‌م ك ث - معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن - جـ ٤

مبالغة في كراهته، كما في قولهم: زيد عدل، حتي عدل حتي كأنه لفرط قبحه هو المقت عينه ويقال بهذا التأويل: كبر مقتا أن تكذب فقد جعل الكذب، مقتا، كما جعل ذلك النكاح مقتا.

مقت: (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ)" 22/النساء".

(وَلا يَزِيدُ الْكَافِرِينَ كُفْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِلَاّ مَقْتاً)" 39/فاطر"

مقتكم: (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ)"10/غافر".

‌

‌م ك ث

(7)

مكث ومكث يمكث - من بابي نصر وكرم - مكثا ومكثا، فهو ماكث وهم ماكثون: أقام في مكانه. ويقال: امكث هنا حتي أحضر أي أقم منتظرا، فهو يفيد الانتظار، زيادة علي الإقامة بقرينة المقام ويقال: امكث في يعملك أي استمر فيه ويقال: الباطل يضمحل والحق يمكث أي يبقي ويقال: المكث للأناة والتلبث وترك العجلة.