لم يذكر له أي شاهد المنذري في " الترغيب " - سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة - جـ ١

لم يذكر له أي شاهد المنذري في " الترغيب "(3 / 124) والعجلوني في " الكشف "(1 / 255) والله أعلم.

وفي الحديث علة أخرى خفيت على ابن الجوزي ثم السيوطي! قال الحافظ ابن حجر في " التهذيب ": يوسف بن أبي كثير هو أحد شيوخ بقية الذين لا يعرفون ونحوه في " الميزان " للذهبي.

وثمة علة ثالثة وهي عنعنة الحسن وهو البصري فقد كان يدلس، فلا تغتر بما نقله المنذري عن البيهقي أنه صحح هذا الحديث، فإنه من زلات العلماء التي لا يجوز اقتفاؤها.

ثم استدركت فقلت: لعل المناوي يشير إلى مثل هذا الحديث الآتي عن عائشة (رقم 257) ولكن هذا حديث آخر مخرجا ولفظا ومعنى، على أنه ضعيف السند جدا كما سيأتي بيانه هناك.

‌

‌242

- " أحيوا قلوبكم بقلة الضحك وقلة الشبع، وطهروها بالجوع تصغر وترق ".

لا أصل له.

كما يفيده الحافظ العراقي في " تخريج الإحياء "(3 / 73) ، والتاج السبكي في " الطبقات الكبرى "(4 / 163) .

‌

‌243

- " أفضل الناس من قل طعمه وضحكه، ويرضى بما يستر به عورته ".

لا أصل له.

قال الحافظ العراقي في " تخريج الإحياء "(3 / 69) والتاج السبكي في " الطبقات الكبرى ":