المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌خصوصيات الرسول صلى الله عليه وسلم - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ٢٠

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌المحتويات

- ‌ قياس عقد التأمين على عقد المضاربة:

- ‌ قياس عقد التأمين على ضمان المجهول وضمان ما لم يجب:

- ‌ قياس عقد التأمين على ضمان خطر الطريق

- ‌قياس عقد التأمين على نظام التقاعد:

- ‌ قياس التأمين على نظام العواقل في الإسلام:

- ‌ قياس التأمين على عقد الحراسة:

- ‌ قياس التأمين على الإيداع:

- ‌ قياس التأمين على ما عرف بقضية تجار البز مع الحاكة

- ‌ التأمين فيه مصلحة

- ‌الفتاوى

- ‌ الفرق بين الشرك الأكبر والأصغر

- ‌ للمسافر سفر قصر أن يفطر في سفره سواء كان ماشيا، أو راكبا

- ‌ طريقة رسول الله صلى الله عليه وسلم في دعوة الكفار إلى الإسلام

- ‌ حكم الشعر والغناء والموسيقى

- ‌ محدثات الأمور وما معناها

- ‌ دعاء ختم القرآن لشيخ الإسلام ابن تيمية

- ‌نداء جاه النبي والرسول صلى الله عليه وسلم عند النهوض من المجلس، أو نداء رضا الوالدين

- ‌ كيف نرد على القائلين بأن (الله في كل مكان)

- ‌ تحية المسجد

- ‌ الفرق بين السحر والعين

- ‌ انحناء الرأس لمسلم عند التحية

- ‌ إبليس من الجن، أو من الملائكة

- ‌ لماذا سمي الدين الإسلامي (بالإسلام)

- ‌ حكم النذر في الإسلام

- ‌ القراءة في كتاب دلائل الخيرات

- ‌ الطرق التي يدخل بها الشيطان على الإنسان

- ‌ الاجتماع في دعاء ختم القرآن

- ‌ هل ترى ليلة القدر عيانا

- ‌ تفسير قوله تعالى: {إِلَّا اللَّمَمَ}

- ‌بيان التوحيد والتحذير من الشرك

- ‌ توحيد الربوبية

- ‌ توحيد الألوهية:

- ‌ توحيد الأسماء والصفات:

- ‌ بيان الشرك:

- ‌حدوث الشرك في العالم وسببه:

- ‌ظهور الشرك في هذه الأمة:

- ‌معنى الشهادة في اللغة وفي اصطلاح الفقهاء

- ‌مباحث السنة عند الأصوليين

- ‌تعريف السنة في اللغة والاصطلاح:

- ‌أنواع السنة

- ‌منزلة السنة من القرآن من حيث الرتبة

- ‌منزلة السنة من القرآن من جهة ما ورد فيها من أحكام

- ‌خصوصيات الرسول صلى الله عليه وسلم

- ‌دلالة فعل الرسول صلى الله عليه وسلمعلى الحكم الشرعي

- ‌تقسيم السنة من حيث وصولها إلينا

- ‌الاحتجاج بالحديث المرسل

- ‌آراء العلماء في الاحتجاج بالحديث المرسل

- ‌خبر الواحد الصحيح إذا خالف القياس

- ‌خبر الواحد الصحيح إذا نسيه الراوي أو عمل بخلافه

- ‌الاحتجاج بخبر الواحد الصحيح فيما تعم به البلوى

- ‌ المراجع

- ‌توطئة

- ‌موضوع الرسالة:

- ‌النص المحقق

- ‌التحذير من التعامل بالربا وبيان سوء عاقبته

- ‌مقابلة مع سماحة الرئيس العامأجرتها صحيفة الراية السودانية

- ‌حديث شريف

الفصل: ‌خصوصيات الرسول صلى الله عليه وسلم

‌خصوصيات الرسول صلى الله عليه وسلم

خصوصياته صلى الله عليه وسلم ثلاثة أنواع:

1 -

الواجبات في حقه صلى الله عليه وسلم.

أمثلة ذلك:

أ - التهجد في الليل: قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ} (1){قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا} (2).

ب - تخيير نسائه: قال تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا} (3).

2 -

المحرمات في حقه صلى الله عليه وسلم:

أ - تحريم التبدل بأزواجه: قال تعالى: {لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ} (4).

قال أبو السعود في تفسير الآية: روي عن ابن عباس أنه قال: المراد من بعد من عندك من النساء اللواتي اخترنك على الدنيا ويكون ذلك قصر النبي صلى الله عليه وسلم على أزواجه مجازاة لهن وشكرا على هذا الاختيار كما

(1) سورة المزمل الآية 1

(2)

سورة المزمل الآية 2

(3)

سورة الأحزاب الآية 28

(4)

سورة الأحزاب الآية 52

ص: 255

قصرهن عليه إكراما له في قوله: {وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا} (1).

ب - تحريم أكل الأطعمة كريهة الرائحة:

عن أم أيوب قالت: صنعت للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما فيه من بعض البقول، فلم يأكل، وقال:«إني أكره أن أوذي صاحبي (2)» .

3 -

الجائزات في حقه صلى الله عليه وسلم:

أ - أخذ خمس خمس الغنيمة.

تقسم الغنائم إلى خمسة أقسام، أربعة منها تعطى للمقاتلين والخمس الآخر يوزع كما أمرت آية الأنفال {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} (3).

ب - أخذ خمس الفيء:

قال تعالى: {مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} (4).

ج - عدم انتقاض وضوئه من النوم:

(عن ابن عباس قال: «نمت عند ميمونة والنبي صلى الله عليه وسلم عندها تلك

(1) سورة الأحزاب الآية 53

(2)

رواه ابن ماجه في كتاب الأطعمة، باب أكل الثوم والبصل والكراث 2/ 1116، وانظر البخاري كتاب الأذان، باب ما جاء في الثوم النيء والبصل والكراث 1/ 207 - 208.

(3)

سورة الأنفال الآية 41

(4)

سورة الحشر الآية 7

ص: 256

الليلة فتوضأ، ثم قام يصلي فقمت عن يساره فأخذني فجعلني عن يمينه فصلى ثلاث عشرة ركعة، ثم نام حتى نفخ، وكان إذا نام نفخ، ثم أتاه المؤذن فخرج فصلى ولم يتوضأ (1)».

د - الوصال في الصوم:

أي استمرار الامتناع عن الطعام والشراب أكثر من يوم، وقد علل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك فقال:«وأيكم مثلي؛ إني أبيت يطعمني ربي ويسقين (2)» .

هـ - الزيادة على أربع نسوة:

ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج أكثر من أربع نسوة ومات عن تسع نساء هن: عائشة، حفصة، أم حبيبة، سودة، أم سلمة، صفية، ميمونة، زينب، جويرية.

(1) رواه البخاري في كتاب مواقيت الصلاة، باب إذا قام الرجل عن يسار الإمام 1/ 171. وانظر الشوكاني، نيل الأوطار 1/ 227.

(2)

رواه البخاري، في كتاب، الصوم باب التنكيل لمن أكثر الوصال 2/ 242 - 243.

ص: 257

معنى التأسي والمتابعة والموافقة.

التأسي قد يكون في الفعل وقد يكون في الترك.

التأسي في الفعل: أن تفعل كما فعل صلى الله عليه وسلم؛ لأجل أنه فعل وعلى الوجه الذي فعل.

التأسي في الترك: أن تترك ما ترك صلى الله عليه وسلم؛ لأجل أنه ترك.

وأما المتابعة فقد تكون في القول وقد تكون في الفعل وقد تكون في الترك.

ص: 257