‌ل ب ث - معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن - جـ ٤

‌

‌ل ب ث

(31)

1 -

لبث يلبث: أقام واستقر، ويقال

أ- لبث في المكان: أقام به.

ب- لبث في أهله وقومه: أقام بينهم.

ولبث في العمل: استمر يقاسي متاعبه.

ج- ما لبث أن فعل كذا: أسرع إلي فعله من دون توان.

لبث: (فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ)" 69/هود " أي أسرع فجاء به من دون توان: (فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ)" 42/يوسف " أي أقام به مسجونا، وكذلك يقال في "144/الصافات " و:(فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَاّ خَمْسِينَ عَاماً)" 14/العنكبوت " أي أقام بينهم.

لبثت: (فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ)" 259/البقرة" أي أقمت ميتا وكذلك في " 259/مكرر /البقرة " أيضا و: (فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُراً مِنْ قَبْلِهِ أَفَلا تَعْقِلُونَ)"16 - يونس " أي أقمت بينكم

لبثتم: (يَوْمَ يَدْعُوكُمْ فَتَسْتَجِيبُونَ بِحَمْدِهِ وَتَظُنُّونَ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَاّ قَلِيلاً)" 52/الإسراء" أي أقمتم.

لبثنا: (قَالُوا لَبِثْنَا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ)" 19/الكهف" أي أقمنا في الكهف نائمين.

لبثوا: (ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَداً)"12/الكهف" أي للمدة التي أقاموها نياما في الكهف.

و: (أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ)"14/سبأ".

أي ما استمروا يقاسون آلا مه.

يلبثوا: (وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَنْ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَاّ سَاعَةً مِنْ النَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ) *"45/يونس"لم يقيموا أو لم يستقروا.

يلبثون: (وَإِذاً لا يَلْبَثُونَ خِلافَكَ إِلَاّ قَلِيلاً)" 76/الإسراء" أي لا يستمرون ألأحياء بعد خروجك إلا قليلا.

2 -

لابث: مقيم أو مستقر، وهو اسم فاعل من لبث، وجمعه لابثون.

لابثون.

لابثن: (لِلْطَّاغِينَ مَآباً (22) لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَاباً) "22/ 23/النبأ" أي مقيمين أو مستمرين في جهنم.

3 -

تلبث بالأمر: أخره، وتلبث بالمكان: أقام فيه أو توقف. تلبثوا: (ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لآتَوْهَا وَمَا تَلَبَّثُوا بِهَا إِلَاّ يَسِيراً)"14/الأحزاب"

أي ما أخروا الفتنة بل أسرعوا إليها، إذا كان الضمير في بها يعود علي الفتنة، وقيل: إنه يعود علي " البيوت" في " بيوتنا" وعلي هذا يكون المعني: ومقاما أقاموا في بيوتهم إلا قليلا.