الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
محمد بن محمد بن حسن بن علي بن يحيى بن محمد بن خلف الله بن خليفة بن محمد القسنطيني الأصل، السكندريّ، الحنفيّ.
وكان إماما علاّمة، عالما، فاضلا، بارعا، صالحا، خيّرا، ديّنا، عارفا بالفنون، فقيها، محدّثا، أصوليا، جدليا، طبيبا، حكيما.
أجاز له البلقيني، وابن (1) الملقّن، والعراقيّ، وغيرهم. وسمع على جماعة، وأحضر على ابن (2) الإمام التلمساني.
وصنّف وألف، فمن تصانيفه:«شرح النقاية» (3) فهو كتاب جليل، و «الحاشية على الشفاء» (4) و «الحاشية على مغني ابن (5) هشام» (6). وولي مشيخة القانبائية بالصوّة والإمامة والخطابة بها وغير ذلك، وعيّن للقضاء الأكبر غير ما مرّة وهو يمتنع مع متانة الدين وكثرة الانجماع عن بني الدنيا (7).
ومولده 801 (8).
[القبض على سارق لسترة ضريح الليث بن سعد]
/ 201 ب / وفيه قبض على شخص تجرّأ [على](9) ضريح الإمام الليث بن سعد رضي الله عنه وسرق الستر منه، فكشف الله تعالى الستر عنه، وقطعت يده، وكادت العامّة أن يقتلوه (10).
= 191 أ، ب، وبدائع الزهور 3/ 17، وشذرات الذهب 7/ 313، 314، وكشف الظنون 152 و 202 و 1054 و 1752 و 1935 - 1937 و 1971، وروضات الجنات 92، 93، والبدر الطالع 1/ 119 - 121، وهدية العارفين 1/ 132، 133، ومعجم المؤلفين 2/ 149، والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع 3/ 396، 397، Brockelmann،G 2/ 82، S 1/ 92،93
و «الشمنّي» : بضم المعجمة والميم ثم النون المشدّدة. نسبة لمزرعة ببعض بلاد المغرب، أو لقرية، وقد لا يتنافيا. قاله السخاوي.
(1)
في الأصل: «وبن» .
(2)
في الأصل: «بن» .
(3)
في الفقه.
(4)
سمّاها: «مزيل الخفا عن ألفاظ الشفا» .
(5)
في الأصل: «بن» .
(6)
سمّاها: «المصنّف من الكلام» .
(7)
وقد ترجم المؤلّف رحمه الله لابنه: عبد الرحمن الشمني في الروض 4 / ورقة 191 ب، 192 أ.
(8)
في الأصل: «81» .
(9)
إضافة يقتضيها السياق.
(10)
خبر السارق في: الروض الباسم 4 / ورقة 187 أ، وبدائع الزهور 3/ 17.