‌ل س ن - معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن - جـ ٤

‌

‌ل س ن

(25)

اللسان: العضو المثبت في أقصي تجويف الفم يث يمتد إلي الأسنان. وهو حاسة لذوق الطعام، وتكييف الصوت، وتحريك الطعام في الفم ليسهل مضغه وبلعه وجمعه: ألسنة.

وقد استعمل " اللسان " في القرآن الكريم مفردا وجمعا لأربعة معان:

الأول: معني عام، وهو أنه احدي الحواس.

الثاني: عضو التكلم.

الثالث: اللغة أو الكلام يراد به نقل أفكار المتكلم أو الكاتب إلي السامع أو القارئ.

الرابع: السمعة الطيبة أو الذكر الحسن.

ولا يفيد هذا المعني إلا إذا أضيف إلي كلمة صدق فقيل " لسان صدق "

لسان: (لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ)" 78/المائدة " أي أنهما تحدثا بلغتهم: (وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَاّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ)" 4/إبراهيم " أي متكلما بلغة قومه، واللفظ بهذا المعني في (103/مكرر /النحل) و (195/الشعراء):(وَوَهَبْنَا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيّاً)" 50/مريم " أي سمعة طيبة أو ذكرا حسنا.

1.

لسانا: (وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَاناً)" 34/القصص" أي قدر مني علي الكلام الفصيح: (وَهَذَا كِتَابٌ مُصَدِّقٌ لِسَاناً عَرَبِيّاً)" 12/الأحقاف " أي أنزل بلغة عربية: (أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ

2.

(وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ)"8/ 9/البلد " أي عضوا مهما ينتفع به في عدة نواح.

واستعمل هذا اللفظ مضافا إلي ضمير المفرد المخاطب في:

لسانك: (فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ)" 97/مريم " أي جعلنا القرآن الجريان عل لسانك لتسهل عليك القراءة، واللفظ بهذا المعني في " 58/الدخان" وكذلك في:(لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ)" 16/القيامة " أي لا تجعل بقراءة القرآن قبل أن يوحي إليك.

واستعمل اللفظ مضافا إلي ضمير المفرد المتكلم في:

لساني: (وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي (27) يَفْقَهُوا قَوْلِي) " 27/ 28/طه " أي أطلق لساني حتي أقدر علي حسن البيان.

واستعمل الجمع في:

ألسنة: (فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُمْ بالسنة حِدَادٍ)" 19/الأحزاب" أي طعنوكم بألسنة بذيئة، والغرض أكثروا من سبكم سبا لاذعا وأضيف الجمع إلي ضمير المخاطبين في:

ألسنتكم: (وَلا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمْ الْكَذِبَ هَذَا حَلالٌ وَهَذَا حَرَامٌ)" 16/النحل " المراد بألسنة هنا أعضاء التكلم.

وأما ألسنتكم في: (وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ)" 22/الروم" فالمراد منها لغاتكم.