‌الأذان لمن جمع بين الصلاتين بعد ذهاب وقت الأولى منهما - شرح سنن النسائي المسمى شروق أنوار المنن الكبرى الإلهية بكشف أسرار السنن الصغرى النسائية - جـ ٤

2 -

حاتم بن إسماعيل: تقدم 540.

3 -

جعفر بن محمَّد بن علي بن الحسين: تقدم 182.

4 -

أبوه محمَّد بن علي: تقدم 95.

5 -

جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: تقدم 35.

• التخريج

هذا طرف من حديث جابر في المناسك الذي يسميه بعض العلماء بمنسك جابر، وطرفه تقدم تخريجه (601)، ويأتي شرحه إن شاء الله في كتاب المناسك.

‌

‌الأَذَانِ لِمَنْ جَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ بَعْدَ ذَهَابِ وَقْتِ الأُولَى مِنْهُمَا

653 -

أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: دَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ، فَصَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَإِقَامَتَيْنِ، وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا.

هذا أيضًا طرف من حديث جابر المذكور، وتقدم نحوه من رواية أبي أيوب 602. وأما طرف حديث جابر فتقدم 601.

654 -

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ: أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كُنَّا مَعَهُ بِجَمْعٍ فَأَذَّنَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى بِنَا الْمَغْرِبَ ثُمَّ قَالَ: الصَّلَاةَ، فَصَلَّى بِنَا الْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ.

• [رواته: 5]

1 -

علي بن حجر السعدي: تقدم 13.

2 -

شريك بن عبد الله: تقدم 29.

3 -

سلمة بن كهيل: تقدم 312.

4 -

سعيد بن جبير: تقدم 434.