الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
7 - بنات نعش:
465 -
ابن هرمة (1) :
وبنات نعش يستدِرْنَ كأنها
…
بَقَراتُ رملٍ خلفهنَّ جآذرُ أخذه ابن هانئ فقال (2) :
كأن بني نعشٍ ونعشاً مطافلٌ
…
بوجرةَ قد أَضللنَ في مَهْمهٍ خِشْفا 466 - شاعر (3) :
وتبدَّتْ بناتُ نعشٍ ولاحت
…
مثلَ نعشٍ عليه ثوبٌ جديدُ 467 - التنوخي (4) :
كأن بني نعش نساءٌ حواسرٌ
…
قرائبُ قد شَيَّعْنَ نعشَ قريبِ
8 - المجرة:
468 -
ابن المعتز (5) :
كرامٌ لهم نَهْرُ المجرةِ مَنْهَلٌ
…
إذا عز ماء والثريّا لهم قَعْبُ 469 - العسكري (6) :
تبدو المجرةُ منجرّاً ذوائبها
…
كالماء ينساحُ أو كالأَيمِ ينسابُ 470 - وله (7) :
(1) محاضرات الراغب 4: 545 والأزمنة والأمكنة 2: 233 وديوانه 114/ 119 (المعيبد/عطوان) وانظر القطعة السابقة رقم: 462 فالبيت منها.
(2)
ديوان ابن هانئ: 240 وزهر الآداب: 756.
(3)
تشبيهات ابن أبي عون: 9.
(4)
محاضرات الراغب 4: 545 (2: 243) .
(5)
لم يرد في ديوانه.
(6)
ديوان المعاني 1: 339 ونهاية الأرب 1: 66 ومجموع شعر أبي هلال: 60.
(7)
ديوان المعاني 1: 339 ومجموع شعره: 138.
وترى الكواكبَ في المجرة شُرَّعاً
…
(1) مثلَ الظباء كوارعاً في منهل 471 - الطغرائي (2) :
كم ليلةٍ سامرتُ زُهْرَ نجومها
…
والجوُّمن أنفاسِ وجدي شاحبُ
أرعى السماءَ ونجمها متبلّدٌ
…
حيرانٌ قد سُدَّتْ عليه مذاهب
وكأنها بحرٌ يعبُّ عبابه
…
وكأنه فيها غريقُ راسب
وترى بها أُمَّ النجوم كجدولٍ
…
في روضة فيها لُجَيْنٌ ذائب
وببابها سِرْبُ الظباء: فواردٌ
…
أو صادرٌ أو راغب أو راهب (3) 472 - الشريف الموسوي:
وترى السماء كأنما هيَ غادةٌ
…
لبستْ قميصاً بالمجرةِ مُعْلَما
حاكتْ لها أيدي الدياجي مطْرفاً
…
كالزهراتِ مُدَنّراً ومدرهما 473 - سليمان بن اسماعيل المسيحي:
وترى الزُّهْرَ في المجرة كالزّه
…
رِ طفا فوق جدولٍ وغدير 474 - شاعر:
تأملْ إلى نهر المجرةِ زاحمتْ
…
عليه مهاً من أنجمٍ وظباءِ
فلا صادراتٌ عنه تَرْوَى من الظما
…
ولا هو يَفْنَى من ورود ظماء
ومن لطفه يسري مع الصبح جرمه
…
فليس يُرى إلا عقيبَ مساء 475 - ابن طباطبا (4) :
مجرةٌ كالماء إذ ترقرقا
…
شَقَّتْ بها الظلماءُ برداً أزرقا 476 - العسكري (5) :
ليلُ كما نَفَضَ الغرابُ جناحه
…
متلوّنُ الأَعلى بهيمُ الأسفلِ
(1) العسكري: جدول.
(2)
ديوان الطغرائي: 119.
(3)
الديوان: أو ناهل أو قارب.
(4)
ديوان المعاني 1: 339.
(5)
ديوان المعاني 1: 339 ومجموع شعره: 138 وانظر الفقرة: 470 في ما تقدم.