‌ ‌[ذو الحجة] ‌ ‌[تقرير الحصني في مشيخة الشافعي] وفي ذي حجّة لما انتهى - نيل الأمل في ذيل الدول - جـ ٦

= سلطنته، وكان من أعيان خاصكية الظاهر هذا في دولته وله ذكر وشهرة. ولما مات أستاذه أمّره الظاهر يلباي عشرة، ثم لما تسلطن الظاهر تمربغا صيّره محتسبا بالقاهرة عوضا عن خشداشه مغلباي لما نقل إلى تقدمة ألف. وكان مغلباي هذا آغاته بالطبقة، وأظنّه هو الذي اعتنى به حتى ولي الحسبة، ولم تطل مدته في الحسبة حتى قبض عليه في نوبة خلع تمربغا ومع جملة من قبض عليه من خشداشية الخشقدمية، ثم أمّر طبلخاناه أو نحوها بحلب. واتفق أن خرج يوما للصيد ببعض ضواحيها فقتله بعض العربان هناك في شهر ذي القعدة وهو في عنفوان شبابه. وكان شكلاّ حسنا وله فروسية، ولكنه كان غير مشكور. واسمه مركب من تره لفظة تركية عليها نقطتان وتحولت إلى طروباي تقدم الكلام عليها فيما مضى.

(1)

خبر مشيخة الحصني في: الروض الباسم 4 / ورقة 251 أ، ب، وبدائع الزهور 3/ 45، وإنباء الهصر 165، 166.

(2)

الصواب: «وكانت الأضاحي» .

(3)

خبر العيد في: الروض الباسم 4 / ورقة 251 ب.

(4)

انظر عن (المؤرّخ ابن تغري بردي) في: وجيز الكلام 2/ 887، 818 رقم 1881، والضوء اللامع 10/ 305 - 308 رقم 1178، وتاريخ البصروي 45، 46، والروض الباسم 4 / ورقة 259 أ، ب، وبدائع الزهور 3/ 45، وشذرات الذهب 7/ 317، 318، والبدر الطالع 2/ 351، 352، وكشف الظنون 304 و 690 و 100 و 884 و 1901 و 1933 و 1942، وإيضاح المكنون 2/ 19، وهدية العارفين 2/ 560، والمؤرخون في مصر لمصطفى زيادة 26 - 36، والتعريف بالمؤرّخين للعزاوي 1/ 245 - 248، وفهرست الخديوية 5/ 162 و 164، 165، وفهرس المخطوطات المصورة 2/ 118، 119 و 134 و 270 و 273 (للطفي عبد البديع)، وفهرس المخطوطات المصورة، لفؤاد سيد 2/ 163، 164 و 2 ق 3/ 306، ومعجم المؤلفين 13/ 282، 283، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ق 2 ج 5/ 55، 56 رقم 1351، وعلم التأريخ عند المسلمين 449 و 682 و 698، والتاريخ العربي والمؤرخون 3/ 169 - 172 رقم 4، وإنباء الهصر 175 - 182، ومؤرّخو مصر الإسلامية لعبد الله عثمان 114 - 126، وتاريخ الأدب العربي 2/ 41، 42، وملحقه 2/ 39، 40، وكتاب «ابن تغري بردي» المؤرخ وضم مجموعة أبحاث =