المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌فصل في بيان القبض للمبيع وبيان حكمه قبل قبضه - منظومة البهجة الوردية - ضمن مجموع «الرفعة»

[ابن الوردي الجد، زين الدين]

فهرس الكتاب

- ‌التَّعْرِيفُ بِالشَّيْخِ أَبِي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ مُظَفَّرِ بْنِ عُمَرَ الْوَرْدِيِّ

- ‌اسْمُهُ وَنَسَبُهُ:

- ‌شُيُوخُهُ:

- ‌مُؤَلَّفَاتُهُ:

- ‌وَفَاتُهُ:

- ‌التَّعْرِيفُ بِالْقَصِيدَةِ

- ‌بَابُ الطَّهَارَةِ

- ‌فَصْلٌ فِي بَيَانِ النَّجَاسَاتِ وَإِزَالَتِهَا

- ‌فَصْلٌ فِي الاجْتِهَادِ

- ‌بَابُ الْوُضُوءِ

- ‌فَصْلٌ فِي بَيَانِ الْحَدَثِ

- ‌فَصْلٌ فِي بَيَانِ الْغُسْلِ

- ‌بَابُ التَّيَمُّمِ

- ‌فَصْلٌ فِي بَيَانِ أَرْكَانِ التَّيَمُّمِ وَغَيْرِهَا

- ‌بَابُ الْحَيْضِ

- ‌بَابُ الصَّلاةِ

- ‌فَصْلٌ فِي بَيَانِ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ

- ‌فَصْلٌ فِي بَيَانِ الاسْتِقْبَالِ لِلْكَعْبَةِ

- ‌فَصْلٌ فِي بَيَانِ صِفَةِ الصَّلاةِ

- ‌فَصْلٌ فِي بَيَانِ شُرُوطِ الصَّلاةِ وَمَوَانِعِهَا

- ‌فَصْلٌ فِي بَيَانِ السَّجْدَاتِ

- ‌فَصْلٌ فِي بَيَانِ النَّفْلِ

- ‌فَصْلٌ فِي بَيَانِ صَلاةِ الْجَمَاعَةِ

- ‌بَابُ كَيْفِيَّةِ صَلاةِ الْمُسَافِرِ

- ‌بَابُ الْجُمُعَةِ

- ‌بَابُ صَلاةِ الْخَوْفِ

- ‌بَابُ صَلاةِ الْعِيدِ

- ‌بَابُ صَلاةِ الْخُسُوفِ

- ‌بَابُ صَلاةِ الاسْتِسْقَاءِ

- ‌فَصْلٌ فِي بَيَانِ حُكْمِ تَارِكِ الصَّلاةِ

- ‌بَابُ الْجَنَائِزِ

- ‌بَابُ الزَّكَاةِ

- ‌فَصْلٌ فِي بَيَانِ زَكَاةِ الْفِطْرَةِ

- ‌بَابُ الصِّيَامِ

- ‌بَابُ الاعْتِكَافِ

- ‌بَابُ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ

- ‌فَصْلٌ فِي بَيَانِ مَحْظُورَاتِ الإِحْرَامِ

- ‌بَابُ الْبَيْعِ

- ‌بَابُ الرِّبَا

- ‌فَصْلٌ فِي الْخِيَارِ

- ‌فَصْلٌ فِي بَيَانِ الْقَبْضِ لِلْمَبِيعِ وَبَيَانِ حُكْمِهِ قَبْلَ قَبْضِهِ

- ‌فَصْلٌ فِي مُوجَبَ الأَلْفَاظِ الْمُطْلَقَةِ

- ‌فَصْلٌ فِي بَيَانِ تَصَرُّفِ الْعَبِيدِ

- ‌فَصْلٌ فِي بَيَانِ التَّحَالُفِ

- ‌بَابُ السَّلَمِ

- ‌بَابُ الرَّهْنِ

- ‌بَابُ التَّفْلِيسِ

- ‌بَابُ الْحَجْرِ

- ‌بَابُ الصُّلْحِ

- ‌بَابُ الْحَوَالَةِ

- ‌بَابُ الضَّمَانِ

- ‌بَابُ الشِّرْكَةِ

- ‌بَابُ الْوَكَالَةِ

- ‌بَابُ الإِقْرَارِ

- ‌فَصْلٌ فِي بَيَانِ الإِقْرَارِ بِالنِّسَبِ

- ‌بَابُ الْعَارِيَّةِ

- ‌بَابُ الْغَصْبِ

- ‌بَابُ الشُّفْعَةِ

- ‌بَابُ الْقِرَاضِ

- ‌بَابُ الْمُسَاقَاةِ

- ‌بَابُ الإِجَارَةِ

- ‌بَابُ الْجِعَالَةُ

- ‌بَابُ إِحْيَاءِ الْمَوَاتِ

- ‌بَابُ الْوَقْفِ

- ‌بَابُ الْهِبَةِ

- ‌بَابُ اللُّقَطَةِ وَاللَّقِيطِ

- ‌بَابُ الْفَرَائِضِ

- ‌بَابُ الْوَصَايَا

- ‌فَصْلٌ فِي الْوَصِيَّةِ

- ‌بَابُ الْوَدِيعَةِ

- ‌بَابُ قَسْمِ الْفَيْءِ وَالْغَنِيمَةِ

- ‌بَابُ قَسْمِ الصَّدَقَاتِ

- ‌بَابُ النِّكَاحِ

- ‌فَصْلٌ خَصَائِصُ النَّبِيِّ ص

- ‌فَصْلٌ فِي الْعَقْدِ لِلنِّكَاحِ وَمُقَدِّمَاتِهِ

- ‌بَابُ الصَّدَاقِ

- ‌بَابُ الْقَسْمِ

- ‌بَابُ الْخُلْعِ

- ‌بَابُ الطَّلاقِ

- ‌فَصْلٌ فِي بَيَانِ الرَّجْعَةِ

- ‌بَابُ الإِيلاءِ

- ‌بَابُ الظِّهَارِ

- ‌بَابُ الْقَذْفِ وَاللِّعَانِ

- ‌بَابُ الْعِدَدِ

- ‌فَصْلٌ فِي بَيَانِ الاسْتِبْرَاءِ

- ‌بَابُ الرَّضَاعِ

- ‌بَابُ النَّفَقَاتِ

- ‌بَابُ الْحَضَانَةِ

- ‌بَابُ الْجِرَاحِ

- ‌بَابُ الْبُغَاةِ

- ‌بَابُ الرِّدَّةِ

- ‌بَابُ الزِّنَا

- ‌بَابُ السَّرِقَةِ

- ‌بَابُ قَطْعِ الطَّرِيقِ

- ‌بَابُ الشُّرْبِ

- ‌بَابُ الصِّيَالِ

- ‌بَابُ السَّيْرِ

- ‌فَصْلٌ فِي الأَمَانِ

- ‌فَصْلٌ فِي بَيَانِ الْجِزْيَةِ

- ‌فَصْلٌ فِي بَيَانِ الْهُدْنَةِ

- ‌بَابُ الذَّكَاةِ

- ‌بَابُ الأُضْحِيَةِ

- ‌بَابُ بَيَانِ حِلِّ الأَطْعِمَةِ

- ‌بَابُ الْمُسَابَقَةِ

- ‌بَابُ الأَيْمَانِ

- ‌بَابُ النَّذْرِ

- ‌بَابُ الْقَضَاءِ

- ‌بَابُ الْقِسْمَةِ

- ‌بَابُ الْعِتْقِ

- ‌بَابُ عِتْقِ أُمِّ الْوَلَدِ

الفصل: ‌فصل في بيان القبض للمبيع وبيان حكمه قبل قبضه

1611 -

وَبِالتَّرَاضِي فِي سِوَى وَالْقَوْلُ فِي

رُدُّ بِأَرْشٍ حَادِثٍ جَمِيعَا

1612 -

كَمَا أَجَابَ وَإِقَالَةٌ تَقَعْ

حُدُوثِهِ لِبَائِعٍ وَلْيَحْلِفِ

1613 -

جَائِزَةٌ لَوْ تَلِفَ الْمَبِيعُ

فَسْخٌ فَمَا تَجَدَّدَتْ بِهَا الشُّفَعْ

1614 -

لَكِنْ مَعَ النَّقْصِ وَالِازْدِيَادِ

سَوَاءٌ الْبَعْضُ أَوِ الْجَمِيعُ

فِي ثَمَنٍ تُوصَفُ بِالْفَسَاد

‌فَصْلٌ فِي بَيَانِ الْقَبْضِ لِلْمَبِيعِ وَبَيَانِ حُكْمِهِ قَبْلَ قَبْضِهِ

1615 -

الْقَبْضُ فِي الْعَقَارِ أَنْ خَلَّاهُ

قُلْتُ وَمِنْ مَتَاعِهِ أَخْلَاهُ

1616 -

وَالْقَبْضُ فِي الْمَنْقُولِ بِالنَّقْلِ وَمِنْ

بَيْتٍ لِبَائِعٍ إِلَى ثَانٍ أَذِنْ

1617 -

وَوَضْعُ بَائِعٍ لَدَيْهِ الْمُشْتَرَى

لَا لِلضَّمَانِ لَوْ لِغَيْرٍ ظَهَرَا

1618 -

وَيَسْتَبِدُّ الْمُشْتَرِي بِالْقَبْضِ إِنْ

وَفَّرَ أَوْ مُؤَجَّلًا كَانَ الثَّمَنْ

1619 -

مُقَدَّرًا حَيْثُ بِتَقْدِيرٍ عَقَدْ

بِالْوَزْنِ وَالْكَيْلِ وَذِرْعٍ وَعَدَدْ

1620 -

جَدَّدَ لِلثَّانِي وَفِي الْمِكْيَالِ إِنْ

دَامَ كَتَجْدِيدٍ وَدُونَهُ ضَمِنْ

1621 -

وَلَا يَبِيعُهُ وَلَوْ كَالَ إِذَا

كَانَ اشْتَرَى وَزْنًا وَفِي الْعَكْسِ كَذَا

1622 -

وَطَرَفَيْهِ وَالِدٌ تَوَلَّى

كَالْبَيْعِ وَالنِّكَاحِ وَهْوَ أَعْلَى

1623 -

وَبِالْجَمِيعِ قَبْضُ جُزْءٍ شَاعَا

فِي غَيْرِ عَرْضَيْنِ بَدَا مَنْ بَاعَا

1624 -

فَالْمُشْتَرِي يُجْبَرُ حَالًا وَإِذَا

أَفْلَسَ أَوْ يَغِيبُ قَصْرًا مَالَ ذَا

1625 -

كَانَ لَهُ الْفَسْخُ وَإِلَّا حُجِرَا

عَلَيْهِ فِي الْمَالِ إِلَى أَنْ وَفَّرَا

1626 -

وَكُلُّ مَنْ خَافَ الْفَوَاتَ الْحَبْسُ لَهْ

لَا بَائِعٌ لِثَمَنٍ قَدْ أَجَّلَهْ

1627 -

وَقَبْلَ قَبْضِهِ إِنِ الْهُلْكُ طَرَا

أَوْ أَتْلَفَ الْبَائِعُهُ أَوْ حُرِّرَا

1628 -

فِي يُسْرِهِ بَاقِيَ عَبْدٍ جُزْأَهُ

قَدْ بَاعَ يَنْفَسِخْ وَإِنْ أَبْرَأَهُ

ص: 492