‌م ن ي - معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن - جـ ٤

المن: (وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمْ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى)" 57/البقرة".

‌

‌م ن ي

(22)

1 -

مناة الشئ ومناه به: ألقي في قلبه وقوعه، وقرب إليه نيله حتي حدثته نفسه به، ويكون ذلك فيما يجب ويشتهي ويغلب في الشهوات الباطلة. ويقال: مناة: جعله يحسب ما يشتهيه قريبا.

ولأمنينهم: (ولأضلنهم ولأمنينهم ولآمرنهم فليبتكن آذان الأنعام)"199/النساء".

وتمنية الشيطان لهم أن يوقع في قلوبهم طول الحياة والنجاة من الحساب.

يمنيهم: (يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمْ الشَّيْطَانُ إِلَاّ غُرُوراً)"120/النساء"

2 -

مني الرجل أو المرآة النطفة: قذفها من فرجه عند ثوران الشهوة بالجماع أو غيره، وأمناها كذلك.

تمنون: (أَفَرَأَيْتُمْ مَا تُمْنُونَ (58) أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ) "58/ 59/الواقعة".

تمني: (وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأُنْثَى (45) مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى) "45/ 46/النجم".

يمني: (أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى)" 37/القيامة ".

4 -

تمني الشئ المحبوب: رغب في أن يناله وحدثته نفسه بوقوعه.

تمني: (وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ إِلَاّ إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ)" 52/الحج" تمني الرسول أو النبي رغبته في نشر دعوته واستتاب ما جاء به والشيطان يلقي الشهيات في قلوب المدعوين للإيمان ويحاول ألا تتم أمنية الرسول أو النبي.

(أَمْ لِلإِنسَانِ مَا تَمَنَّى (24) فَلِلَّهِ الآخِرَةُ وَالأُولَى) "24/ 25/النجم".

تمنون: (وَلَقَدْ كُنْتُمْ تَتَمَنَّوْن الْمَوْتَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَلْقَوْهُ)" 143/آل عمران " تمنون أصلها تتمنون.

5 -

الأمنية: ما يرغب فيه المرء ويتشهاه وأكثر ما يكون ذلك في الآمال الباطلة، كطول البقاء، وعدم البعث، وتجمع الأمنية علي الأماني والأماني.

أمنيته: (إِلَاّ إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ)"52/الحج"(ألقي الشيطان في أمنيته) أي: إنه إذا حدث نفسه بشئ تكلم به الشيطان وألقاه في مسامع الناس من دون أن يتكلم به سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يجري علي لسانه.