‌[كسرة عساكر مصر أمام شاه سوار] - نيل الأمل في ذيل الدول - جـ ٦

(1) اختلف المؤرّخون في تاريخ مولده، فقال السخاوي: ولد سنة إحدى أو اثنتين وثمانين. وقال ابن العماد: ولد ظنا سنة ثمانين وسبعمائة، وجزم ابن فهد والزركلي بولادته سنة اثنتين وثمانين وسبعمائة. وأرّخ البصروي مولده بسنة 780 هـ. ومثله العليمي، ولكنه قال: ومات معزولا في سنة سبعين وثمانمائة.

(2)

خبر أخذ عينتاب في: الروض الباسم 4 / ورقة 181 أ.

(3)

انظر عن (فاطمة الخاصبكية) في: الروض الباسم 4 / ورقة 181 أ، ب وقال المؤلّف رحمه الله: هي صاحبة القاعة، الآن، وهي موصوفة بالعقل التام، والرأي والأخلاق الحسنة، ولها انجماع عن مداخلة زوجها مع حشمة وأدب وسكون وحسن سمت وتواضع، ولم يتزوج السلطان عليها قط، لا من قبل سلطنته ولا بعدها، وحجّت حجة هائلة بأبّهة وعظمة، وهي باقية على ما هي عليه الآن. ووالدها العلائي مشهور معروف بحسن السمت والشكالة والهيئة، وله أبّهة وحرمة طائلة وسكون زائد، وعنده تواضع وأدب وحشمة. ولد في سنة (بياض) وثلاثين وثمانمائة ونشأ بالقاهرة في عزّ وسعادة، وقرأ القرآن وشيئا، وتعلّم الأنداب، وباسمه الآن عدّة أقاطيع، وله جهات كثيرة وأموال طائلة. وهو أخو الخوند زينب زوجة الأشرف إينال وأمّ المؤيّد أحمد.

(4)

خبر زوجة السلطان في: الروض الباسم 4 / ورقة 181 أ، ب، وبدائع الزهور 3/ 12.

(5)

الصواب: «قتل فيها جمع وافر» .

(6)

إضافة للضرورة.

(7)

انظر عن (برد بك هجين) في: وجيز الكلام 2/ 797 رقم 1836، والضوء اللامع 3/ 7 رقم 30، والروض الباسم 4 / ورقة 192 ب.

(1) الصواب: «عنده إقدام» .

(2)

إضافة للضرورة.

(3)

وقال السخاوي: وقد قارب الخمسين.

(4)

انظر عن (نانق المحمدي) في: الضوء اللامع 10/ 197 رقم 841، والروض الباسم 4 / ورقة 200 ب، وبدائع الزهور 3/ 12.

(5)

وقال المؤلّف رحمه الله في: الروض: وكان سنّه نحو السبعين سنة أو أكملها. وكان إنسانا شهما، عارفا، جال الكثير من البلاد وطوّفها في حال شبابه قبل شراء الظاهر إيّاه، فرأى الروم والكثير من بلاد العجم وغير ذلك. وكان حسن العشرة والملتقى، لكنه كان مسرفا على نفسه مع عصبية. واسمه جركسيّ الأصل ومعناه: ابن أمّ، وهو مركّب من لفظين، وأصلها: نان أق، وتغلب علّما على الشخص.

(6)

انظر عن (أيدكي الأشرفي) في: الروض الباسم 4 / ورقة 192 ب، والضوء اللامع 2/ 325 رقم 1062، وبدائع الزهور 3/ 12.

(7)

انظر عن (أسنبغا من صفر) في: الروض الباسم 4 / ورقة 192 أ، ولم يترجم له السخاوي ولا ابن إياس. وقال المؤلّف في الروض: كان تركيا تتريّ الجنس من مماليك المؤيّد شيخ وصيّر خاصكيا في دولة الظاهر جقمق، ثم قرّره في نيابة باب القلّة وتفقد إقطاعه فلعلّه زاده شيئا فيما أظنّ، ودام على هذه الوظيفة بباب القلّة مدة سنين في عدة دول إلى أن تسلطن الأشرف قايتباي فأخرجه في نوبة سوار الماضي ذكرها وأراد بذلك إيغاره لحدّة مزاجه وشراسة أخلاقه حتى لم يحمله السلطان. ويقال إنه كان السبب الأعظم للعسكر في دخولهم المضيق الذي كان أعظم الأسباب في هلاكهم، وذكر أن الأتابك جانبك قلقسيز لما تبع عسكر التركمان على ما قدّمناه ووصل إلى هذا المضيق استشار من معه في دخوله فبدر أسنبغا هذا من دون الناس كلهم بأن قال ما معناه: ما الذي جرى علينا ولنا حتى لا ندخل، وتكلم بكلمات كثيرة كانت أقوى الأسباب الداعية إلى دخول العسكر لذلك المضيق لفراغ أجله المسكين. وكان إنسانا متهوّرا كثير الخباط، حادّ المزاج، غير محمود السيرة، وكان به فتقا عظيما (كذا) في حالبه، ومع ذلك فكان جبارا عسرا وشيطانا مريدا، كثير الإسراف على نفسه، كثير الحلف بالطلاق، حتى كان يلمز بأنه مع زوجته في الحرام. وكان يعاب بذلك جدا لكونه خالف عادة أبناء جنسه في ذلك. توفي في تلك الوقعة في ذي القعدة شرّ قتلة. وكان له من العمر نحو الثمانين سنة، وولي نيابة باب القلة بعده سنقر الأشرفي إينال وهو بها الآن إنسان لا بأس به فيما أخبرت.

(1) انظر عن (تمرباي الساقي) في: الضوء اللامع 3/ 39 رقم 159، والروض الباسم 4 / ورقة 193 أ، ب، وبدائع الزهور 3/ 12.

(2)

كذا.

(3)

انظر عن (تمرباي قزل) في: الضوء اللامع 3/ 39 رقم 164، والروض الباسم 4 / ورقة 193 ب، وبدائع الزهور 3/ 12.

(4)

انظر عن (تنبك السيفي) في: الضوء اللامع 3/ 42 رقم 174، والروض الباسم 4 / ورقة 193 ب، وبدائع الزهور 3/ 12.

(5)

انظر عن (جانبك البواب) في: الروض الباسم 4 / ورقة 194 أ، وبدائع الزهور 3/ 12.

(6)

انظر عن (قانباي الأشرفي) في: الروض الباسم 4 / ورقة 198 ب، وبدائع الزهور 3/ 12.

(7)

كذا.

(8)

انظر عن (قطلوباي) في: الضوء اللامع 6/ 223 رقم 741، والروض الباسم 4 / ورقة 199 ب، وبدائع الزهور 3/ 12، واسمه يشبه أسماء التتر وهو مركب من قطلو ومعناه المبارك، وباي: الأمير.

(9)

كذا.

(10)

الصواب: «وله نحو» .

(11)

انظر عن (مغلباي جلبي) في: الروض الباسم 4 / ورقة 200 ب، وبدائع الزهور 3/ 12.