‌م ر ر - معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن - جـ ٤

‌

‌م ر ر

(35)

1 -

مر يمر مرا ومرورا سار وتحرك ومر: ذهب ومضي. ومر عليه وبه: اجتاز.

مر: (أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا)" 259/البقرة" أي اجتاز

(فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ)" 12/يونس" أي مضي وأعرض.

(وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلَأٌ مِنْ قَوْمِهِ سَخِرُوا مِنْهُ)" 38/هود" أي اجتاز

مرت: (فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفاً فَمَرَّتْ بِهِ)" 189/الأعراف" أي تحركت وقعدت وقامت به والحمل الخفيف هو الحبل لا تجد المرآة له ألما اعتبارا من النطفة الأم شاج ثم العلقة ثم المضغة غير المخلقة، قبل نفخ الروح فيه.

2 -

مرر: مر الشئ يمر ويمر - من بابي نصر وفرح - مرارة فهو مر وهي مرة: كان به ضدج الحلاوة

ويقال في التفضيل: أمر تقول هذا الشئ أمر من ذلك ويأتي في المعاني يقال: هذا كلام مر أي مؤلم مستبشع وهذا اليوم أمر يوم مر علي أي صعبه وأشده.

أمر: (بَلْ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ)"46/القمر".

3 -

استمر الشئ: ذهب ومر. وكان الكفار يقولون للمعجزات تظهر علي يدي الرسول صلي الله عليه وسلم سحر مستمر أي ذاهب زائل لا بقاء له، يعللون بذلك أنفسهم واستمر الشئ: قوي واستحكم، وهو من إمرار الحبل / إحكام فتله وقد فسر به مقالة الكفار السابقة وما جاء من قوله تبارك وتعالي:

(في يوم نحس مستمر) أي قوي في نحوسته واستمر: اطرد ومضي علي طريقة واحدة وفسر به مقالة الكفار السابقة، ويتضمن هذا اطراد المعجزات وتواليها، واستمر: كان مرا بشع المذاق وفسر به السحر المستمر.

مستمر: (وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرّ)" 2/القمر"

(إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ)" 19/القمر"

4 -

المرة: الفعلة الواحدة من المرور، وتطلق علي الفعلة الواحدة لأي فعل كان ويأتي ظرف زمان للفعلة، تقول: فعلت ذلك أول مرة وإذا قلت زرتك مرة، أي زورة، أو زمانا وقعت فيه الزورة.

مرة: (وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ)" 94/الأنعام " أي:/ علي الصفة التي كنتم عليها عند خروجكم من بطون أمهاتكم، عراة غرلا. غرلا أي غير مختزنين (وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ)" 110/الأنعام " أي تقبلوا في رائهم في القرآن وقالوا فيه أقوالا مختلفة.