‌م ث ل - معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن - جـ ٤

‌

‌م ت أ

(9)

متي: ظرف يسأل به عن الوقت، تقول متي سفرك؟

متي: (وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ)" 214/البقرة "

(وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ

"48/يونس"

واللفظ في 51/الإسراء و38/الأنبياء 71/النمل، 28/السجدة و29/سبأ و48/يس و25/الملك ".

‌

‌م ث ل

(169)

1 -

تمثل به تشبه به ويقال أيضا: تمثل به: تصور بصورته ومنه تمثل الملك بالبشر وتمثل بشرا: كان في صورته ومثاله.

تمثل: (فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَراً سَوِيّاً)" 17/مريم "

2 -

مثل يمثل مثالة، فهو مثيل: كان فاضلا ذا مزية في نوعه وبابه ويقال من هذا التفضيل هو الأمثال وهي المثلي، كما تقول الأفضل والفضلي.

أمثلهم: (إِذْ يَقُولُ أَمْثَلُهُمْ طَرِيقَةً إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَاّ يَوْماً)"104/طه" أي أفضلهم عقلا وعدلا.

4 -

المثل اللشئ: مشابهه ومساويه في بعض الأمور والمعاني، تقول: علي مثل عمر في الفضل والعلم، وهذا مثل هذا في المقدار أو اللون وهذا الكلام مثل هذا، والجمع أمثال.

5 -

مثل: (كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ)" 113/البقرة "

4 -

المثل: المثل والمساوي تقول: هذا مثل هذا، كما تقول هذا مثل هذا والمثل: الصفة العجيبة كأنها لغرابتها يشبه بها ويتمثل تقول: مثل المعلم مثل من يبذر البذر في الأرض، فمنه ما ينبت ومنه مالا ينبت.

والمثل: الأمر الغريب والقصة العجيبة

والمثل الحكمة النافعة والقول الصادق، كما يقال: السكوت أخو الرضا، والسر أمانة والمثل ما يجري التشبيه به لبلوغه الغاية في معني من المعاني كما يقال: حاتم مثل في الجود والمثل التشبيه العجيب. والجمع أمثال.

مثل: (مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ)" 17/البقرة" أي صفة الذين كفروا وحالهم العجيب: (وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لا يَسْمَعُ إِلَاّ دُعَاءً وَنِدَاءً)"171/البقرة" أي صفة الذين كفروا مع داعيهم إلي الإيمان كصفة الغنم من الراعي.

(وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ)" 89/الإسراء " المثل هنا النبأ العجيب يدعو إلي الاعتبار ويستوجب عند العقلاء الإيمان.

" سَاءَ مَثَلاً الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا) " 177/الأعراف" المثل هنا القصة العجيبة (وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَنِ مَثَلاً ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدّاً وَهُوَ كَظِيمٌ) " 17/الزخرف".

المثل: المثل والمساوي أي بالبنت التي جعلوها مماثلة لله سبحانه إذ زعموا أن الملائكة بنات الله، والولد مماثل لأبيه.

الأمثال: (كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ)" 17/الرعد " والأمثال: التشبيهات العجيبة.

(وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمْ الأَمْثَالَ)" 45/إبراهيم " الأمثال: القصص العجيبة

(فَلا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الأَمْثَالَ)" 74/النحل " الأمثال جمع المثل بمعني المساوي.

أمثالهم: (كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمْثَالَهُمْ)" 3/محمد" الأمثال الصفات العجيبة.

(وَإِذَا شِئْنَا بَدَّلْنَا أَمْثَالَهُمْ تَبْدِيلاً)"28/الإنسان" الأمثال جمع مثل وهوا لمساوي

6 -

المثلة: العقوبة الفاضحة يتمثل بها، والجمع مثلان. مرة أخري: المثلات جمع مثلة وهي العقوبة، سميت بذلك لما بين العقاب والمعاقب من المماثلة، كما نقول السارق يستاهل قطع يده المثلات:(وَقَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ الْمَثُلاتُ)" 6/الرعد" أي: العقوبات الفاضحات لأمثالهم.