‌ ‌سوق المشقر: المشقر حصن بالبحرين لعبد القيس، وهو قريب من هجر. - أسواق العرب في الجاهلية والإسلام

‌

‌سوق المشقر:

المشقر حصن بالبحرين لعبد القيس، وهو قريب من هجر. وأهله أزد يمانون كما سيأتي في الكلام على سوق عمان، جاء في مراصد الاطلاع:

"المشقر حصن بين نجران والبحرين، يقال: إنه من بناء طسم، وهو على تل عالٍ، يقابل حصن بني سدوس. ويقال: إنه بناء سليمان، وقيل: هو حصن بالبحرين لعبد القيس يلي حصنا آخر لهم يقال له: الصفا قبل مدينة هجر، والمسجد الجامع بالمشقر، وبينهما نهر يجري إلى جانب مدينة محمد بن الغمر يقال له: العين". فالظاهر من هذا الكلام أن هذا الحصن وثيق البنيان، ذو خطر، حتى رفعوا نسبة بنائه إلى سليمان، وحتى ضرب به المثل في المنعة والإحكام. قال المخبل:

فلئن بنيت لي المشقر في

…

صعب تقصّر دونه العصم1

لتنقبن عني المنية إ

…

ن الله ليس كعلمه علم

وشهرة الحصن مستفيضة على ألسنة العرب، ذكره كثيرون منهم

فممن ذكره الأعشى القائل:

فإن تمنعوا منا المشقر والصفا

…

فإنا وجدنا الخط جما نخيلها

وذكره أبو ذؤيب الهذلي في مرثيته لبنيه، فقال:

حتى كأني للحوادث مروة

…

بصفا المشقر كل يوم تقرع

تقوم في المشقر سوق للعرب تبتدئ من أول جمادى الآخرة وتستمر إلى سلخه فتنفض ويغادرها الناس إلى جمادى من قابل، وينزلها أخلاط من جميع أحياء العرب "وكانت أرضها معجبة، لا يراها أحد فيصبر عنها". فلها صفات هجر وخصبها إذ هي جزء منها، وقد علل المرزوقي اختلاف قبائل الناس في هذه النواحي بقوله:

"وكانت لا تقدمها لطيمة إلا تخلّف منهم بها ناس، فمن هناك صار بهجر من كل حي من العرب ومن غيرهم"1.

وكان بيعهم في هذه السوق بالملامسة والإيماء والهمهمة خوف الحلف والكذب!! وقد مر بك تفسير هذه البيوع في محله.

كثر ذكر المشقر في كتب الأدب، فكان امرؤ القيس الشاعر ينزله، وفيه كانت وقعة من الوقائع المشهورة في أيام العرب؛ إذ حاصر

كسرى بني تميم فيه، وأغلق عليهم بابه، ثم قتل المقاتلة، وسبى الذراري بعد أن امتنعوا فيه مدة، وذكر صاحب الأغاني ما يستدل منه على أن كسرى كان له النفوذ على هذه السوق "شأنه في سوق هجر وعمان" يقيمها متى شاء ويعطلها متى شاء، قال:

"أمر كسرى بالطعام فادخر في المشقر، وقد أصابت بني سعد سنة شديدة، والطعام عنهم محبوس، وكان المشير على كسرى بذلك هوذة، وكان له عليهم تارات فقال لكسرى: "أيها الملك! احبس الميرة عنهم، فإذا فعلت ذلك بهم سنة أرسلت معي جندا من أساورتك فأقيم لهم السوق فإنهم يأتونها، فتصيبهم عند ذلك خيلك". ففعل كسرى وحبس عنهم الأسواق في سنة مجدبة، ثم سرح إلى هوذة فأتاه

…

إلخ1.

يقصد هذه السوق العرب وأهل فارس على السواء، ويجاورها

من قبائل العرب تميم وعبد القيس. وليس لها ما لغيرها من الأمن

والحرمة، وجميع من يقصدها لا يستغني عن خفارة يسير في حمايتها.

"وكان من يؤمها من التجار يتخفرون بقريش؛ لأنها لا تؤتى إلا من بلاد مضر"1. وملوك هذه السوق الذين يعشرون الناس فيها أناس من بني عبد الله بن زيد رهط المنذر بن ساوى من بني تميم يسيرون هنا سيرة الملوك في دومة الجندل، وهم خاضعون لملك فارس "يستعملهم عليها كما يستعمل بني نصر على الحيرة، وبني المستكبر على عمان"2 ومن يوافي هذه السوق من فارس خلق كثير.

ولا تُعرض تجارة، ولا يقوم بيع حتى تنفق تجارة الملك بتمامها كما هو الشأن في سوق دومة الجندل، ولا ريب أن ملوك هذه السوق ترضخ إلى حكومة فارس مما يحصلون عليه بالنصيب الأوفى.