‌فصل في بيان صلاة الجماعة - منظومة البهجة الوردية - ضمن مجموع «الرفعة»

‌

‌فَصْلٌ فِي بَيَانِ صَلاةِ الْجَمَاعَةِ

559 -

سُنَّةٌ الْجَمَاعَةُ الَّتِي فِي

…

فَرَائِضٍ وَالْعِيدِ وَالْكُسُوفِ

560 -

وَطَلَبِ الْغَيْثِ خِلَافَ الْجُمْعَةْ

…

وَفِي التَّرَاوِيحِ وَفِي الْوِتْرِ مَعَهْ

561 -

كَأَنْ يُعَادَ الْفَرْضُ بِالْجَمَاعَةْ

…

نَاوِيَ فَرْضٍ وَرَأَى إِيقَاعَهْ

562 -

نَفْلًا وَفِي الرِّجَالِ وَالْمَسَاجِدِ

…

لَهُمْ أَحَبُّ كَاجْتِمَاعٍ زَائِدِ

563 -

إِنْ لَمْ يَكُنْ إِمَامُهُ ذَا بِدْعَةْ

…

أَوْ حَنَفِيًّا أَوْ قَرِيبَ الْبُقْعَةْ

564 -

يَعْطُلُ عَنْ جَمَاعَةٍ وَلْتَحْصُلِ

…

لِمُدْرِكِ الْجُزْءِ وَإِنْ لَمْ يُطِلِ

565 -

وَجُمْعَةٌ بِرَكْعَةٍ وَالْفَضْلُ فِي

…

تَحَرُّمٍ لِشَاهِدٍ وَمُقْتَفِ

566 -

وَلِلْإِمَامِ رَاكِعًا لَمْ تُكْرَهْ

…

وَفِي التَّشَهُّدِ الْأَخِيرِ النَّظْرَةْ

567 -

لِدَاخِلٍ إِنْ لَمْ يُبَالِغْ فِيهِ

…

وَلَمْ يُمَيِّزْ بَيْنَ دَاخِلِيهِ

568 -

وَعُذْرُ تَرْكِهَا وَتَرْكِ الْجُمْعَةْ

…

حَقْنٌ وَلَكِنْ حَيْثُ فِي الْوَقْتِ سَعَةْ

569 -

وَمَطَرٌ وَمَرَضٌ وَعُرْيُ

…

وَأَكْلُهُ الْكَرِيهَ وَهْوَ نَيُّ

570 -

إِنْ لَمْ يَزُلْ بِالْغَسْلِ وَالْعِلَاجِ

…

وَكَوْنُهُ عَفْوَ الْعِقَابِ رَاجِي

571 -

وَالْخَوْفُ مِنْ ذِي الظُّلْمِ وَالْغَرِيمِ

…

لِمُعْسِرٍ وَالْأُنْسِ لِلسَّقِيمِ

572 -

وَالْخُبْزُ فِي الْفُرْنِ وَلَا تَعْوِيضُ

…

وَرِحْلَةُ الرُّفْقَةِ وَالتَّمْرِيضُ

573 -

أَوْ أَشْرَفَتْ عِرْسٌ أَوِ الرَّقِيقُ

…

أَوْ بَعْضُ قُرْبَاهُ أَوِ الصَّدِيقُ

574 -

وَشِدَّةُ الرِّيحِ بِلَيْلٍ مَا اشْتَرَطْ

…

ظُلْمَتَهُ أَيْ فِي جَمَاعَةٍ فَقَطْ

575 -

وَشِدَّةُ الْجُوعِ وَشِدَّةُ الظَّمَا

…

وَالْحَرِّ وَالْبَرْدِ وَوَحْلٍ لَا عَمَا

576 -

وَلْيَقْضِ مُقْتَدٍ بِغَيْرِهِ وَقَدْ

…

عَلِمَ مِنْهُ بُطْلَهَا أَوِ اعْتَقَدْ

577 -

كَحَنَفِيٍّ عَلِمَ الَّذِي اقْتَدَى

…

بِتَرْكِهِ الْوَاجِبَ لَا إِنْ فَصَدَا

578 -

وَمَا لَهَا تَعَيَّنُ الْبُطْلَانِ

…

مِثْلُ اخْتِلَافِ الْجَمْعِ فِي أَوَانِ

579 -

وَبِالتَّحَرِّي اسْتَعْمَلُوا أَوْ سَمْعِ

…

صَوْتٍ يَكُونُ نَاقِضًا مِنْ جَمْعِ

580 -

وَفِي صَلَاةٍ اقْتَدَى بِكُلِّ

…

كُلٌّ قَضَى آخِرَ مَا يُصَلِّي

581 -

مُقْتَدِيًا كَمِثْلِ أَنْ يَقْتَدِيَا

…

بِمَنْ دَرَى إِحْدَاثَهُ وَنَسِيَا

582 -

أَوْ عِنْدَهُ حَتْمٌ قَضَاءُ تِلْكَا

…

وَبِالَّذِي ائْتَمَّ وَمَنْ قَدْ شَكَّا

583 -

فِيهِ وَبِالْأُمِّيِّ مَنْ لَا أَحْسَنَا

…

الْحَمْدَ أَوْ بَعْضًا وَلَوْ حَرْفًا هُنَا

584 -

سِوَاهُ كَالْأَرَتِّ أَوْ كَالْأَلْثَغِ

…

مُدْغِمِ أَوْ مُبْدِلِ مَا لَا يَنْبَغِي

585 -

أَوِ اقْتَدَى بِمُشْكِلٍ وَأُنْثَى

…

رَجُلٌ أَوْ مُبْهَمُ حَالٍ خُنْثَى

586 -

وَلَيْسَ يَسْقُطُ الْقَضَاءُ إِنْ ظَهَرْ

…

نَفْيُ اخْتِلَالِ كُلِّ هَذِهِ الصُّوَرْ

587 -

وَبِبَيَانِ الْكُفْرِ وَالْأُنُوثَةْ

…

وَالِاقْتِدَا بِالْغَيْرِ وَالْخُنُوثَةْ

588 -

أَوَ بَانَ ذَا أُمِّيَّةٍ لَا قَائِمَا

…

بِزَائِدٍ أَوْ مُحْدِثًا أَوْ كَاتِمَا

589 -

لِكُفْرِهِ وَلَا إِذَا بَانَ مَعَهْ

…

نَجَاسَةٌ تَخْفَى وَلَوْ فِي جُمُعَةْ

590 -

أَوْ عَقِبُ الْإِمَامِ خَلْفَ عَقِبِهْ

…

أَوْ جَهِلَ الْأَفْعَالَ مِمَّنْ أَمَّ بِهْ

591 -

أَوْ كَانَ لَا يَجْمَعُ ذَيْنِ مَسْجِدُ

…

أَوْ كُلُّ صَفَّيْنِ مَدًى لَا يَبْعُدُ

592 -

وَهْوَ ثَلَاثُمِائِةٍ مِنْ أَذْرُعِ

…

وَلَا تُحَدِّدْ فِي انْبِسَاطِ مَوْضِعِ

593 -

إِنْ لَمْ يَحُلْ مُشَبِّكٌ أَوْ بَابُ

…

قَدْ رَدَّ دُونَ نَهَرٍ يُهَابُ

594 -

أَوْ شَارِعٍ وَفِي سِوَى ذَيْنِ صِلَتْ

…

مَنَاكِبٍ وَلَوْ بِفُرْجَةٍ خَلَتْ

595 -

ضَاقَتْ بِشَخْصٍ وَثَلَاثِ أَذْرُعِ

…

مِنْ خَلْفِ هَذَا وَتَحَاذِي الْأَرْفَعِ

596 -

وَنَازِلٍ عَنْهُ بِبَعْضِ الْبَدَنِ

…

قُلْتُ افْرِضِ اعْتِدَالَ مَنْ لَمْ يَكُنِ

597 -

وَمَسْجِدٍ وَمَنْ بِغَيْرِ مَسْجِدِ

…

وَالْفُلْكِ وَالْفُلْكُ وَإِنْ لَمْ يُشْدَدِ

598 -

بِهِ بِشَرْطِ الْكَشْفِ كَالصَّفَّيْنِ

…

قُلْتُ الْمُسَقَّفَانِ كَالدَّارَيْنِ

599 -

أَوْ تَابَعَ الْغَيْرَ وَمَا نَوَى اقْتِدَا

…

أَوْ مَا نَوَى جَمَاعَةً أَوْ وُجِدَا

600 -

فِيهَا لَهُ تَشَكُّكٌّ أَوْ تَابَعَهْ

…

فِي السَّهْوِ عَالِمًا كَفَوْقِ الرَّابِعَةْ

601 -

أَوْ عَيَّنَ الْإِمَامَ وَهْوَ لَا يَجِبْ

…

كَالْمَيْتِ لَا مَأْمُومَهُ فَلَمْ يُصِبْ

602 -

أَوْ مِنْ صَلَاتَي ذَيْنِ مَا تَوَافَقَا

…

نَظْمٌ وَفِي الصُّبْحِ بِظُهْرٍ فَارَقَا

603 -

فِي رَكْعَةٍ ثَالِثَةٍ أَوِ انْتَظَرْ

…

كَالْحُكْمِ لَوْ إِمَامُهُ فَرْضًا يَذَرْ

604 -

أَوْ خَالَفَ الْإِمَامَ فِي نَدْبٍ عَلَى

…

فُحْشِ الْخِلَافِ كَالسُّجُودِ إِنْ تَلَا

605 -

فَإِنْ يَعُدْ وَكَانَ مَأْمُومٌ فِي

…

هُوِيِّهِ لِضَعْفٍ اوْ لَا ضَعْفِ

606 -

يَرْجِعْ مَعَ الْإِمَامِ لِلْقِيَامِ

…

أَوْ هُوَ بِالتَّكْبِيرِ لِلْإِحْرَامِ

607 -

لَمْ يَتَخَلَّفْ عَنْهُ أَوْ يَشُكُّ فِي

…

ذَاكَ كَبِالسَّبْقِ أَوِ التَّخَلُّفِ

608 -

عَنْهُ بِرُكْنَيْنِ مِنَ الْأَفْعَالِ

…

تَمَّا وَأَرْبَعٍ مِنَ الطِّوَالِ

609 -

كَامِلَةٍ قَوْلِيُّهَا كَالْفِعْلِّي

…

فِي الْحُكْمِ حَيْثُ يُعْذَرُ الْمُصَلِّي

610 -

كَالشَّكِّ وَالْإِبْطَاءِ لِلْقُرْآنِ

…

وَزَحْمَةٍ تَمْنَعُ وَالنِّسْيَانِ

611 -

قُلْتُ الْقَضَا فِي هَذِهِ اسْتِدْرَاكُ مَا

…

يَفُوتُهُ إِذَا الْإِمَامُ سَلَّمَا

612 -

وَصَارَ كَالْمَسْبُوقِ فَلْيَكُنْ تَبَعْ

…

لَهُ فَفِي ثَانِيَةٍ إِذَا رَكَعْ

613 -

إِمَامُهُ وَهْوَ فِي الُاولَى مَا سَجَدْ

…

أَوْ رَكَعَ الْمَأْمُومُ ثُمَّ شَكَّ قَدْ

614 -

تَلَوْتُ أَوْ لَمْ أَتْلُ أَوْ تَذَكَّرَا

…

وَافَقَهُ وَلْيَتَدَارَكْ آخَرَا

615 -

وَإِنْ يُخَالِفْ جَاهِلًا فَيُجْعَلْ

…

كَالسَّهْوِ أَمَّا عَالِمًا فَتُبْطَلْ

616 -

أَمَّا الَّذِي يَسْبِقُ فَالْحَمْدَ قَطَعْ

…

وَإِنْ أَتَمَّهَا وَمَعْهُ مَا رَكَعْ

617 -

لَمْ يُدْرِكِ الرَّكْعَةَ لَكِنْ يَجْرِي

…

كَذِي تَخَلُّفٍ بِغَيْرِ عُذْرِ

618 -

وَحَيْثُ بِالسُّنَّةِ كَالتَّعَوُّذِ

…

كَانَ اشْتِغَالُهُ قَرَا بِقَدْرِ ذِي

619 -

مَنْ أَدْرَكَ الرُّكُوعَ مَحْسُوبًا عَلَى

…

تَيَقُّنٍ وَمِنْ خُسُوفٍ أَوَّلَا

620 -

أَدْرَكَهَا وَلَوْ بِتَكْبِيرٍ أَحَدْ

…

حَيْثُ تَحَرُّمًا فَقَطْ بِهِ قَصَدْ

621 -

وَلَوْ صَلَاةٌ لِلْإِمَامِ تَبْطُلُ

…

فَيَتَقَدَّمُ امْرُؤٌ لَا يُمْهِلُ

622 -

فَجَائِزٌ ذَلِكَ لَا فِي الثَّانِيَةْ

…

وَرَكْعَةٍ رَابِعَةٍ وَالْآتِيَةْ

623 -

ثَالِثَةَ الْمَغْرِبِ غَيْرُ الْمُقْتَدِي

…

وَنِيَّةُ الْأَقْوَامِ لَمْ تُجَدَّدِ

624 -

قُلْتُ وَإِنْ عَنِى انْتِفَاءَ شَرْطِ

…

نِيَّتِهِمْ بِذَا فَلَيْسَ مُخْطِي

625 -

ثُمَّ رَعَى الْمَسْبُوقُ نَظْمَ مَنْ سَبَقْ

…

وَهُمْ بِتَقْدِيمِ امْرِئٍ مِنْهُ أَحَقْ

626 -

وَجَائِزٌ وَلَوْ بِغَيْرِ عُذْرِ

…

إِفْرَادُ مُقْتَدٍ وَعَكْسُ الْأَمْرِ

627 -

وَالنَّدْبُ أَنْ يَقْدُمَ أَوْ يُقَدِّمَنْ

…

مَنْ وَلِي الْأَعْلَى فَالَاعْلَى ثُمَّ مَنْ

628 -

رُتِّبَ وَالسَّاكِنُ بِالْحَقِّ عَلَى

…

غَيْرِ مُعِيرِ الْبَيْتِ مِنْهُ مَثَلَا

629 -

وَسَيِّدٍ غَيْرِ مُكَاتَبٍ فَلَوْ

…

لَمْ يَحْضُرِ الْوَالِي وَمَنْ لَهُ تَلَوْا

630 -

فَفَاضِلٌ بِالْفِقْهِ فَالْقُرْآنِ

…

فَوَرَعٍ فَالسِّنِّ فِي الْإِيمَانِ

631 -

فَنِسْبَةٍ وَهْيَ الَّتِي تَأْتِي فِي

…

أَنْكِحَةٍ فَمَلْبَسٍ نَظِيفِ

632 -

فَحُسْنِ صَوْتٍ فَجَمَالٍ سَابِغِ

…

كَالْعَدْلِ وَالْحُرِّ وَشَخْصٍ بَالِغِ

633 -

عَلَى سِوَاهُمْ وَإِنْ اخْتَصُّوا بِمَا

…

مَرَّ وَسَوِّ مُبْصِرًا بِذِي عَمَا

634 -

وَسُنَّةٌ أَنْ يَقِفَ الْإِمَامُ

…

خَلْفًا مِنَ الْمَقَامِ وَالْأَقْوَامُ

635 -

قَدِ اسْتَدَارُوا وَلَوِ الْبَعْضُ رَجَحْ

…

فِي الْقُرْبِ لَا فِي جِهَةِ الْإِمَامِ صَحْ

636 -

وَمَنْ تَؤُمُّ بِالنِّسَاءِ فِي الْوَسَطْ

…

وَتَقَفُ الْعُرَاةُ فِي صَفٍّ فَقَطْ

637 -

وَذَكَرٌ يَمْنَتَهُ مُسْتَأْخِرُ

…

نَزْرًا وَفِي الْيَسْرَةِ جَاءَ آخَرُ

638 -

ثُمَّ مَعَ الْقِيَامِ إِنْ تَأَخَّرَا

…

وَذَكَرَانِ وَالرِّجَالُ مِنْ وَرَا

639 -

فَصِبْيَةٌ فَالْمُشْكِلُونَ فَالْحَرَمْ

…

قُلْتُ وَمُكْثُهُمْ لِيَذْهَبْنَ أَتَمْ

640 -

وَيُكْرَهُ اقْتِدَاءُ فَرْدٍ أَوْ فِئَةْ

…

بِمَنْ بِهِ تَمْتَمَةٌ أَوْ فَأْفَأَهْ

641 -

أَوْ بِدْعَةٌ مَا كَفَّرَتْ أَوْ فِسْقُ

…

قُلْتُ وَكَفُّ شَعْرِهِ وَالْبَصْقُ

642 -

عَنْ يَمْنَةٍ مِنْهُ أَوِ التِّلْقَاءِ

…

وَرَفْعُهُ الطَّرْفَ إِلَى السَّمَاءِ

643 -

وَوَحْدَهُ فَفُرْجَةً مَنْ عَدِمَا

…

يَجُرُّ شَخْصًا بَعْدَ أَنْ تَحَرَّمَا

644 -

وَيَلْحَقُوا بِالسُّرْعَةِ الْأَقْوَامُ

…

وَيَنْوِيَ الْإِمَامَةَ الْإِمَامُ

645 -

وَإْن يُجَمِّعْ فَعَلَى الْوُجُوبِ

…

وَكَبَّرَ الْمَسْبُوقُ لِلْمَحْسُوبِ

646 -

وَلِانْتِقَالِهِ مَعَ الْإِمَامِ

…

نَدْبًا وَأَيْضًا عَقِبَ السَّلَامِ

647 -

إِنْ كَانَ ذَاكَ لِلْجُلُوسِ مَوْضِعَهْ

…

كَحِلِّ مُكْثِهِ وَمَا يُدْرِكْ مَعَهْ