‌فصل في بيان شروط الصلاة وموانعها - منظومة البهجة الوردية - ضمن مجموع «الرفعة»

454 -

وَبِزَيَادَةِ الْمُبَارَكَاتِ

…

الصَّلَوَاتِ الطَّيِّبَاتِ يَاتِي

455 -

مَعَ افْتِرَاشِهِ الْجُلُوسَ كُلَّهْ

…

مُوَرِّكًا ثَانِي تَشَهُّدٍ لَهْ

456 -

لَا لِلَّذِي لِأَجْلِ سَهْوٍ يَسْجُدُ

…

وَكُرِهَ الْإِقْعَا وَتُوضَعُ الْيَدُ

457 -

بِالنَّشْرِ وَالتَّفَرُّجِ الْمُقْتَصِدِ

…

قَرِيبَ رُكْبَةٍ وَفِي التَّشَهُّدِ

458 -

يَجْعَلُ قُرْبَ الرُّكْبَةِ الْيَمِينَا

…

كَعَاقِدِ الثَّلَاثِ وَالْخَمْسِينَا

459 -

وَعِنْدَ إِلَّا اللهُ لِلْمُسَبِّحَةْ

…

رَفْعٌ وَلَا تَحْرِيكَ فِيمَا صَحَّحَهْ

460 -

وَمَرَّتَيْنِ بِالسَّلَامِ يَاتِي

…

بِرَحْمَةِ اللهِ وَالِالْتِفَاتِ

461 -

وَنِيَّةُ الْحُضَّارِ بِالتَّسْلِيمِ

…

وَنِيَّةُ الرَّدِّ مِنَ الْمَأْمُومِ

462 -

وَنِيَّةُ الْخُرُوجِ وَالذِّكْرِ كَمَا

…

رَوَوَهُ وَالْعَاجِزُ عَنْهُ تَرْجَمَا

463 -

قُلْتُ وَأَنْ يُحْضِرَ قَلْبَهُ وَأَنْ

…

يَذْهَبَ لِلنَّفْلِ إِلَى حَيْثُ سَكَنْ

464 -

أَوْ مَوْضِعٍ آخَرَ وَالتَّدَبُّرُ

…

لِكُلِّ مَا يَقْرَؤُهُ أَوْ يَذْكُرُ

465 -

وَطُولُ مَا يُقْرَأُ فِي الْأُولَى عَلَى

…

ثَانِيَةٍ وَجَازَ أَنْ يَشْتَغِلَا

466 -

إِذْ سَلَّمَ الْإِمَامُ بِالدُّعَاءِ مَا

…

شَاءَ وَإِنْ أَطَالَ ثُمَّ سَلَّمَا

467 -

وَفِي فَتَاوَى حُجَّةِ الْإِسْلَامِ مَنْ

…

لَمْ يَدْرِ مَا فُرُوضُهَا مِنَ السُّنَنْ

468 -

فَإِنْ بِفَرْضٍ قَصَدَ التَّنَفُّلَا

…

لَمْ يُحْتَسَبْ بِهِ نَعَمْ لَوْ أَغْفَلَا

469 -

تَفْصِيلَهَا كَانَ الَّذِي يَنْوِيهِ

…

مِنْ جُمْلَةٍ فِي الِابْتِدَا يَكْفِيه

‌

‌فَصْلٌ فِي بَيَانِ شُرُوطِ الصَّلاةِ وَمَوَانِعِهَا

470 -

وَبَطَلَتْ وَلَوْ بِجَهْلٍ بِالْخَبَثْ

…

بُطْلَانُهَا وَلَوْ بِسَبْقٍ بِالْحَدَثْ

471 -

لَا بِقَلِيلِ دَمِ بُرْغُوثٍ وَبَقْ

…

وَدُمَّلٍ وَالْقَمْلِ لَمْ يَنْشُرْ عَرَقْ

472 -

وَقَرْحِهِ وَحَجْمِهِ وَفَصْدِهِ

…

وَبَثْرِهِ وَلَوْ بِعَصْرِ جِلْدِهِ

473 -

وَبَوْلِ خُفَّاشٍ وَطِينٍ شَارِعِ

…

وَلَا وَنِيمٍ مِنْ ذُبَابٍ وَاقِعِ

474 -

وَلَا مُحَاذِي الصَّدْرِ إِنْ لَمْ يَكُنِ

…

لَاقَاهُ فِي مَحْمُولِهِ وَالْبَدَنِ

475 -

وَمَا يُلَاقي ذَا وَذَا كَحِمْلِ ذِي

…

تَجَمُّرٍ وَطَائِرٍ لِلْمَنْفَذِ

476 -

وَالْبَيْضِ مَعْ دَمٍ وَحَبْلٍ لَقِيَا

…

نَجَاسَةً غَيْرَ الَّذِي قَدْ عُفِيَا

477 -

لَا الْحَبْلِ يَلْقَى مَا لَقِي كَلْبًا وَلَا

…

إِذْ رَأْسُ حَبْلٍ تَحْتَ رِجْلٍ جُعِلَا

478 -

وَإِنْ بِلَا تَعَدٍّ الْعَظْمَ جَبَر

…

بِنَجَسٍ أَوْ خَافَ ظَاهِرَ الضَّرَرْ

479 -

أَوْ مَاتَ لَمْ يُنْزَعْ وَدُونَ سُتْرَةْ

…

مِنْ سُرَّةٍ لِرُكْبَةٍ وَالْحُرَّةْ

480 -

فِي غَيْرِ وَجْهِهَا وَكَفَّيْهَا بِمَا

…

لَا يَصِفُ اللَّوْنَ وَلَوْ كُدْرَةَ مَا

481 -

وَيَدَهُ بِغَيْرِ مَسٍّ مُبْطِلْ

…

وُضُوءَهُ وَلَمْ يَجِبْ مِنْ أَسْفَلْ

482 -

وَوَاجِبٌ خَارِجَهَا وَإِنْ خَلَا

…

كَالطِّينِ إِذْ لَا ثَوْبَ قَدِّمْ قُبُلَا

483 -

فَدُبُرًا وَسُتْرَةً قَدْ أَمَرَهْ

…

بِهَا لِأَوْلَى النَّاسِ قَدَّمَ الْمَرَةْ

484 -

وَبَعْدَهَا الْخُنْثَى هُوَ الْمُقَدَّمُ

…

وَنَجِسٌ دُونَ الْحَرِيرِ عَدَمُ

485 -

وَبِكَلَامِ النَّاسِ كَالتَّرَحُّمِ

…

لِلْعَطْسِ حَرْفَيْنِ وَحَرْفٍ مُفْهِمِ

486 -

أَوْ مَدِّهِ وَلَوْ بِكُرْهٍ وَبُكَا

…

وَالنَّفْخِ وَالْأَنِينِ أَوْ إِذْ ضَحِكَا

487 -

أَوْ بِالتَّنَحْنُحِ الَّذِي تَيَسَّرَتْ

…

قِرَاءَةٌ بِدُونِهِ وَمَا طَرَتْ

488 -

غَلَبَةٌ وَشَيْخُنَا بَحْثًا حَمَلْ

…

هَذَا عَلَى أُمِّ الْكِتَابِ وَالْبَدَلْ

489 -

لَا فِي قَلِيلِ سَبَقَ اللِّسَانُ

…

إِلَيْهِ أَوْ سَهَى بِهِ الْإِنْسَانُ

490 -

أَوْ جَهِلَ الْحُرْمَةَ لِلْكَلَامِ

…

فِيهَا قَرِيبُ الْعَهْدِ بِالْإِسْلَامِ

491 -

وَبِقِرَاءَةٍ وَذِكْرٍ قَصَدَا

…

تَفْهِيمَ غَيْرٍ بِهِمَا مُجَرَّدَا

492 -

وَفَعْلُةٍ فَاحِشَةٍ كَأَنْ يَثِبْ

…

أَوْ مِثْلِ ضَرْبِ الرَّاحَتَيْنِ لِلَّعِبْ

493 -

وَوَسَطٍ يَكْثُرُ حتى سَهْوِ

…

مِثْلِ مُوَالَاةِ ثَلَاثِ خَطْوِ

494 -

لَا بِكَثِيرٍ خَفَّ فِي الصَّحِيحِ

…

كَأُصْبُعٍ حُرِّكَ لِلتَّسْبِيحِ

495 -

أَوْ حَكَّةٍ وَدَفْعَ مَنْ مَرَّ نَدَبْ

…

حَيْثُ عَلَى ثَلَاثِ أَذْرُعٍ نَصَبْ

496 -

عَلَامَةً شَاخِصَةً ثُمَّ بَسَطْ

…

قُدَامَهُ مُصَلًّى اوْ يَخُطُّ خَطْ

497 -

وَيَحْرُمُ اذْ ذَاكَ مُرُورٌ إِلَّا

…

وَاجِدَ فُرْجَةٍ بِصَفٍّ أَعْلَى

498 -

لِنَائِبٍ سَبَّحَ نَدْبًا ذَكَرُ

…

وَصَفَّقَتْ وَبِالَّذِي يُفَطِّرُ

499 -

أَوْ زَادَ عَمْدًا رُكْنَهَا الْفِعْلِيَّ لَا

…

إِنْ زَادَ قَعْدَةً وَلَمْ يُطَوِّلَا

500 -

وَقَطْعِهِ لِلنَّفْلِ نَحْوُ الرَّاجِعِ

…

إِلَى تَشَهُّدٍ خَلَا الْمُتَابِعِ

501 -

وَجَاهِلٍ تَحْرِيمَهُ عَلَيْهِ

…

كَالسَّهْوِ أَوْ بِعَوْدِهِ إِلَيْهِ

502 -

وَصَارَ أَدْنَى لِقِيَامِهِ وَقَدْ

…

قَامَ وَلَيْسَ نَاسِيًا بَلِ اعْتَمَدْ

503 -

وَطُولَ الِاعْتِدَالِ وَالْقُعُودِ

…

الْفَاصِلِ السُّجُودَ عَنْ سُجُودِ

504 -

وَبِمُضِيِّ الرُّكْنِ أَيْ قَوْلِيَّةْ

…

وَغَيْرِهِ فِي شَكِّهِ فِي النِّيَّةْ

505 -

وَطُولِهِ أَوْ قَطْعَهَا يَنْوِيهِ

…

وَبِتَرَدُّدٍ الْمُصَلِّي فِيهِ

506 -

أَوْ عَلَقَّ الْقَطْعَ بِشَيْءٍ خَالَفَا

…

فِيهَا الْمُصَلِّي صَائِمًا وَعَاكِفَا