‌ك س ب - معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن - جـ ٤

‌

‌ك س ب

(67)

ذكرت مادة " كسب " في القرآن الكريم 67 مرة، وأكثر صورها استعمالا الفعل الماضي الثلاثي (38مرة " ثم المضارع منه (24) مرة ثم الماضي المزيد اكتسب (5) مرات.

وفيما يلي بيان ذلك:

1 -

كسب المال ونحوه يكسبه كسبا: جمعه أو حصله.

ومن يتتبع استعمال الماضي الثلاثي أو المزيد من هذه المادة يجد أن له ثلاثة استعمالات هي:

1 -

أن يكون في الخير وحده، كما في:(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ")" 267/البقرة"

ت أن يكون في السر كما في: (بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ)"81/البقرة"

ث أن يشمل الشر والخير معا كما في: (كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ)" 21/الطور".

ويستطيع القارئ أن يدرك المراد بمعونة السياق.

وقد ذكر الفعل " كسب " مسندا إلي ضمير المفرد الغائب في:

كسب: (بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ)" 81/البقرة " وكذلك في "21/الطور"و"2/المسد" ومسند إلي ألف الاثنين في:

كسبا: (وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا)" 38/المائدة "

وإلي ضمير المفردة الغائبة في:

كسبت: (تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ)"134/البقرة " وقد أسند الكسب إلي القلوب في:

(لا يُؤَاخِذُكُمْ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ)" 225/البقرة" أي بما تخفون في أنفسكم من نوايا سيئة أو عقائد فاسدة.

وإلي ضمير جمع المخاطبين في:

كسيتم: (تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ)" 134/البقرة" وإلي واو الجماعة في:

كسبوا: (أُوْلَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا)" 202/البقرة"

وذكر مضارع هذا الفعل مسندا إلي المفردة الغائبة في:

تكسب: (وَلا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَاّ عَلَيْهَا)" 164/الأنعام".

تكسبون: (يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ)" 3/الأنعام".

وإلي المفرد الغائب في:

يكسب: (وَمَنْ يَكْسِبْ إِثْماً فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَى نَفْسِهِ)" 111/النساء". وإلي جماعة الغائبين في:

يكسبون: (فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ)" 79/البقرة".

اكتسب الشئ: حصله بشئ من العناء والمشقة ويقال: اكتسب المال، واكتسب العلم، واكتسب الذنب.

وقيل في التفرقة بين الكسب والاكتساب:

أولا: أن الكسب يتم بسهولة، أما الاكتساب فيصحبه شئ من العناء والمشقة وبذل الجهد كما في حطب واحتطب وخطف واختطف.

ثانيا: أن الكسب يكون في الخير المشروع، واما الاكتساب فيكون في الشر أو الشئ غير المشروع.

ثالثا: أن الكسب يشمل ما يقوم به الإنسان من فعل خير وجلب نفع إلي غيره بالطريقة المشروعية وهذا له ثوابه، أما الاكتساب فيشمل ما يحصله الإنسان لنفسه من نفع يباح تناوله وهذا قلما يخلو من خطا يعاقب عليه.

هذه خلاصة ما ذكره الراغب في هذا الموضوع ويمكن أن نقول في ضوء ما سبق وما سيأتي عرضه من آيات الذكر الحكيم هذه الفروق تقريبية.

ولم يذكر في القرآن الكريم من الفعل المزيد إلا الماضي وهو اكتسب: (لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنْ الإِثْمِ)" 11/النور ".

اكتسبت: (لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ)" 286/البقرة".

اكتسبن: (وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ)" 32/النساء".

اكتسبوا: (لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا)" 32/النساء".