الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سورة العنكبوت
قوله تعالى: {أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَنْ يَسْبِقُونَا} الآية: 4
[2051]
أخرج ابن أبي حاتم من طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله {أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَنْ يَسْبِقُونَا} أي يعجزونا1.
قوله تعالى:
[2052]
وقد أخرج مسلم من طريق مصعب بن سعد عن أبيه قال: حلفت أم سعد: لا تكلمه أبدا حتى يكفر بدينه. قالت: زعمتَ أن الله أوصاك بوالديك، فأنا أمك، وأنا آمرك بهذا، فنزلت {وَوَصَّيْنَا الْأِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْناً وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً} 2 3.
1 فتح الباري 8/536.
أخرجه ابن أبي حاتم رقم17151 حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، به. وأخرجه ابن جرير 20/130 من طرق عن ابن أبي نجيح، به مثله.
2 وقعت في الرواية انتقال من آية إلى آية. قال ابن حجر: كذا وقع عنده، وفيه انتقال من آية إلى آية، فإن في آية العنكبوت {وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا} - إلى – {مَرْجِعُكُمْ} والمذكور عنده بعد قوله:{وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى} إلخ إنما هو في لقمان. وقد وقع عند الترمذي إلى قوله: {حُسْناً} الآية فقط. أهـ.
3 فتح الباري 10/400. أخرجه مسلم في صحيحه رقم1748 - في الفضائل، باب في فضل سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه بسنده عن سعد بن أبي وقاص، نحوه في حديث طويل.
قوله تعالى: {وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالاً مَعَ أَثْقَالِهِمْ} الآية 13
[2053]
وروى عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في هذه الآية قال: من دعا قوما إلى ضلالة فعليه مثل أوزارهم1.
[2054]
ولابن أبي حاتم من وجه آخر عن قتادة قال {وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ} أي أوزارهم {وَأَثْقَالاً مَعَ أَثْقَالِهِمْ} أوزار من أضلوا2.
قوله تعالى: {وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ} الآية: 22
[2055]
وقد أخرج ابن أبي حاتم بإسناد صحيح، عن عبد الله بن الزبير {وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ} يعني مثبطين3.
1 فتح الباري 8/510.
أخرجه عبد الرزاق 2/96 به سندا ومتنا. وزاد "من غير أن ينقص من أوزاهم شيء". وهو مثل قوله تعالى: {لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ} [النحل:25] . وفي الحديث "من دعا إلى هدى، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن دعا إلى ضلالة، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا"[أخرجه الإمام أحمد 2/397 من حديث أبي هريرة مرفوعا، وإسناده صحيح] .
2 فتح الباري 8/510.
أخرجه ابن أبي حاتم رقم 17187، 17188 حدثنا محمد بن يحيى، أنبأ العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، قال: سمعت سعيد، عنه، مثله.
3 فتح الباري 8/536. فسره البخاري في ترجمة الباب بلفظ "أي بفائتين"، وأشار ابن حجر إلى رواية ابن أبي حاتم.
أخرجه ابن أبي حاتم رقم17230 حدثنا أحمد بن سنان، ثنا أبو معاوية، ثنا هشام ابن عروة، عن وهب ابن كنعان، عن ابن الزبير، مثله.
قوله تعالى: {وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ} الآية: 38
[2056]
وصل ابن أبي حاتم من طريق شبل بن عباد، عن ابن أبي نجيح عن مجاهد {وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ} ضللة 1.
[2057]
وقال عبد الرزاق عن معمر عن قتادة قال: معجبين بضلالتهم2.
[2058]
وأخرج ابن أبي حاتم من وجه آخر عن قتادة قال: كانوا مستبصرين في ضلالتهم معجبين بها3.
قوله تعالى: {وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ} الآية: 64
[2059]
وللطبري من طريق ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله {لَهِيَ الْحَيَوَانُ} قال: لا موت فيها 4.
1 فتح الباري 8/510.
أخرجه ابن أبي حاتم رقم17305 أخبرنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو أسامة، عن شبل، به بلفظ "في الضلال".
2 فتح الباري 8/510.
أخرجه عبد الرزاق 2/97 به سندا ومتنا.
3 فتح الباري 8/510.
أخرجه ابن أبي حاتم رقم17306 حدثنا محمد بن يحيى، ثنا العباس بن الوليد، ثنا يزيد بن زريع، قال: سمعت سعيداً، عنه، مثله.
4 فتح الباري 8/510.
أخرجه ابن جرير 21/13 من طرق عن ابن أبي نجيح، به مثله.