وقيلَ: المرادُ بخفَّة الموازينُ خلوُّها من الحسناتِ بالكلّية، وتلك موازين - فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن - جـ ١

وقيلَ: المرادُ بخفَّة الموازينُ خلوُّها من الحسناتِ بالكلّية، وتلك موازين الكفَّار.

" تَمَّتْ سُورَةُ القارعة "

‌

‌سُوَرة التكاثر

1 -

قوله تعالى: (كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ. ثُمَّ كَلَاّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ. كَلَاّ لَوْ تَعْلَمُونَ علْمَ اليَقِينِ)

" كَلاّ " في المواضع الثلاثة، قيل: للرَّدع والزجر عن التكاثر، وقيل: بمعنى حقّا، وقيل: الأوَّلان للردع والزجر، والثالث بمعنى حقاً وهو أشهرها

2 -

قوله تعالى: (سَوْفَ تَعْلَمُونَ) ذكره مرتين للتأكيد، أو الأول للقبر، والثاني للقيامة، أو الأولُ للكفار، والثاني للمؤمنين.

3 -

قوله تعالى: (كَلَاّ لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ اليقِينِ)

جوابٌ " لَوْ " محذوفٌ، تقديره: لو تعلمونَ الأمر يقيناً، لشغلكم ما تعلمون عن التكاثر والتفاخر.