‌م ن ن - معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن - جـ ٤

‌

‌م ن ع

(17)

منعه الشئ ومنعه من الشئ وعن الشئ: حجبه عن ذلك الشئ وحال وبينه يكون ذلك في الأعيان والمعاني تقول: منعته الكتاب، ومنعته الدخول علي وتقول: منعته أن يبعث فيحتمل أن يكون التقدير: منعته العبث ومنعته من العبث. وتقول: هذا يمنع الخير أي يمنع الناس خيره ويقال: يمنع أي يبخل بماله، ومنه المناع للخير والمنوع: الذي يكثر منه منع الفقير خيره ويقال: منع الشئ من فلان: حجزه عنه ولم يمكنه منه، ومنع فلانا من الأذى والسوء نصره ودفع عنه الأذى والشئ الذي يمنع ممنوع.

منع: (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ)" 114/البقرة "

‌

‌م ن ن

(27)

1 -

من الشئ يمنه منا: قطعة تقول: منت الحبل، ومن عليه: أنعم، كأن المنعم يقطع بإحسانه حاجة المحتاج أو كأنه يقطع شيئا من ماله وخيره، ويقال: من المحسن علي من أحسن إليه بإحسان أو من

عليه إحسانه: ذكره له وعده عليه وقرعه، كأن يقول: ألم حسن إليك وما ماثل ذلك.

وهو يرجع إلي معني القطع، كأنه قطع ما سلف من إحسانه وأبطله ومن علي السير: أطلقه من غير فدية

من: (لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ)" 164/آل عمران " المن: الإنعام.

تمنن: (وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ)" 6/المدثر " أي لا تعط وتمنن أو لا تعط طالبا الكثير إلا من الله: والمعني إذا أعطيت أحدا عطية فاعطها لوجه الله ولا تمنن بعطيتك علي الناس وهذا يذكرنا بقوله تعالي (وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُضْعِفُونَ)" 39/الروم"(وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ)" 6/المدثر " انظر مادة ك ث ر والله تبارك وتعالي اعلم.

تمنها: (وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرَائِيلَ)" 22/الشعراء" أي تذكرني بها وتقرعني

تمنوا: (يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلامَكُمْ)" 17/الحجرات " أي لا تعتدوا علي بإسلامكم.

نمن: (وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ)" 5/القصص " أي ننعم.

يمن: (وَلَكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ)" 11/إبراهيم ".

يمنون: (يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلامَكُمْ)" 17/الحجرات ".

فأمنن: (هَذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ)" 39/ص"

المن: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالأَذَى)" 264/البقرة " المن: تعداد النعم.

منا: (الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لا يُتْبِعُونَ مَا أَنفَقُوا مَنّاً وَلا أَذًى لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ)" 262/البقرة " المن: ذكر النعم.

(حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنّاً بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً)" 4/محمد ".

المن: إطلاق الأسير من غير فدية.

ممنون: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ)" 8/فصلت " أي غير مقطوع أو غير معدود عليك.

2 -

المنون - المنون: الدهر والزمن لأنه يقطع الأعمار بمضيه والمنون أيضا الموتك، لأنه يقطع الأعمار.

المنون: (أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ)" 30/الطور"أي: الدهر.

4 -

المن - المن: ندي يشبه العسل جامد ينزل من السماء، وقيل: هو صمغة حلوة، وقيل شراب حلو. وقيل: ما يمن الله به من الخير من غير زرع ولا علاج وقد جاء هذا في تفسير المن المقرون بالسلوي.