‌2 - الجوزاء: - سرور النفس بمدارك الحواس الخمس

‌

‌2 - الجوزاء:

439 -

أبدع ما قيل في الجوزاء على ما رواه أهل المشرق قول أبي بكر الخالدي (1) :

وتمايلُ الجوزاءِ يحكي في الدجى

…

مَيَلانَ شاربِ قهوةٍ لم تُمْزَجِ

وتنقبتْ بخفيفِ غيم أبيضٍ

…

هي فيه بين تخفّرٍ (2) وتبرجِ

كتنفسِ الحسناءِ في المرآة إذ

…

كملت محاسِنُهَا ولم تتزوّجِ 440 - وأبدع ما قيل، على ما رواه أهل المغرب، قول القاضي الحسن بن محمد بن الربيب (3) :

انظر إلى صورة الجوزاءِ إذ طلعتْ

…

كأنها قانصٌ بالدوّ منحدرُ

شيحانُ منتطقٌ عَنَّتْ له حُمُرٌ

…

صُحْرٌ قُبَيْلَ غروبِ الشمس أو بقر

فأغرق النزعَ في قوسٍ ى براحته ال

…

يمنى وظلَّ لدى الناموسِ ينتظر الناموس: بيت الصائد.

جعل الدبران (4) قوساً مع الذراع الجنوبية، ولذلك ذكر الإغراق، وتمكن له وصف الجوزاء بقوله:" شيحان " وهو الطويل من الرجال، وقيل الحذر المتحير لما يريبه ويخافه؛ وقوله " منتطق " لأن في وسطها نجوماً تسمى المنطقة، وقوله " حمر وبقر " من أبدع وصفه لبياض متونها، والصحر قريبة من البياض على البعد، لا سيما أن هنالك نجوماً تسمى البقر حواً من الثريا من برج الثور، وذكر الاغراق مع قوله " قبيل غروب الشمس " عجيب يدل على الحرص وخوف الفوت. ويجوز أيضاً أن يكون جعل الهنعة قوساً، وإن كانت من نجوم الجوزاء لأن النجوم عندهم إنما هي علامة وليست هي صورة الجوزاء حقيقة؛ وقوله " وظل لدى الناموس ينتظر " أي اختفى فليس يرى، والناموس: بيت الصائد الذي يختفي فيه.

441 -

ومن بديع التشبيه قول الأرّجاني في غلامٍ يلعب بالدبوق (5) :

يهتزُّ مثلَ الصَّعْدَةِ السمراءِ

…

فقدُّهُ من شِدَّةِ التواءِ

كالغصنِ تحت العاصفِ الهوجاء

…

تراهُ من تمدُّدِ الأعضاء والدبوق: كرة شعر ترمى في الهواء، ثم يتلقاها الغلام ضارباً لها تارة بصدر قدمه، وتارة بالصَّفح الأيمن من ساقه الأيمن، رادّاً إياها إلى العلوّ على الدوام.

442 -

العسكري (1) :

كأنما الجوزاء طبَّالةٌ

…

تحتضن الطبلَ على مَرْقَبَهْ

كأنها في الجو رقاصةٌ

…

ترقصُ في مِنْطَقَةٍ مُذْهبه 443 - محمد بن عبد الملك الزيات (2) :

كأن كواكب الجوزاء لمَّا

…

سَمَتْ وتعرَّضَتْ للمنكبينِ

فتى حربٍ تقلَّدَ قوسَ رامٍ

…

وقلَّدَ خَصْرَهُ بقلادتين 444 - شاعر:

كأنما الجوزاء وَسْطَ الدجى

…

صَنَّاجةٌ تضربُ بالصّنْجِ

قائمةً قد جَرَّدَتْ سيفَهَا

…

مائلةَ الرأس من الغُنْجِ 445 - أبو جعفر ابن الأسود:

وكأن الجوزاء هبَّتْ من النو

…

م وفيها بقيةٌ من سُباتِ

أو دهاها يومُ الفراق ببينٍ

…

فهي نحو الحبيب ذاتُ التفات 446 - قال العسكري (3) : أجود ما قيل في الجوزاء من الشعر القديم قول كعب الغنوي (4) :

وقد مالت الجوزاء حتى كأنَّها

…

فساطيطُ ركبٍ في الفلاةِ نزولُ