وحشة السفر.

228 -

ونام اعرابي (3) عن جمله ففقده فلما طلع القمر وجده فرفع رأسه

إلى السماء وقال: اشهد أنك أعليته، وجعلت السماء بيته، ثم نظر إلى القمر وقال: ان الله صورك ونورك، وعلى البروج دورك، وإذا أراد كورك، وإن أهديت إلى قلبى سروراً، لقد أهدى الله إليك نوراً.

229 -

وأضلَّ أعرابي ناقته فطلبها أول الليل فلم يجدها، فلما طلع القمر رآها إلى جنب ربوة، فرفع رأسه إلى القمر وأنشد (1) :

ماذا أقول وقولي فيك ذو (2) حَصَرٍ

…

وقد كفيتني التفصيلَ والجملا

إنْ قلتُ لا زلتَ مرفوعاً (3) فأنت كذا

…

أو قلتُ زانكَ ربّي فهو قد فعلا 230 - والعرب تسمي كل ثلاث ليال من الشهر باسم فيقولون: ثلاث غرر، وثلاث نفل، وثلاث تسع، وثلاث عشر، وثلاث بيض، وثلاث درع، وثلاث ظلم، وثلاث حنادس، وثلاث دآدي، وثلاث محاق. والعرب تسمي كل ليلة من لياليه باسم.

231 -

شاعر في ليلة مقمرة:

وليلةٍ فضيةِ الأديم

…

شعارها أردية النعيمِ

صدعتُ فيها كبدَ الهمومِ

…

بين رضابَيْ قهوةٍ وريم 232 - شاعر:

شربنا على النيلِ في ليلةٍ

…

بدائعُ أنوارها مُعْجِبَهْ

مفضّضةَ اللونِ من قهوة

…

مذهبة للأَسى مُذْهِبَه

وقد أشرق البدرُ في شرقه

…

وغرَّبَ لما أتى مغربه

وقد صاغ إذ ذاك من نوره

…

على الليل منطقةً مذهبة 233 - الموسوي (4) :

يا مَنْ كَغُرَّتِهِ الهلالُ أما ترى

…

بدو الهلال وقد بدا في المشرقِ

كظريفةٍ نظرتْ إلى عشاقها

…

فتنقبتْ خجلاً بكمٍّ أزرق

234 -

شاعر:

وَمُقَرْطَقٍ يسعى إلى الندماءِ

…

بعقيقةٍ في دُرَّةٍ بيضاءِ

والبدرُ في أفق السماءِ كدرهم

…

مُلْقىً على ديباجةٍ زرقاء 235 - عبد الله الموصلي الكاتب:

كشف البدرُ وجهه لتمامٍ

…

فوجوهُ النجومِ مستتراتُ

فكأنَّ البدرَ التمامَ عروسٌ

…

وكأن النجومَ منتقبات 236 - آخر (1) :

والبدر في المرآة كاللالآءِ

…

حَسَرَ الدجى أَذيالهُ عن ذَيلِهِ

كأنه في كبد السماء

…

حديقةٌ فيها غديرُ ماء 237 - ابن المعتز (2) :

قمرٌ بدا لك مشرقاً في ليله

…

حَسَرَ الدجى أَذيالهُ عن ذَيلِهِ

خُلِعَتْ على الآفاق من أنواره

…

خِلَعَ البياضِ فأَومضت في ليله

وإذا تقدَّمَ في النجوم حسبتَهُ

…

ملكاً تسير مواكبٌ من حوله 238 - السلامي (3) :

َنبَّهْتُ نَدْماني وقد

…

عَبَرَتْ بنا الشِّعْرى العبورُ

والبدرُ في أفق السما

…

ءِ كروضةٍ فيها غدير 239 - الوأواء الدمشقي (4) :

ولربِّ ليلٍ فيك ضلَّ صباحُهُ

…

فكأنما هو حيرةُ المتفكّرِ

والبدرُ أولُ ما بدا متلثماً

…

يبدي الضياء لنا بخدٍّ مسفر

فكأنما هو خوذةٌ من فضَّةٍ

…

قد ركِّبت في هامةٍ من عنبر 240 - الشريف ابن دفتر خوان:

أقولُ لذا القمرِ الأَسحم ال

…

مشفِّ من الشمس يمتارُ نورا

سوادُكَ من حيثُ تمسي هلالاً

…

إلى حيث تكملُ بدراً منيراً

نقابٌ لتركيةٍ أسودٌ

…

تنزّلُ منه يسيراً يسيرا 241 - الشريف العقيلي (1) :

لا تسمعنَّ إلى العذولِ وسقّني

…

مشمولةً من خمرة الباذينجِ

أو ما ترى زُهْرَ النجوم كجوهرٍ

…

نثرته غانيةٌ على فيروزج

والبدرُ في (2) كبدِ السماءِ كوردةٍ

…

بيضاءَ تضحكُ في رياضِ بنفسج 242 - وله أيضاً (3) :

شربنا على ثوبِ السماء المنيّر

…

عُقاراً لها في الكأس أَبهجُ مَنْظَرِ

وقد برز البدرُ المنيرُ ووجهُهُ

…

كجامِ لجينٍ فيه آثار عنبر 243 - ابن المعتز في البدر مع الشمس (4) :

يا ليلةً ما كان أَط

…

يبها سوى قِصَرِ البقاء

أَحْيَيْتُهَا وأَمَتُّها

…

وطويْتُها طيَّ الرداء

حتى رأيتُ الشمسَ تت

…

لو البدر في أُفُقِ السماء

فكأنها وكأنه

…

قَدَحان من خمرٍ وماءِ 244 - سهل بن المرزبان (5) :

كم ليلةٍ أحييتها ومؤانسي

…

طرف الحديث وطيبُ حثِّ الأكؤسِ

شبهتُ بدر سمائها لما دنتْ

…

(6) منه الثريا في ملاءة سندسِ

ملكاً مهيباً قاعداً في روضةٍ

…

حيَّاهُ بعضُ الزائرينَ بنرجس 245 - ابن المعتز (7) :

يا خليليَّ اسقياني

…

قهوةً ذاتَ حميا

ان يكنْ رشداً فرشدا

…

أو يكنْ غيّاً فغيا

قد تولَّى الليل عنَّا

…

وطواهُ الصبحُ (1) طيا

وكأن (2) البدر لما

…

لاحَ من تحت الثريا

ملكٌ أقبلَ في التا

…

جِ (3) يفدَّى ويحيا 246 - الشريف الموسوي في القمر تحت الشعاع:

خُذْ صفاتِ البدر المنير إذا ما

…

قارنَ الشمسَ في احتراقٍ وَشَيْنٍ

صار تحت الشعاع سراً ففيه الن

…

ور منها في عَرْضِ أنملتين

مثلَ ياقوتةٍ بكفِّ فتاةٍ

…

تحتها نصفُ حَلْقَةٍ من لجين 247 - نظر شرف الدين (4) ابن الوزير عون الدين ليلة إلى القمر يدخل تحت السحاب تارة وينكشف تارة، فقال لمن حضر من الادباء: ليقلْ كلّ منكم في ذلك شعراً، فقال الأديب مفلح:

كأنما البدرُ حين يبدو

…

لنا ويستحجبُ السَّحابا

خريدةٌ من بني هلالٍ

…

لاثتْ على وجهها نقابا وقال ابن عون الدين:

إذا تطلع هذا البدر (5) من فرجٍ

…

من السحاب وغارتْ حوله الشُّهُبُ

تخاله في رقيقٍ (6) من ملاءته

…

خرقاءَ تَسْفِرُ أحياناً وتنتقب وقال الأكرم من بني هبيرة:

وكأنَّ هذا البدر حيث تظلّهُ

…

سُحُبٌ فيخفى تارةً ويؤوبُ

حسناءُ تبدو من خلالِ سجوفها

…

طوراً وننطر نحوها فتغيب

248 -

شرب عبد الملك (1) بن إدريس مع المنصور أبي عامر، والبدر يظهر تارة ويخفى بالسحاب تارة، فقال:

أرى بدرَ السماء يلوح حيناً

…

فيبدو ثم يلتحفُ السحابا

وذاك لأنه لما تبدَّى

…

وأبصرَ وجهك استحيا وغابا 249 - أبو طاهر إسماعيل بن عمر في غلام مليحٍ بارد الحركات:

وممنّع كالظبي في الفلوات

…

لكنه مُسْتَبْرَدُ الحركاتِ

فكأنه قمرُ الشتاءِ وقد بدتْ

…

أنوارُهُ في أبردِ الأوقات 250 - شاعر:

هذا هلالُ الأُفقِ يشرقُ ضاحكاً

…

يحكيكَ في نور وحُسْنِ بهاءِ

فكأنه طوقٌ من الذهب ابتدا

…

في جيدِ لابسٍ حُلَّةٍ زرقاء 251 - سعيد المرزباني في محاق القمر:

والبدر في كبدِ السماء قد انطوى

…

طرفاه حتى عاد مثلَ الزورق

تشراه من تحت المحاق كأنما

…

غرقَ الجميعُ وبعضه لم يغرق 252 - آخر في محاق الشهر (2) :

لقد سرني أنَّ الهلالَ غُدَيَّةً

…

بدا وهو محقورُ الخيالِ دقيقُ

طواه مرورُ الشهرِ حتى كأنه

…

عنانٌ لواه باليدين رفيق

وإني بشهرِ الصومِ ما عشتُ شامتٌ

…

وإنك يا شوالُ لي لصديقُ 253 - ابن الرومي (3) :

شهرُ الصيام مباركٌ لكنَّه

…

جُعلَتْ لنا بركاته في طُولِهِ

إني ليعجبني كمالُ هلالِهِ

…

وَأُسَرّ بعدَ كماله بنحوله

254 -

شاعر:

اسقني الكاسَ يا نديمي فقد عا

…

د بُعَيْدَ الصيام عهدُ الوصالِ

ما رأينا الهلالَ حتى رأينا

…

كلَّ شخص منا شبيهَ الهلال 255 - طلع الملك المعظم ابن الملك العادل أبي بكر بن أيوب إلى مئذنة جامع دمشق لرؤية هلال شوال، ومعه القاضي والعدول، فغابت الشمس ولم ير الهلال، ثم رآه مملوك كان حظياً عند الملك المعظم، فقال الملك المعظم لجبريل بن شكر المصري الشاعر المعروف بابن القصار، قل شيئا في ذلك، فقال:

توارى هلالُ الأُفْقِ عن أعينِ الورى

…

وغطَّى بستر الغيم زهواً محياه

فلما أتاة لاجتلاءٍ خليلُهُ

…

تبدَّى له دونَ الأنامِ وحياه 256 - شاعر:

تجلَّى علينا هلالُ الصيام

…

بنحسٍ على الكاس والبربطِ

وكان نشيطاً فلما رآ

…

هـ هم بهمٍّ فلم ينشط

فأعرضَ عنه كما أعرَضتْ

…

فتاةٌ عن الحاجب الأشمط 257 - أبو سعد ابن نصير في خسوف القمر:

كأنما البدر به الكسوف

…

جامُ لجينٍ أبيضٌ نظيفُ في نصفه بنفسجٌ قطيف (1)

…

258 - آخر:

انظر إلى البدر في حال الكسوفِ بدا

…

مستسلماً لقضاءِ الله والقَدَرِ

كأنه وجهُ معشوقٍ أدلَّ على

…

عشاقه فابتلاه الله بالشعر 259 - آخر (2) :

والبدرُ كالمرآةِ غيَّرَ صَقْلَها

…

عَبَثُ العذارى فيه بالأنفاس

والليلُ ملتبسٌ بضوءِ صباحه

…

مثلَ التباسِ النقْسِ بالقرطاس 260 - والعرب تقول في ذم الهلال إذا رأته: لا مرحباً بحجين، مُحِلّ الدَّيْنِ،

ومقرّبِ الحين. قالوا: وفي القمر عيوب عدة، لونه لون الابرص، ووجهه وجه المجذوم، يحلّ الدين ويعجل كراء السكن، وينهك الابدان، ويخلق الكتان، وينمُّ على العاشق، ويفضح السارق.

261 -

ابن المعتز (1) :

يا سارقَ الأنوارِ من شمس الضحى

…

يا مُثكلِي طيبَ الكرى ومنغّصي

أمّا ضياءُ الشمس فيك فناقصٌ

…

وأرى حرارةَ حرِّها لم تنقص

لم يظفر التشبيهُ منك بطائل

…

متسلخ بَهَقاً كجلدِ الابرص 262 - على بن سعيد:

لَبَذْلُ وجهي إلى لئيمٍ

…

أَمَرُّ من وقفةِ الوداعِ

فالبدرُ في وجههِ كدوحٌ

…

حين اجتدى الشمسَ في الشعاع 263 - ابن إلرومي (2) :

ربِّ عِرضَ مُنزَّهٍ عن قبيحٍ

…

دنَّسَتْهُ تعرُّضاتُ الهجاءِ لو أراد الأديبُ أن يَهْجُوَ البدرَ رماه بالخطّةِ الشنعاء

…

قال يا بدرُ انت تغدرُ بالساري وتغري (3) بزورةِ الحسناء

…

كلفٌ في اديمِ (4) وجهك يحكي

…

نَمَشاً (5) فوقَ وجنةٍ برصاء يعتريك النقصانُ (6) ثم يخلّيكَ شبيه القُلامةِ الحنفاء (7)

…

ويليك السرار (8) في آخر الشهر فيمحوك من أديمِ السماء

…

إذا البدرُ نيلَ بالهجو فليخشَ أولو الفضل (1) ألسنَ الشعراء

…

ما بقدر (2) المديح بل خيفةَ الهجوِ أَخذنا جوائزَ الخلفاء

…

264 - ابن طباطبا في ليلة مقمرة:

وليلةٍ مثل يومٍ شَمْسُهَا قَمَرٌ

…

بدت بدوَّ الضحى ظلاً وآلاءَ

يا حُسْنَها ليلةً عاد النهار بها

…

أنساً وطيباً وإشراقاً ولألاء