الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
هذا والله الشعر الذي تكاد تقطر منه الحماسة دما، وتجبن عن إنشاده الثريا حتّى لو كانت للأسد فما، وحيث فاض على الأسماع صوب هذين العارضين، وصقل الخواطر والطباع لمع هذين البارقين، رجوت على قلّة البضاعة، ونزارة الإطّلاع في هذه الصناعة، أن أنخرط في سلك من شكر، وأكون في نظم من خمّس وشطر، فقلت لا متحمّساً، بل على سبيل الحكاية مخمّساً:
أثرت الثرى نقعاً بكرّ الضوامر
…
إلى أن تركت الدهر أعمى النواظر
فقل للعدى أمنّا شفى الكرُّ خاطري
…
فلا والقنا والمرهفات البواتر
فلا ترةً أبقيت لي عند واترأبحتكم للعفو أبرد مشرع
…
غداه غسلتم كلّ جرح بمدمع
طمعتم لعمر الله في غير مطمع
…
أيذهب خصم في دم لي مضيّع
ولست أذيق الخصم طعم البواترثمّ أقمت إلى جنب كلّ شطر جليل، خادماً له من نظام جميل، فقلت مشطّراً:
"فلا والقنا والمرهفات البواتر"
…
عن الخصم لم أصفح سوى صفح قادر
لقد صلت حتّى قلت حسبي من الوغى
…
"فلا ترةً أبقيت لي عند واتر"
"أيذهب خصم في دم لي مضيّع"
…
وسيف حفاظي فلَّ صرف الدوائر
فكيف تذوق النوم عيناي لحظة
…
"ولست أذيق الخصم طعم البواتر"
ثمّ رأيت أن أخمّس هذا التشطير، تلذّذا بمعاودة الفكر إلى ذلك النظام الخطير، فقلت:
سطوت فلمّا لم أدع غير صاغر
…
عفوت إلى أن لم أجد غير شاكر
رعى الله صفحي عن عظيم الجرائر
…
فلا والقنا والمرهفات البواتر
عن الخصم لم أصفح سوى صفح قادرحملت له أثقال عزمي وقد طغى
…
على عود هذا الدهر حتّى بها رغا
فلا وأبي لم يبق لي بعد مبتغى
…
لقد صلت حتّى قلت حسبي من الوغى
فلا ترةً أبقيت لي عند واترضمنت على سيفي بهمّة أروع
…
دم المجد من خصمي لأكرم مودع
فلست له ابناً أن يضع عند مدّعي
…
أيذهب خصم في دم لي مضيّع
ولست أذيق الخصم طعم البواترأبى جدُّ سيفي أن أُكلّم لفظة
…
بغير شباه من أرى فيه غلظة
لقد أطعمت عيني الحفيظة يقظة
…
فكيف تذوق النوم عيناي لحظة
ولست أذيق الخصم طعم البواترثمّ شفّعته بهذه المقطوعة، وإن لم تكن لائقة لتلك الحضرة الرفيعة:
أثنت عليك بأسرها الدول
…
وتشوّقت الأعصر الأول
وأعدت للأيّام جدّتها
…
فاليوم عمر الدهر مقتبل
وأرى الممالك يابن بجدتها
…
لك شكرها كنداك متّصل
أوسعتها وفضّلتها كرماً
…
عنه يضيق السهل والجبل
وسبرت غور زمانها فغدا
…
لا جرح إلاّ هو مندمل
مافي الحياة لخالع أمل
…
أنت الحمام وسيفك الأجل
من ذا يردُّ لعزمتيك شباً
…
وشباك يقطع قبلما يصل
لو شئت قتل الدهر ثمّ درى
…
لقضى عليه قبلك الوجل
إن تنتعل قمم الملوك فقد
…
توجّتهم بالفخر لو عقلوا
وطأت لك الدنيا باخمصها
…
همم بساط نعالها القلل
ولئت أقمت بحيث أنت وقد
…
أمنت بك الأقطار والسبل
فالأرض حيث تجوسها بلد
…
والناس حيث تسوسها رجل
وإذا الصواهل أرعدت وعلا
…
برق الصوارم أمطر الأسل
وعلت رياح الموت خافقة
…
بأجشَّ قسطله له زجل
خضت السيوف وكلّها لجج
…
تحت الرماح وكلّها ظلل
وجنيت عزَّ الملك محتكما
…
من حيث نبت في الكلا الذبل
ولديك آراءٌ مثقفة
…
ما مسّة اكمثقّف خطل
فإذا طعنت بها العدا وصلت
…
منهم لحيث السمر لا تصل
وعزائم كالشهب ثاقبة
…
في كلّ ناحية لها شعل
قل للقبائل لا نعدّكم
…
جمع القبائل كلّها رجل
أسدٌ قلوب عداه من فرق
…
ذهلٌ ونابل فكره ثعل
فاطرح أحاديث الكرام له
…
فبه لكلّ منهم مثل
واترك تفاصيل الملوك فقد
…
أغنتك عنها هذه الجمل
يابن الوزارة أنت واحدها
…
لا راعها بفراقك الثكل
ومن ادّعى للعين ليس سوى
…
إنسانها ابن تشهد المقل
فأقم وبدرك كامل أبداً
…
والبدر منتقص ومنتقل
في دولة صلحت وزارتها
…
لك فهي تحسدها بك الدول
فصل في رسائله
لمّا ورد أخوه المصطفى إلى الحلّة الفيحاء مع قطب دائرة الولاية المنصور المؤيّد "عاكف باشا" ونزلا دار رئيس علمائها وزعيم فضلائها السيّد مهدي القزويني دام علاه، فكتب المصطفى بيتين قالهما على لسانه ارتجالاً علم العلم المشهور السيّد محمّد بن السيّد مهدي المذكور وأرسلها إلى أخيه مع البرق "التلغراف" وهما:
ببابل طاب عيشي
…
مابين روض أنيق
فصرت نعمان دهري
…
لو أنّ عندي شقيقي
فأجابه الجناب الحاج محمّد حسن في الحال على سبيل الإرتجال وأرسلهما إليه في التلغراف وفيهما التورية:
رصافتي رصفتها
…
مدامعي بالعقيق
بها صبغت الأفاحي
…
لكي تريني شقيقي
فأجابه جناب السيّد المذكور عن لسان جناب الحاج مصطفى أيضاً وذلك في التلغراف أيضاً وفيها التضمين:
لقد سحرتني بابل فاستمالني
…
هواها عن الزوراء من حيث لا أدري
ولو لم يكن فيها هجرت لأجلها
…
"عيون المها بين الرصافة والجسر"
فأجابه الحاج محمّد حسن في الحال بلسان البرق "التلغراف":
أتسحر مثل المصطفى أرض بابل
…
وإن حلَّ فيها ثالث الشمس والبدر
وهذي عصا موسى أخيه بكفّه
…
ترآئت فما أبقت لبابل من سحر
وكتب أيضاً إلى أخيه المذكور هذين البيتين بالتلغراف جواباً عن تلغراف كتبه إليه:
وافت الوكة سيّد شفت كما
…
شفّ النسيم وخلقه والماء
تحكي هلال العيد عن متيّم
…
هو والتصبّر واصلٌ والراء
ولمّا وصل جناب الحاج مصطفى إلى بغداد بعث إلى الحلّة للشريف أبي موسى الميرزا جعفر نجل علاّمة العلماء السيّد مهدي القزويني الحسيني هذين البيتين وأرسلهما مع البرق والإنشاء لأخيه الحسن:
لم أنس عهد مغان فيك مزهزة
…
قد أنستني فأنستني بك الوطنا
فما تجاوزت ميلاً عنك مرتحلاً
…
حتّى اكتحلت بسهد يطرد الوسنا
فأجابه الميرزا المذكور برقياً أيضاً وفيها التورية باسمه واسم أخيه جناب الحاج محمّد حسن وهما:
على محاني بابل
…
من بعد مسراك العفا
ياحسناً في فعله
…
أنت لقلبي مصطفى
وكتب حرسه الله إلى علم العلم والفضل السيّد سلمان نقيب الأشراف وأرسلها على لسان البرق "التلغراف" وهو إذ ذاك في دمشق الشام متوجّهاًً إلى وطنه دارالسلام:
ما زلت تولي أولياك الهنا
…
بعزمة ترغم حسّادك
مرتقياً في كلّ آن علىً
…
عَلَى السهى ترفع بغدادك
وكتب أيّده الله وأعزّ علياه بهذه الرسالة إلى حضرة السيّد عبد الرحمن أفندي نجل المرحوم نقيب الأشراف السيّد علي الأفندي تغمّده الله برضوانه وكان قد أراد كتاب نهج البلاغة ومقصورة السيّد الرضي في رثا الحسين عليه السلام وكلّف بذلك حضرة الحاج مصطفى فأرسلهما إليه وكتب معهما جناب الحاج محمّد حسن عن لسانه:
ريحانة المجد المؤثّل من رأت
…
عين المكارم أنّه إنسانها
شرفاً أخوك من النقابة سيفها
…
الماضي وأنت لدى الخصام لسانها
نور حدقة الشرف الباذخ، ونور حديقة العلم الراسخ، من انتهج من البلاغة نهجها القويم، وتسنّم من النجابة برجها الكريم، سلالة النسب القصير، وغرّة الحسب الواضح المستنير، الذي تعطّرت العلياء بارج فخره الندي، السيّد عبد الرحمن أفندي، مدّ الله عليه رواق العزّ والتخليد، وأضفى جلالبيب الإقبال والتأبيد.
أمّا بعد؛ فقد سيّرنا إليك ما أمرت به من النهج الواضح، والمقصورة في خيام الأحزان المشجيه في ذلك المصاب الفادح، امتثالاً لأمرك، وطوعاً لإرادتك، والسلام.
وممّا قاله دام مجده في مدح الشريف العلوي السيّد محمّد سعيد النجفي الملقّب بحبّوبي:
لعبت للطلا به نشوات
…
فتثنّى واحمرّت الوجنات
طعنتني أعطافه الميد لمّا
…
فتكت بي ألحاظه الفاترات
غير بدع إذا أصاب فؤادي
…
إنّما أسهم الهوى صائبات
تلك في معرك الغرام علينا
…
مشرعا وهذه ماضيات
فإذا جال فاللحاظ سيوف
…
وإذا مال فالقوام قناة
هي أمضى من أنصل ورماح
…
حملتها يوم الكفاح كماة
راع غزلان عالج والمصلّى
…
منه جيد ومقلة والتفات
فهو ما أنفك بالفؤاد ولكن
…
هي سرب في عالج سانحات
نسمات الصبا خجلن إذا ما
…
مرّ يوماً وللصبا نسمات
حسدت ضوء وجهه الشمس لكن
…
سرقت لحظ ناظر به المهاة
فالمغاني بوجهه مزهرات
…
والغواني بلحظه مولعات
قد هدى وجهة المشوق إليه
…
وسعيد من فيه تهدى الهداة
المعيُّ فات ابن سينا بفضل
…
لسنا نوره لنا لمعات
وشحته إذ كان للمجد أهلا
…
للمعالي من آل فهر سرات
فسما ذروة السماكين لمّا
…
حسنت منه للأنام الصفات
بمحياه للطلاقة معنىً
…
وبكفّيه للنوال سمات
لم أقس فيك بالفصاحة قساً
…
ذاك ملح وأنت عذب فرات
لك حوزالرهان في كلّ مجرى
…
إن أعدّت بين الملا الحلبات
فلو اسطعت أن تريث قليلا
…
لسعت ولهاً لك القصبات
فأجابه السيّد المذكور السيّد محمّد سعيد عنها بقصيدة يمدحه بها وهي هذه:
دموعي وهي حمرٌ مرسلات
…
وشت بي عند أهلك لا الوشات
أتنكر يا أخا القمرين لتمي
…
وفي خدّيك من شفتي سمات
فسل عطفيك كم طعنا فؤادي
…
إذا علمت بموقعها القناة
أتحكي السمر قدك باعتدال
…
وما ثقفت وهي مثقّفات
وسل كبدي ففي كبدي سهام
…
بأهداب الجفون مربّشات
فلو نزعت لحاظك عن قسيّ
…
لما حملت سواهنّ الرماة
لقد وقعت على كبدي كأنّي
…
لأحداق المها عندي ترات
فصلني إن وصلت أخا غرام
…
فشملي كاد يصدعه الشتات
وإن نظر الزمان إليَّ شزراً
…
وكادت أن تقاطعني الحياة
فقد أحيى بوصلك لي وتحيى
…
بجود محمّد الحسن العفاة
فعنع في مدائحه حديثاً
…
فذاك أصحُّ ما نقل الرواة
قد اختلفت طباع النّاس نوعاً
…
كما اختلفت بالسنها اللغات
فكان أجلّها شأناً همام
…
تغنّت في مدائحه الحداة
فتى قد أعوزت كفّاه شبهاً
…
وإن زعمته دجلة والفرات
هما قد شرّقا سيراً فخصّا
…
مسيلاً لم تسل منه الفلاة
وقد عمّت يداه الكون جوداً
…
قد امتلأت به الستّ الجهات
طما نهر المجرّة من نداه
…
فأنجمه أقاح نابتات
كتب جناب الحاج محمّد حسن حرسه الله بيتين إلى حضرة نقيب الأشراف السيّد سلمان أفندي يهنّيه بالعيد عيد النحر وبرتبة "مكة ?ايه سي" التي حصلت له من نفحات حامي حوزة الملّة الإسلاميّة حضرة "السلطان عبد الحميد خان" دام عزّه وأرسلهما بالتلغراف إلى بغداد من كربلا لأنّه كان فيها والبيتان قوله:
أقامك ربّ مكّة مستجاراً
…
بسعيك إذا بلغت مقام قربه
فعيد النحر فيك وأنت ركن
…
حقيق أن يهنّي بيت ربّه
وكتب أيضاً إليه هذين البيتين على لسان أخيه الأفخم جناب الحاج مصطفى يهنّيه بذلك:
بمجدك الدهر لا بالعيد مبتهج
…
وفي محيّاك يزهو لا محيّاه
فالله حيّاك بالعيد السعيد كما
…
بنور طالعك الميمون حيّاه
وقال أيضاً حرسه الله تعالى مشطراً ومخمّساً هذين البيتين وقد التمسه على ذلك الحاج أحمد ال?ا?هـ ?ي والبيتين هما:
عكس المدام بخدّه فتورّدا
…
ودنا يعاطيها يحاكي الفرقدا
وبدا يجول بحليته مشهراً
…
سيف اللوا حظليته لن يغمدا
فقال مشطّراً ومخمّساً:
أفدي رشاً غصّ الشبيبة أغيدا
…
بوضيء وجنة خدّه الساري اهتدى
مذ كان في كلّ المحاسن مفردا
…
عكس المدام بخدّة فتورّا
وبخدّه نور الجمال تجسّدارشأ بغير حشاي ليس بقاطن
…
وهواي عن مغناه لى بظاعن
ناديته صل ذاجوىً بك كامن
…
فدنا بشمس الراح بدر محاسن
ودنا يعاطيها يحاكي الفرقدانادمته رشأ تلفّت أحورا
…
ولثمته قمرا تكامل مسفرا
فغدا يهزُّ من المهفهف أسمرا
…
وبدا يجول بحلّتيه مشهّرا
من مقلتيه على العباد مهنّدارقّت معاطفه كرقّة خدّه
…
وزهت خلائقه كرهوة ورده
قد سلّ مرهف لحظه من عمده
…
فبمهجتي وأنا الصريع بحدّه
سيف اللواحظ ليته لن يغمداوأرسل هذه القصيدة من جصّان جناب السيّد عبّاس ابن السيّد محمّد ابن السيّد العلاّمة السيّد جواد العاملي صاحب مفتاح الكرامة أعلا الله مقامه مادحاً بها ومهنّياً لجناب الحاج محمّد حسن في عرسه المبارك وذلك في سنة 1349:
أنهى إلى القلب خمار الشقف
…
فياخمار الصرف منه انتصف
وخذ بما أسرف ويك من دمي
…
فأنت مابيني وبين مسرف
معربد اللحظ بأيّ علقت
…
ألحاظه غودر أيّ متلف
وأغيد يخطر في دور الطلا
…
هزَّ الردينيّ بأسنى مطرف
مغنّجاً ماارفضَّ إلاّ بثَّ لي
…
من جفنه النشوة قبل القرقف
وهو إذا ما ثقلت أردافه
…
رجرجها السكر وسوق المعزف
لولا انكسار منك يا أجفانه
…
الوسنى لما جردّت غير مرهف
وأنت يا قامته قد غمزت
…
مرهف جفنيه الطلا فانقظصفي
قم واسقنيها امتزجت أكوابها
…
من لثّتيك فهو أحى مرشف
واشبب لظاها فهي مهما استعرت
…
لو رسبت في البحر ما إن تنطفي
وإن سعت للمزج منك قدم
…
فلا أقيلت عثرات الرفرف
لا دعدعاً أوانا من أرواحها
…
أدركها صرفا برشح الأنف
بكسرويات إذا ما أشرقت
…
فهي شموس أشرفت في كتف
نسيت مالي فالشموس دونها
…
إذ هي عمر الدهر لمّا تكسف
قرَّطها الساقي غداة ارتعشت
…
كفّاه من أبهى لئالي الصدف
فهي بنادي اللهو مهما بزغت
…
أخالها الشمس بدت في شنف
فياغيون اللهو بالراح انطفي
…
ويا خياشيم الأباريق ارعفي
وأنت يا زوراء قد راق الهنا
…
في ضفّتيك بهجة تزخرفي
قد أذن المجد إلى شمس الضحى
…
إن تلك أبراج العلى فازدحفي
فقد رأيت للشيف أن يرى
…
أخا الشريف وأباً للشف
من عقد الله له مئازر
…
الفخار من قبل انعقاد النطف
خلفك يا أحساب من فاضله
…
قد قعدت بك الجدود فقفي
فوَّقها شهباً وقد تفلتت
…
به إلى المجد التماس الهدف
هم شرعوا المجد زمان لم تكن
…
أكرومة بين الورى أو تعرف
فأوضحوا النهج إلى أبنائهم
…
فهي لهم بالمكرمات تقتفي
فأتبعوا التالد في طريفه
…
فهم كرام خلفاً عن سلف
وأرخصوا ما هو غال فهم
…
لديهم العسجد مثل الخزف
أي ويمين الخير كفّ المصطفى
…
فهي بغير الخير لمّا تكف
لو شحَّ نوء القطر في روائه
…
لاخلفته بالقطار الموطف
لا أحسب الصحف التي تسوّدت
…
بمدحه إلاّ وضاء الصحف
جمُّ المزايا لا تطيق رقمها
…
وإن تحرّينا انتساق الأحرف
يا مسعفي هنّ سميَّ المصطفى
…
هنّ سميَّ المصطفى يا مسعفي
بمن به العلياء قرّت عينها
…
لا برح الدهر بعيش الترف
فكتب إليه الحاج محمّد حسن بهذه الرسالة يتشوّقه ويشكره: سلام أحى من ريقة النحل، وأبهى من خصب بعد محل، وألطف من ساعة منح فيها الحبيب بالوصل، تزفّه نفحات الأشواق، محفوفاً بحبات القلوب والأحداق، إلى من عبرت معاليه على الشعرى العبور، وحلّ من جنان البراعة في جنان اعلا القصور، علوي الذات، المعي الصفات، من لمك أعنّة الفضائل فألقت إليه قيادها، وأذعنت له فصحاء البيان بالمقال الفصل فسادها، وحاز قصبات السبق في حلبات المعالي، وحلى عواطل الفضل من بحر كماله بالدرر واللئالي، وفاز من أقداح المفاخر بالمعلي والرقيب، فكان في درر فرائده وغرر قصائده ريحانة الأديب، وسلوة الغريب، ذاك سليلب الشرف الباذخ، وليث عرّيس البأس الراسخ، من عطر الأكوان بعرف معارفه وكرمه، وانتشت الأرواح بمكارم أخلاقه ومحاسن شيمه، عديم ندّه في المنثور والمنظوم، نسيج وحده في حلّ مشكلات العلوم، المتفرّع من دوحة جلال طيّبة الأغراس، والمتضوّع في روضة كمال عطريّة الأنفاس، علم الفضل المفرد، وعيلم العلم الأوحد، ذاك خلي السيّد عبّاس المؤيّد، أدام الله له من الخلود أسناه، وأضفى عليه من الإقبال أبهاه، رافعاً علم مجده بخفض عداه، صاقلاً روض سعده بقطر نداه، ما سجعت الحمائم بالأغاني، وهبّت النسائم في المغاني، بمحمّد أفص من نطق بالضاد، وأبلغ من أوتي جوامع الكلم فأروى ببلاغته كلّ قلب صاد.
أمّا بعد؛ فالداعيى لتنميق صحيفة الإخلاص، والوكة المحبّة والإختصاص، هو محض الإستفهام عن مزاج من فضح النسيم طبعاً، والإستعلام عن دوام ابتهاج من ترك محبّيه على ساحة الفراق صرعى، على أنّي أسير أعلاق الوجد والهيام، ورهين أشراق الشوق والغرام، فالأرض تارة معشبة بدموعي، وأخرى مصوحة بضرام ولعي وهلوعي.
فبرح بي شوق ملحٌّ إلى فتىً
…
تعلم منه الغيث كيف يجود
همام طما بحراً بكلّ فضيلة
…
وقد ساغ منه للأنام ورود
وبينما أُعلّل النفس بالفوز في نظر محياك، وأروّح الروح بجميل ذكرك ونشر ريّاك، إذ وردتني مألكة نثرك الرائق، وعقيلة نظمك الفائق، منسوجة ببنان الفضل البار، فأزرت بوشي صنعاء، مرصّعة بدرر بحر البارع الماهر، فحسدتها قلائد الحسناء، فيا أيّة االسيّد الذي أضاء بفلك المجد بدر علاه، والبارع الذي ما نصب للفضل منبر إلاّ رقاه.
كسوتَ فضلي أبراداً مفوّقةً
…
من النهى نسجتها أنمل الفكر
وزنت جيد العلى من بحر فكرك في
…
منظومة درراً أبى من الدرر
ألفاظها نفحات الروض باكره
…
قطر الندى فغدا مستطرف الزهر
لها معان بآراء الورى فعلت
…
فعل اللحاظ بأبناء الهوى العذري
لقد تحلّت وراقت في دقائها
…
كما تحلّت عيون الغيد بالحور
فليس لفظ حوته غير منتخب
…
وليس معنىً زهاها غير مبتكر
فيالها من بدائع بيان بزغت في أكواب الطروس شماً، وذكّرتنا سلاف أسلافها وأنستنا قبساً وقسّاً، فأسكرتنا براح معانيها الرقاق، وملئت جانبي بغداد بالإشراق، وغنّت بها بلابل السعد، على منابر الأغصان، وحدّت بها حداة الوخد، بمطربات الألحان، فيامن تحلّت بدرر ثنائه الطروس، وانتعشت بذكر صفائه النفوس.
لولا الهموم الطارقات وإن أكن
…
فرغت شطر القلب في ذكراكا
لنظمت حبّات القلوب فرائداً
…
عرنيةً يزهو بها مغناكا
لكنّني ماذا أقول وإنّما
…
يتحيّر النحرير في معناكا
غير أنّي حين حرّكتني لواعج الشوق والكلف، وهيّجتني علائق التوق والشغف، بعثت بهذه الخريدة الهيفاء، والفريدة الغرّاء فأعرها سمع رأفتك الكامله، وألحظها بعين محبّتك الشامله، وهي هذه:
نبت الروض من دموعي الذوارف
…
إذ شجاني في الدوح سجع الهواتف
ذكّرتني وكيف أنسى أغناً
…
مائس القد كالرديني هائف
وغزالاً مورد الخد غضّاً ال
…
جيد مرَّ الصدود حلو المراشف
راقني منه مرسلات جعود
…
بين قاني خدوده والسوالف
فلو أنّي لم أخش تلك الأفاعي
…
كنت من ورد خدّه الغضّ قاطف
عكّف الحسن والدلال عليه
…
والتصابي باد عليه وعاكف
لاذ بالمستجار من وجنتيه
…
منه خالٌ بكعبة الحسن طائف
أمن النّاس حيث فيَّ استجاروا
…
وفوآدي مروَّع منه خائف
يا رشيقاً قد راق للعين حتّى
…
ما عليه من ناعمات المطارف
عد لربع تخذّت فيه صبوحي
…
وغبوقي اللما وأنت المساعف
فترفّق بالمستهام وإنّي
…
جئت مستعطفاً بلين المعاطف
وأمنحن بالوصال يا روح روحي
…
شافعاً للتليد منه بطارف
يا فؤادي دع عنك ذكر غزال
…
شأنه الدل للصدود محالف
واذكر عهد سيّد ألمعيّ
…
أبهر النّاس بالحجا والمعارف
يا أباالفضل قد تساميت فضلاً
…
ولسان الثنا بفضلك هاتف
حار وصفي في كنه فضلك يا من
…
بمزاياه لم يحط وصف واصف
إن أقل فاضل فما الفضل إلاّ
…
لك عبدٌ للأمر عندك واقف
أو أقل حاتم الندى فأيادي
…
ك ندىً عمّت الورى بالعوارف
إنّما حاتم وإن فاض جوداً
…
هو بالجود من بحارك غارف
وحداة المطا بذكرك غنّت
…
وتحلّت بالمدح فيك المصاحف
ردّ لي عهدك القديم بمغنىً
…
ألبسته يد الربيع مطارف
ففؤادي قد بان مذ بنت عنّي
…
وهو أنّي خطفت كالبرق خاطف
وضلوعي انحنت عَلَيّ جمرات ال
…
شوق والجفن في دمق القلب راعف
وكتب أيضاً إلى السيّد المذكور السيّد الشريف العالم الفاضل السيّد محمّد سعيد حبّوبي كتاباً وضمّ إليه قصيدة فائيّة يصف بها القصر الذي سيأتي ذكره يمحده بذلك ويمدح جناب الحاج محمّد حسن والكتاب هذا:
أهدي إليك مع النسيم تحيّة
…
تدع النسيم من التلهّب بارقاً
فاصحر لها ما إن تهبّ مجزية
…
بربى ديارك شائماً أو ناشقا
سلام أرقُّ من نسمات الصبا، وإن أدركت من رقّة طبعك نصيبا، وأطيب من نفحات الكبا، وإن تضمّخت من نثرك طيبا، نظمته من بيض لؤلؤ مكنون، فانسقت فرائده صفوفا، ثمّ احترقتها بنار الشجون، فاسودّت في الطروس حروفا، لى طراز حلّة الفخر المذهّبة، ونور الدوحة الفاطمىّ المهذّبة، نخبتي من النّاس، مولاي السيّد عبّاس، حفظه الله وحرسه، بالنبيّ وآله، ومن عقد في عراهم مرسه، وأتبعهم في أحواله وأقواله.
وبعد؛ فالقصد الأصلي، والمطلب الأوّلي، هو الفحص عن ذاتك التي هي عنوان الشرف، وطباعك المصقولة بأكفّ الترف، المسكوبة في أقداح اللطافة والظرف، التي ما تعاطي ذكرها الأحباب، إلاّ وأسكر الأرواح ما يروقها، المتشعشة في الأكواب، مذ كان من العلم والأدب راووقها، وإن سئلت عن صبك العميد، فهو بحمد الله في عيش رغيد، وإنّي وردت إلى الزوراء، قبل تزويج زين الخلاء، فكنت بهجة الألسن حيث لم نأنس إلاّ وذكرناك، ومتى النفوس والأعين، حيث ما منينا إلاّ وتمنّينا.
فلكم جلسنا مجلساً
…
فيه الأنيس جميل ذكرك
هذا بمدك آخذ
…
ويروح ذا بمزيد شكرك
فكأّ ذكرك خمرة الأنس المتعاطات، والخطوة بمجيئك خطوة الأمل المتباطات، فلم توفق آفاقنا بإشراق شمسك، ولا ردَّ يومنا ما فات من أمسك، فكان بعدك كالغصة في ذلك العيش، وفي مراماة تلك القارة يميناً وشمالاً سهمنا بالطيش، حتّى زارت الزوراء خريدتك الفائيّة، التي آنستنا بكلّ بحترية وطائيّة، فتغنّت الندمان بها على كلّ سلافة، ونظمتها عقوداً كعاب الرصافة، بعد أن أقبلت ترفل في قوافيها، فتلقّتها الأخلاّء بالقبول، وعانقوا من ضخامة معانيها، ما تفصّمت في ساقها الحجول، فانعقد مجلس لأجلها، وتعطّشت الأسماع لسجلها، فلم يبق بيت إلاّ استعيد مائة وعشراً، ولا لطيمة مسك إلاّ وفضت ما استقصيناها نشراً، إذ تبسّمت مفترة عن ثغر عبّاس، وانسكبت صهباء على مسامع الجلاس، فانهت خمار شغفها إلى قلوب السامعين، وحلّت بانعقاد نطفها عرى المتعصّبين، فلو كان السامعون من ذبيان، لا نيغ فيهم غيرك من زياد، ولو كنت في سالف ذلك الزمان، لما أبقى طريفك من تلاد، ولو وعاها الوليد لشاب، أو سمعتها أخت صخر لارفضَّ قلبها وذاب، ولعمري هي صدر التهاني من الناظمين، وإن كنت منخرطاً في سلكهم، فقد رمت الوزارة على المهنّين، فردّوني وظفروا منك بملكهم، فهي المقدّمة على تأخيرها، والمعشوقة على تأميرها، ولعمري لهي الشنب المرتشف من الثغور، والحبب المرقص بأقداح الخمور، هذا وقد أرسلت إليك هذه الخود الكعاب، فأذّن لها ولا تغلق من دونها الباب، فهي وإن لم تكن بشأنك وافيه، إلاّ أنّها تحلّت عن بديعتك بالقافيه.
بلوى الرقمتين من أُمّ أوفى
…
طلل بان أهله فتعفّى
غيّرته الأعصار يوماً وليلاً
…
وشمالاً يعصفن بالربع عصفا
ومحاه مسرى الرياح جنوباً
…
وانهطال السماك سحباً ووكفا
وثلاث لم يبلها صوب قطر
…
لا ولا كابدت من البين صرفا
قربت بينها ولائد بكر
…
وارتضتها مواقد الحيّ ألفا
بين نوئين خلفت ضمياء ألقت
…
من حليّ لها سوراً ووقفا
قال لي صاحبي وقد أخضل الدمع
…
ردائي ومزنة الشوق وطفا
طارحاً بالطلول عبأ دموع
…
أثقلت ناظري عسى أن يخفّا
أو تبكيك باللوى عرصات
…
دارسات الطلول من أُمّ أوفى؟
صاح دعني في اربع نعمتني
…
بلعوب لطيفة الخصر هيفا
كان عهدي بها قريبة عهد
…
لم ترعني في موعد الوصل خلفا
تتمشّى مدلّة بين بيتي
…
جاريتها ممكورة تتكفّى
بقضيب يهزّه اللين قدّاً
…
وكثيب يرجّه الثقل ردفا
هي روض الجمال يرتادها الطر
…
ف اختلاسا وتمنع الكفّ قطفا
مبسماً واضحاً ووجها أغرّاً
…
وحشىً مخطفا وزندا ألفا
وثنايا كأنّهنَّ لئال
…
نسقتها نساقة الغيد رصفا
هي أحلى من الرحيق إذا ما
…
خلطوها بالزنجبى المصفّى
وجفوناً أودى بها السقم حتّى
…
كدن يحكينني سقاماً وضعفا
فتنت نرجس البطاح إذا ما
…
نبهته الصبا وقد كان أغفى
ريّشت نبلها وريّشت نبلي
…
فمضى لحظها وأرعشت كفّا
وارتمينا فكنت أكذب مرمىً
…
وانثنينا فكنت أصدق حتفا
هزَّ منها الصبا قضيبي أراك
…
للتصابي ولفنا الشوق لفّا
إن تعشقتها هوىً فلعمري
…
أنا ممّن إذا تعشّق عفّا
أدّعي حبّها لينصل منّي
…
ربّ مبد أيدي هواه ليخفى
أهلها قرّبوا الجمال وحطّوا
…
حجبها للنوى حجالاً وسجفا
فتبدّت من القطيفة شمساً
…
واستقلّت على الرحالة خشفا
فبعيني ظعائناً جزن بالرمل
…
وراء الهضاب يحدون عنفا
أيّها الرّاكب التي انتجوها
…
من ظليم أصاب وجناءَ حرفا
فهي خلقٌ مابين ذاك وهذا
…
أعملت للسرى جناحا وخفّا
عجّ إذا جزت أرض بدرة واقصد
…
شعب جصان جادها الغيث وكفا
واخلع النعل في مقدّس واد
…
لو أتاه المشوق يوماً تحفّى
واقرأنَّ السلام عنّي خليلاً
…
قد قرأنا هواه حرفاً فحرفا
علويّاً حاز المعالي لا بل
…
زانها مبسماً وجيداً وطرفا
يا أباالفضل كنية قد أبانت
…
لك فضلاً فأصبحت لك وصفا
وعميد الوغى إذا هيج يوماً
…
وحليف الإبا إذا سيم خسفا
رفَّ شوقاً إلى لقاك فؤادي
…
عمرك الله هل فؤادك رفّا
لم يزل بي إلى لقائك لوح
…
ولو أنّي أفنيت دجلة رشفا
إن تسلني كيف استمرّت حياتي
…
فبطيّ الكتاب جائتك لفّا
أم تراك الغداة تذكر عهداً
…
قد تقضّى ومعهداً قد تعفّى
أزعجتنا النوى وكنّا جميعاً
…
بربى الكرخ في نعيم وزلفى
في مشيد من القصور منيف
…
أوطأته حمراء دجلة كتفا
فسما تحسب البسيطة رامت
…
أن تشمَّ السما فمدّته أنفا
شامخ الركن والأزاهير تزهوا
…
جهتي أرضه أماماً وخلفا
تحت ورديّة إذا ضربوها
…
رفعت تشتكي إلى الله طرفا
هي في طرحها سدىً وإذا ما
…
ضربت جلّلت على الجوّ سقفا
ضربوها وهل تحدُّ فتاة
…
ما رمي عرضها الكواشح قذفا
زانها الفرس بالتصاوير حتّى
…
مثّلت لي الضبا صنفاً فصنفا
ورواها البديع نوعين منه
…
دون كلّ الفنون نشراً ولفا
فانتظمنا عقداً وواسطة العقد
…
أغرّ قد راق طبعاً وشفّا
ذاك من علم الهيام فؤادي
…
وسقاني مدامة الحبّ صرفا
ذاك معنى الثنا بكلّ لسان
…
ملىء الدهر من مزاياه صحفا
ذاك خلي محمّد الحسن الأخ
…
لاق والخلق أحسن الخلق وصفا
لم أفه باسمه المطيّب إلاّ
…
وفضحنا أرواح دارين عرفا
فعليك السلام منه ومنّي
…
ما تغنّى الحمام يندب ألفا
وقال السيّد الجليل والفاضل النبيل السيّد عبّاس المتقدّم ذكره مقرضاً على نظم هذا السيّد المبدع، والمنشي المخترع، وقليل بمقامه، أن أقول أجاد في نظامه، وهو:
هذا نظامك يا فرد الجمال أتى
…
كالروض جرت عليه ذيلها الديم
جزل المعاني رقيق اللفظ موجزه
…
يروق مبتدؤٌ منه ومختتم
قد ضمن الزهر إلاّ أنّه كلم
…
والأنجم الزهر إلاّ أنّه حكم
منظّم لدراريه ابن بجدته
…
طرف له السبق لا زلت له قدم
وذاك منثورك الزاهي فرائده
…
يبثّها منك فكر ثاقب وفم
عبد الحميد بن يحيى في بلاغته
…
وابن العميد إذا قيسا به عدم
نظم هو اللؤلؤ المكنون زان به
…
نحر العلى مفرد في مجده علم
ذاك الفتى الحسن الميمون طائره
…
بوجهه تنجلي الغمّاء والظلم
فلا يزال السعيد الجد في دعة
…
ما هزَّ عطفيه في يوم الندى الكرم
وكان حضرة سيّدنا المؤيّد، بعناية الواحد الصمد، الميرزا جعفر نجل علم الملّة والشريعة السيّد مهدي القزويني دام علاه قد سافر من الحلّة الفيحاء إلى المرقد المقدّس لزيارة سيّد الشهداء، وكذلك الماجد الحاج محمّد حسن قد قدم من الزوراء للزيارة فضمّهما معاً مجلس المؤانسة والمفاكهة فعزم الحاج محمّد حسن على حضرة سيّدنا أن يشرّف إلى بغداد ويتشرّف بزيارة الكاظمين عليهما السلام فوعده بذلك بعد رجوعه إلى الحلّة فكتب إليه بعد ذلك يتشوّق إليه ويتقاضاه ذلك الوعد الذي سبق منه، والكتاب هذا:
لوعة الوجد أحرقت أحشائي
…
وفؤادي في الحلّة الفيحاء
خامرتني الأشواق في مجلس الذ
…
كر فكان السهاد من ندمائي
أنا لم أصف للهنا بهواء
…
مذ تنائيتم ولا عذب ماء
ومحال صفاء دجلة مالم
…
يجر ماء الفرات في الزوراء
بك يا حلية المعاني ومعنى
…
رقّة الماء راق معنى الهواء
فعليك السلام ما سجع الورق
…
سحيراً في بانة الجرعاء
من موّق إلى على علوي
…
جاز هام السماك والجوزاء
ذاك من علم البحر التيّار، بصغرى أنملته، إن يجود بدرر الرائقه، وأعار الرند والعرار، من طيب نفحته، ما عطر الأرجاء بنسمته الفايق، هضبته الحلم الراسخ الرزين، وعيبة العلم الموروث عن الأنزع البطين، من تسنّم ذروة الزعامة من هاشم، ونشر بالرياسة أعلامه على قبيلة المكارم، معنى أبهة الشرف، وحياة روح الكمال والظرف، نيّر أفق المجد الأزهر، حضرة مولانا وعمادنا الميرزا جعفر، لا برح سنا هالة عليائه، متشعشعا بمطالع آفاق سمائه، ما اهتدت لمناهج السرى حداة الأظعان، بأنجم فضله السيّارة، وبلت بنوء الوجد أزهار الثرى من دم دمعتها الهتان، إذ رشقتها الأحداق بألحاظها السحّارة.
آمين آمين لا أرضى بوادحة
…
حتّى أضيف إليه ألف آمينا
أمّا بعد؛ ومن طرز حلّة البراعة، من أفلاك نهاك بأنجم النثرة نظماً ونثراً، ورفع ببنانك اليراعه، في محفوظ لوح حجاك على هام المجرّة شرفاً وقدراً، لأليف شوق مخامر، ألحّ على الصب بزفراته، وحليف نوق مسامر، برح بالقلب بجمراته.
فسل دراي الأُفق عن محاجري
…
هل غير بعد نورها أرقّها
وسل مغاني الكرخ عن مدامعي
…
هل غير قاني مزنها أغرقها
تلك مغان لم تزل مزهرة
…
لو لم يكن حرُّ الجوى أحرقها
وسل حمامات تئنّ لوعة
…
في الدوح بالهدبل من أنطقها
ومن غداة راعني يوم النوى
…
بذائب من الحشا أطوقها
وإنّي لأسئل من نشر أشعّة فضائلك على سائر الأرجاء، وكسا الكون من نشر عوارفك وفواضلك حلل الشرف والعلياء، أن يعيد الزوراء بزورة بدر المجد باسمة الثغور، ويسعف المتّسمين بالولاء بإنجاز سالف الوعد فيطوّقهم بالحبور، وأسألك أيّها الراقي من ثريّا الفخار بسلّم محامده مناطها، والغائص في عيلم علمه الزخّار ليلتقط درر فوائده فأحسن التقاطها، أن ينوب عن الداعي بلثم أنامل مولانا العماد، وينهي أكمل ثنائه إلى القادة الأمجاد، وأن لا ينسي المحب وحاشا كرائم عاداته، من مستجاب دعواته.
فأجابه السيّد المذكور الميرزا جعفر عن رسالته هذه بقوله:
أرج معاهد من معاهد الزوراء
…
نشره فاح في حمى الفيحاء
أم عروس زفّت من الكرخ تمشي
…
لي على الدل لا على استحياء
ونجوم من الرصافة ألبسن
…
حمى بابل برود ضياء
أم سطور بها حباني حبيب
…
هو من مهجتي قريب نائي
لسكرتني ألفاظها ومعاني
…
ها فقل في الكؤس والصهباء
وسبتني صدورها وقوافي
…
ها فقل في المشوق والحسناء
هيجت لي شوقاً بها كان قدماً
…
كامناً في ضمائر الأحشاء
لفتىً ينتمي إذا انتسب النا
…
س فخاراً لأكرم الآباء
ذاك من حلق نسر مجده الطائر، عن أن تصل أفكار الواصفين إليه، وتعالى شأن سعده الباهر، عن أن تقع أبصار الناعتين عليه، بدر هالة الكمال المشرقة، على الأرجاء أنواره، وفرقد دائرة الإفضال المتألقة، أشعّته وآثاره، فرع الشرف الباهر، وسلالة المجد الموروث كابراً عن كابر، عين أعيان الزمن، وغرّة وجهه الحسن، لا زال نيّر مجده، طالعاً في آفاق سعده، ما طاف بربعه المعمور طائف، وسعى بفناء عزّه بادي الوفد والعاكف، آمين آمين.
أمّا بعد؛ فقد وافت الوكتك التي حيّرت بما حبرت فيها عقول ذي الألباب، ورسالتك التي أعجزت بما أوجزت فيها من المحكمة وفصل الخطاب.
فكم أهاجت في الأسى لي مهجة
…
إلى حمى الزوراء ما أشوقها
وكم أذالت في الهوى لي مقلة
…
إلى مغاني الكرخ ما أرمقها
وكم روت لي عنك في إسنادها
…
مودّه في الدهر ما أصدقها
وكم دعت بالفضل من ذي لهجة
…
عليك بالثناء ما أنطقها
فاسأل من ألبسك مطارف الفخر حتّى صرت إنسان عين الزمان، وكساك برود العزّ حتّى أشير إليك بالبنان، أن يتمّ لنا ما أمّلناه من مواصلتك، وبعجل ما تمنّيناه من زيارتك، والسلام عليك ورحمة الله.
وممّا كتب به جناب الحاج محمّد الحسن إلى النجف إلى جناب السيّد محمّد سعيد حبّوبي:
نسم الصبان إن جزت كوفان بلّغي
…
سنا هامة العليا تحيّة مغرمه
وإن فهت نطقا فانشري طي لوعة
…
ورتها الليالي بين جنبي متيّمه
عسى أنّ ألفاً لم يعودنّ جفوةً
…
يرقّ لرقّ ريُّ خدّيه عن دمه
فلا والهوى لولاه لم أدر ما الهوى
…
مولم يشجني ورق الحمى بترنّمه
ولم تلهني عن ذكره ريم رامة
…
ولا عيس نعمى لا وربّي وأنعمه
فيا روح روح الصب عجّل بردّها
…
فما هي إلاّ أنت يا بدر أنجمه
ودمت لمنثور اللئالي منظّما
…
فرائد فكر أنت لجيُّ عيلمه
أما والذي هداني صراط ولائك، ومزج يوم أخذ الميثاق حوبائي بحوبائك، لم يسل عميد هواك عن سعيد جدّ علاك، ونشر عاطر رياك، وفجر باهر محيّاك، ولا آناً يرشق الأكحل فيه بنلة لحظة، بل ولا زماناً ينسق إلاّ لثغ ذوالدل من فية مدرة لفظه.
إنّي ولاعج شوقي بات ينفرني
…
طعم الكرى وغرامي الصبر إنساني
فسال إنسان عيني في مدامعها
…
وأنت بأضوء عيني عين إنساني
ولكم أماتت كئابتي من النهار بياضه، وأحيت فرط صبابتي سواد الظلام ولا غضاضة، وكيف يملك عنان أساء من أنسى هيامه بني عذره، على أنّه لو نبا حدّ وجده واساه لم يقبل الهوى عذره، فلا وحلّة فضلك السابغه، وشرعة نبلك السائغه، ما ريع مذ أتيت سهم داعيك بالطيش، كلاّ ولا راق إذ نأيت بعين مراعيك لذّة العيش.
ولم ترق حدائق مبهجة
…
ما لم يكن وجهك نور روضها
ولا الصبا سارية ما لم يكن
…
يروي لنا خلقك نشر غضّها
فكيف عن مثلك يا عديمه
…
تذوق عين الصب طعم غمضها
زنت العلى من هاشم معنى العلى
…
ففزت في لبابها ومحضها
بوركت من ندب على رغم العدا
…
أعلى منار وندبها وفرضها
وجدّك الأعلى على سمائها
…
والعروة الوثقى لأهل أرضها
فلا زال رواق عزّك على قصر نسبك القصير ممدودا، ولا برح ساحل يمّ جودك العذب النمير للناهلين منهلاً مورودا، وإنّي لأسأل من أبدع فطرة ذات مجدك المؤثّل، وزان جيد الفضائل والفواضل بجوهر عقدك المفصّل، ورصّع من مستظرف نهاك فرائد الجمان بكلّ درّة يتيمه، ورصّف من مستطرف غضّ بهاك قلائد العقيان بدرر أشعّة طلعتك الكريمه، أن يعطر بطيب مجالسك الذكيّة، أندية الرصافة، فنتعاطى بها منادمة أخلاقك الزكيّه، عن منادمة السلافه، ولمّا أن هزّني إليك الشوق الملحّ، وأمالني وجداً عليك الهوى المبرح، نظمت ببنان المودّة عقود قلائد هذه الغانيه، فأزففتها تمشي على استحياء إلى جنّة فضلك العاليه.
دم الدمع من عين المتيّم مرزم
…
لك الله من دامي الحشا يا متيّم
شجاك الهوى وجداً فأشجيت نائحاً
…
حمامات ذات الأثل إذ تترنّم
فما غار منك الصبر إلاّ وأنجدت
…
مدامع حمر منك والركب متّهم
فيا سائقي أضعان لبنى ترفّقاً
…
بقلب مشوق ليس ينفك عنكم
ربيع الثرى ذوا بحرّ حشاشتي
…
ونومي مذبنتهم عليَّ محرّم
فليس الهوى العذري إلاّ لمغرم
…
قضى أسفاً يوم النوى وهو مغرم
وما كنتم الواشون سرَّ صبابتي
…
وأيّة أسرار من الحبّ تكتم
تتيّم قلبي في هواكم وإنّما
…
يقطع أفلاذ الفؤاد التتيّم
بنفسي ريماً سانحاً بين سربكم
…
وبد سما حسن حواليه أنجم
مغنّج لحظ ماالسيوف وإن مضت
…
بحاسمة مالم تكن عنه تحسم
رقيق حواش ما الصبا برقيقة
…
إذا نسمت إن لم تكن عنه تنسم
مفلّج ثغر ما الأقاحي نظيرة
…
إذا لم يزنها ثغره المتبسّم
تدبّ على ورد بخدّيه عقرب
…
وفوق رقيق الخصر يناسب أرقم
فيهمّ لي ما كان بالثغر موضحاً
…
ويوضح لي ما كان بالشعر مبهم
ترعرع في حجر الدلال وقد نشا
…
رقيق صباً يلهو به المتنعّم
لهوت ولكن عن هواه بماجد
…
إذا عدّد الأشراف فهو المقدّم
فتىً فات معناً بالنوال وحاتماً
…
بلفظ ومعنى وهو أعلى وأكرم
فتىً فاز بالقدح المعلّى من النهى
…
وكان له في حلبتيه التقدّم
فيانجعة العافي عفى رسم مهجتي
…
من الوجد لولا أن خيالك ترسم
وربعي يا أنسى بنأيك موحشٌ
…
أجل وربيعي من دموعي مرهم
فهلاّ تراعي ما مضى من عهودنا
…
وتثنّى لنا أيّام كنّا وكنتم
ويا بدر ما بدر السماء بمرتق
…
إليك ولو أنّ الكواكب سلّم
بنعلك دس هام الدراري مباهياً
…
فأنت لجيد الفضل عقد منظّم
ونهاية المأمول من مولاي، ومالك حوز ولاي، أن يذكر الداعي لدوام عزّه، تحت قبّة ذخره في عظائم الأمور وحرزه، وينوب عنه بالبشرى في لثم يدي علم العلم وكنزه، متّعنا الله ببقاه، وبلغ به من الفضل أعلا مرتقاه، وإبلاغ الفضلاء الكرام أوفر الثناء عنّا وأكمل السلام.
وكتب إليه من النجف، مركز دائرة الكمال والظرف، من لا تعقد الخناصر بغير اسمه، ولا تصاب شاكلة الغرض إلاّ بسهام رويته وفهمه، فرع زيتونة الفخار، ولسان فصحاة نزار، الذي هو بكلّ المزايا فريد، جناب السيّد محمّد سعيد الملقّب بحبّوبي النجفي جواباً عن هذا الكتاب:
إليك يا أباالهاديى تحيّة شيّق
…
تضمّخ فيها شمأل وشمول
فآية تسليمي إذا ضاع عنبر
…
شذاه وما هبّت صباً وقبول
وكلّ أريج ضاع فهو تحيّة
…
وكلّ نسيم هبّ فهو رسول
أخي والذي طوّقني بفضلك طوق الحمامة، لا ينتزع من جيدها ولا تخشى انفصامه، وملكك دون البريّة صعب عناني، لئن خلا منك ناظري فقد امتلأ منك جناني، وكأنّك لم تبرح نصب عيني، وإن حالت المهامة بينك وبيني، وعندي من الشوق ما تتلجلج ألسنة الأقلام عن ذكره وتقريره، وتبيضّ عيون المحابر في الأرقام عند تحبيره وتحريره، على أنّي لو جاوزت به سماعي، وأفشيت سرّه إلى يراعي، لالتهبت ريقته جمرة تجفّف لسانه، ولتعثر في مناجات القرطاس فلم يعرف بيانه، ولأعيى المحابر أن تبرد برشفاتها أنفاسه، ولم تبق من ريقه رشحة ينقط بها أطراسه، على أنّه أصمّ لا يسمع سرّاً أو نجوى، وليس بذي قلب فيرقّ لبث أو شكوى.
ولو أنّني فاوضت ذاالطرس بعضه
…
لأحرقه حتّى وهي وبيدا
ولم تقو عيسى أن تنوء بحمله
…
ولو مسخت أخفافهنَّ حديدا
ولو سخرت شمّ الجبال لنقلة
…
وحملنه لانهلن منه صعيدا
ألا فليطب بالكرخ عيش أحبّتي
…
فما ذقت عيشاً بالغريّ رغيدا
وأشرب عذب الماء رنقا كأنّما
…
سقاني ضيعاً صدّكم وصديدا
ومن شقوتي أن يحكم البين بيننا
…
ويا شدّ ما أشقى الزمان سعيدا
غيره:
فلي زفرة وجه النّهار وزفرة
…
أسامر فيها الليل دون سميري
وما تلك أنفاساً تشبّ وإنّما
…
شظايا فؤادي في شواظ زفيري
غيره:
وخامرت من داء الصبابة نشوة
…
أخال لها ما إن مشيت نزيفا
وسار وجيباً نحوكم بين أضلعي
…
فؤادي إذ لا يستطيع وجيفا
وأنكرت كلّ النّاس ألفاً وصاحباً
…
وكلّ المغانيى مربعاً ومصيفا
وكلّما متّعت في طيب ذكراك اللسان، قالت العين لاحظ لي في غير العيان، ولقد خالطني برح لم أجد له من براح، وبراني ممضه بري القداح، فبينا أنا أطالع النجود والتهائم، واستنشد عنك البروق والنسائم.
إذا بابن موسى جاء من نحو أرضكم
…
بما لو أتى عيسى به لتجمّلا
رسالة شوق مذ فضضت ختامها
…
وجدت بها للدرّ "عقداً مفصّلا"
فقبّلت منها أحرفاً وحسبتني
…
أُقبّل من كفّيك في الطرس أنملا
وشاهدت معناكم بها ولربّما
…
بدا المرء في آياته فتمثّلا
فقلت أراني لست أهلاً لمثلها
…
فقال جواد قد حنا وتفضّلا
وإنّي لم أبعث إليه رسالة
…
سوى الريح إن هبّت جنوبا وشملألا
فتهلّل وجه الأرض لبشري وابتهاجي، على أنّي كدت أن أطير بأجناح السرور عنها فرحا، وقلت لبراق سعدي رويداً فقد تناهي معراجي، فها أنا أختال على أفلاك الأماني مرحا، وكدت قبل أن أفض لها ختما، أن أستأصلها تقبيلاً ولثما، حتّى إذا فضضت ختامها، ورفعت عن لألأ غرّتها لثامها، وجدتها معاجز محمّديّة، ورأيتها فقراً حسنيّة، تفيض بأسرار البلاغة ينابيع بيانها، وتشير إلى المودّة أساريع بنانها، وتأرّجت الأرجاء بطيبها نفحا، وطفق لسان الشكر ينشىء له مدحا، وترنّمت بلابل الوجد صدحاً.
طلعت الوكته عليك بأسعد
…
وأتتك تحسبها سبيكة عسجد
وكأنّ أحرفها على وجناتها
…
آس العذار يشقّ خدّي أمرد
ولقد أتت والكتب بيض قبلها
…
ورديّة تجلو خدود مورد
وتبسّمت تفترُّ من كلماتها
…
كالخود تبسم عن خمار أسود
كاللؤلؤ المنثور وشي حروفها
…
لو لم تكن صبغت بماء زبرجد
بالشمئل الشمل استقلّ نسيمها
…
وأريجها قد ضاع بالندّ الندي
حتّى كأنّك قد ك تبت سطورها
…
دون اليراع بمندل متوقّد
فلثمتها في ناظري لا في فمي
…
وحملتها في صبوتي لا في يدي
وطفقت أسحب مطرفيَّ تمايلا
…
فكأنّنيى خامرت نشوة صرخد
فكأنَّ معناها سلافة قرقف
…
وكأنّما يسقي السلافة منشدي
أمشرّفاً قدري برائق لفظه
…
ومطوّقاً جيدي به ومقلّدي
هل كيف تختلس المداد مقدّراً
…
كفٌّ قد انبجست ببحر مزبّد
وتشكّل الكلمات في رشحاتها
…
وهي السحابة تشتهلّ لمجتدي
يا ساكني الزوراء حسبكم النوى
…
فلقد وهى جلدي لكم وتجلّدي
أمرضتموني بالبعاد وإنّما
…
أقصى شفائي إن أراكم عوّدي
ألقيت أقليدي إليكم طائعا
…
ولكم تقاعس عن سواكم مقودي
كثرت عَلَيّ النائحات صوارخاً
…
إن لم أكثّر في هواكم حسّدي
موّهت عنك بحاجر وبلعلع
…
ولأنت من تلك العبارة مقصدي
فليحل بالزوراء عيشك سائغاً
…
أنّي أغصُّ بكلّ عيش أرغد
وليهنّ أعينك الرقاد فإنَّ لي
…
عيناً إذا رقد الملا لم ترقد
أن أسلمتك يد الغرام فإنّني
…
ملقىً بقبضته أروح وأغتدي
أو تنس لي العهد القديم فإنّما
…
نسيان عهدي حين أقوى معهدي
فلو أنّ لي للكرخ أوبة راجع
…
لتخذت مغناه مقدّس مشهدي
ثمّ لم تكتف منك بإرسال هذا الكتاب، وتشريفي بما أكبرته من لذيذ ذلك الخطاب، حتّى عقدت لي قصيدة على حيالها، وزففت لي خريدة من منيع حجالها، قد أخرست كلّ متكلّم بليغ، ورقّت لسلاستها كلّ لذيع، لقد واترت أنعامك على غير مستحقّه، ولعمري لأنت يا محمّد الحسن في خلقه وخلقه، فلم أطو على العجز عن شكرها كشحا، ولم أضرب عن التعرّض لحمدها صفحها، فاقتدحت قريحة خبا زنادها، وأجريت رويّة قد كبت في مضامير القريض جيادها.
يا ريم حسبك مهجتي مرعى
…
لا شيح كاظمة ولا الجرّعا
وكفاك عن ورد تلمُّ به
…
عين تفيض غروبها دمعا
فارحم جوانح قد حللت بها
…
دون الحمى وسكنتها ربعا
ترمي لحاظك والسهام معاً
…
إنّ اللحاظ أشدّها وقعا
الله من سهم رميت به
…
فأصاب لا غرباً ولا نبعا
كانت حواجبك القسىّ له
…
وبغمزهنَّ نزعته نزعا
ريّشته بالهدب مرتمياً
…
فتركت آساد الشرى صرعى
يرعاك من لم ترع ذمّته
…
ولكمن رعيت لغير من يرعى
كم ليلة أرسلت غيهبها
…
لك بردة ونشرتها فرعا
فإذا طلعت شمس ضحىً
…
وإذا انثيت فبانة الجرعا
فبأضلعي وبما تضمُّ رشاً
…
كابدت في كبدي له صدعا
أرخى الجعود لردفه فغدت
…
فوق الكثيب أراقماً تسعى
وبعقربي صدغيه وجنته
…
شاكت مقبّل وردها لسعا
من لي بأغيد راح محترساً
…
بالعقرب الحجناء والأفعى
أحمامة الوادي عداك جوىً
…
لو حلَّ فرعك أحرق الفرعا
إنّي اتّخذتك لي منادمة
…
ولقد شربت فغرّدي سجعا
يا ربع أين الساكنوك فقد
…
أضحت خدودك بعدهم سفعا
فلقد بكيت لبينهم بدم
…
حتّى صبغت ملابسي ردعا
لو صحّ للمشتاق مرتجع
…
لربوعهم لرأى بها الرجعى
وأقام خسماً من فرائضه
…
ولطاف حول حماهم سبعا
إن يقطعوا فهواي متّصل
…
لم يلف منصرماً ولا قطعا
إن أهوهم فتطبّعٌ وأرى
…
لمحمّد الحسن الهوى طبعا
قرم كأنّ السيف في يده
…
برق أضاء بمزنة لمعا
وعلى المجرّة قد جرت خبباً
…
أفراسه فأثّرنها نقعا
لو سابقته الشمس ما لحقت
…
ولا دركت بسباقه الظلعا
ومتوّج بالفخر ترمقه
…
شمس النهار إذا الضحى شعّا
وتودُّ لو مدّت إليه يداً
…
وسعت له لو أنّها تسعى
يخشاه حتّى السيف في يده
…
فيكاد يقطع حدّه قطعا
يا من أبحت له الفؤاد هوىً
…
وحجبته عن غيره منعا
وإذا نظرت وجدته بصراً
…
وإذا وعيت وجدته سمعا
ما راجحتك الراسيات حجاً
…
يا من يخفّ على الصبا طبعا
قسماً بشعث قد حدا بهم
…
حادي الحجيج ويمّموا جمعا
بمحو شنّات قد قطعن بهم
…
شقق الفلا جزعاً يلي جزعا
ومعطفات كالقسيّ سرت
…
رمي السهام تفلتت نزعاً
حتّى أجزن بذي الأراك ضحىً
…
وعلى المطاف حبسن والمسعى
لقد انقلبت لبينكم بجوىً
…
وضنى أضيق لوصفه ذرعا
إنّي اتّخذت هواكم حسباً
…
أعزى إليه وحبّكم شرعا
حسبي من الدنيا هواك وما
…
تولّت إن ضّرّاً وإن نفعا
وإليك ما وشت إليك يدي
…
ماليس تصنع مثله صنعا
بأنامل لم تقض حقّكم
…
ولو أنّني أعلقتها شمعا
وقال جناب السيّد الشريف محمّد سعيد حبّوبي يهنآي جناب الحاج محمّد حسن في زواجه في سنة 1293:
لي في محيّاك ما للنّاس في القمر
…
هدى لمسراي أو عون علي سهري
فامرح ببرديك تيهاً إنَّ بينهما
…
روح الجمال بدت في أحسن الصور
وما رأيتك إلاّ قلت مبتهجاً
…
لولا محاسن هذا لم أرد بصري
يا شادناً لم يزل واشيه يرصده
…
فما اجتمعت به إلاّ على حذر
ادنيته وقد أثاقلت من نفسي
…
لما استطار إلى خدّيه بالشرر
خشيت أحرق روضاً راق مرتعه
…
أرعيته سائمات اللحظ والبصر
ونحن في مربع حاك الربيع له
…
برود موشية خيطت بلا أبر
خال الكثيب به ردفاً فغار له
…
وراح يكسوه أبراداً من الزهر
فبتُّ أعبث في أعطاف ذي غنج
…
مهفهف رقصته نغمة الوتر
مفلّج الثغر يسقى من مراشفه
…
صهباء ما دنّستها كفُّ معتصر
أرخى الغدائر أكليلا فحين بدا
…
بدا بلا معجر في زيّ معتجر
ما مزّق الليل سيف من أشعّته
…
إلاّ وحاك له ثوباً من الشعر
يعطو بأتلع لو حلّت قلائده
…
لما فقدن لما يبقين من أثر
من عقده وثناياه ومنطقه
…
وراشح العرق المنهلّ بالدرر
رأيت منتظماً يزهو بمنتظم
…
وشمت منتثراً يهمي بمنتثر
يا حاكماً جائراً في حكمه أبداً
…
وأيّ ملك تولّى الحكم لم يجر
زدني بحبّك تعذيباً أسرُّ به
…
فليس لي غير ما تهواه من وطر
قد غرّني خدّك القاني برقّته
…
وما علمت بأنّ القلب من حجر
أم هل نسيت ليالينا التي سلفت
…
عجلى وأبطؤ منها لمحة البصر
ولو تطاول ليلي الدهر يجمعكم
…
ثمّ انقضى عبت ذاك الليل بالقصر
يا جارتا بزرود طال عهدك
…
بالمستهام فلم يذكر ولم يزر
بعد ارتفاعي في عينيك صغّرني
…
مثل السهى إذ رأته العين ذا صغر
سلي بي الخيل تنزوا في شكائمها
…
فما جهلت بهذا الحيّ من مضر
إنّي تركت طريق المجد واحدة
…
كي لا يرى المجد إلاّ مقتفي أثري
وطال باعي حتّى كاد يدرك لي
…
ما لست أدركه في منتهى بصري
بذا نظمت دراري الشهب تهنئة
…
لما شهدت زفاف الشمس للقمر
محمّد الحسن الزاكي الذي شهدت
…
بفضله فصحاء البدو والحضر
المطعم الجزر ابن المطعم الجزر ابن
…
المطعم الجزر ابن المطعم الجزر
مؤيّد تهتك الأستار فكرته
…
حتّى يحيط بكنه الكلّ بالفكر
وربّ علم جليل راغ عن ملك
…
يغدو بجملته وقفاً على بشر
نداه والغيث غيث عمّ سيبما
…
والمنبت الحمد غير المنبت الشجر
سرٌّ بكفّك لم يغرق مقبّلها
…
وقد تلقى بفيه ديمة المطر
فيا أخيَّ ومن أدعو سواك أخاً
…
وهذه دعوة يسمو بها قدري
قالت لحلمك رضوى حين راجحها
…
ما طبع ربّك إلاّ نسمة السحر
يا مجهداً يتمنّى أن يجيء له
…
بمشبه في طوامير من السير
خذ ما رأيت ودع شيئاً سمعت به
…
ففي العيان وثوق ليس في الخبر
يا راكباً ذات لوث في مناسمها
…
رقىً تقيها سمام الأين والضجر
حرف أبوها ظلم في مناسبه
…
وأُمّها الحرف للمهرية الصعر
فخلقها برزخ مابين ذاك وذي
…
مثل الظليم ولكن ذاك لم يطر
وأعجب لها ذات أخفاف وأجنحة
…
حصاء من ريشها ترتاش بالوبر
يمّم بها حيث حلَّ المصطفى بلداً
…
بزري حصاه بحسن الأنجم الزهر
وحيّه مبلغاً علياه تهنئةً
…
تضمّخت من شذاه بالشذا العطر
بفرحة صدحت تشدوا بلابلها
…
كسحب كفّيك عمّت سائر البشر
أباالغني أما في راحتيك غنىً
…
عن السحاب فلم يهمي بمنهمر
والشمس تطلع أحياناً وقد علمت
…
بأنّ وجهك بدر غير مستتر
وهبهما حكياً بعضاً فمن لهما
…
أن يجمعا شبه الأحوال والصور
يا حائزي قصب العليا بسبقهما
…
بلغتما منتهى العليا على قدر
وما ونى واحد عن واحد فهما
…
كالفرقدين خلال الأنجم الزهر
لا تأملا صدري عن ورد ودّكما
…
في المورد العذب ما يلهي عن الصدر
بقيتما ملجأ العافي ومأمنه
…
ما هيّجت مستهاماً نسمة السحر
وقال نابغة زمانه ذوالفضل الواضح الشيخ صالح الملقّب بالحريري مهنّياً له بزواجه وبالعيد ومهنّياً أخاه المصطفى به:
وافتك تختال بثوب الدلال
…
منجزة وعدك بعد المطال
زارتك والليل دجا يقظةً
…
وكنت منها تكتفي بالخيال
ناعسة الأجفان لكنّها
…
إذا رنت ترمي الحشا بالنبال
تطعن قلب الصب في قامة
…
تشرع كالرمح بيوم القتال
إن هجرتني العمر أو واصلت
…
فإنّني راض على كلّ حال
وأنكرت وجدي فكم لي بها
…
عقيق دمع فوق خدَّي سال
لست أطيق الهجر إن لم أكن
…
أُعلّل النّفس بيوم الوصال
ياما أحيلي ليلة أشرقت
…
بطلعة تخجل بدر الكمال
يا لائمي دعني فقد عمّني
…
نور محيّاً فيه أبصرت خال
الكأس فيما بيننا كوكب
…
والراح شمس والمدير الهلال
وكم سقتني ليلة الوصل من
…
رضا بها المعسول خمراً حلال
تجود في قهوتها مثلما
…
تجود كفّ المجتبى بالنوال
الحسن الأخلاق من فضله
…
أنسى الورى فضل السحاب الثقال
قل للذي رام إذا ما سعى
…
يدنو إلى علياك رمت المحال
أقصر ولو أصبحت ذا رفعة
…
ما أبعد الجوزاء من أن تنال
فأنت رأس الفخر صدر العلى
…
وأنت قلب المجد روح الكمال
فديتك النفس أخا المصطفى
…
وما حوت يمناي عزّاً ومال
أتحفك الدهر بإقباله
…
تحفة بشرى لكم لا تزال
قد زارك العيد به فاحتفل
…
زورة ظبي غنج ذي دلال
فيك نهنّي العيد يابن الأولى
…
سموا سماء المجد دون الرجال
وكنت أنت المقتفي نهج من
…
قد كانت الدنيا عليه عيال
صالح هذا الدهر من كان في
…
راحته الراحة يوم النوال
ما أصلح الدهر سوى صالح
…
بالبذل والحلم وصدق المقال
فمن سواه قد بنى كعبةً
…
كانت هي المأوى لنا والمئال
ماانفكّ عنها الدهر قصّادها
…
لها مدى العمر تشدّ الرحال
فإنّ في ساحتها المجتبى
…
يبدؤ بالإعطاء قبل السؤال
فدم مدى الأيّام والمصطفى
…
أخوك في نعماء من ذي الجلال
لا يحسن التاريخ إلاّ له
…
قارن بدر السعد شمس الجمال
وممّا قاله السيّد الشريف الذي أبدع في اختراع بدائعه الرائقة، وبرع في ابتداع إختراعه الفائقة، السيّد محمّد سعيد حبّوبي النجفي دام مشمولاً باللطف الجلي والخفي، مادحاً توأمي المجد الأشم، وعمادي السؤدد الأقدم، الأفخمين الأعظمين الحاج مصطفى والحاج محمّد حسن دام علاهما مدى الأيّام، ما سجعت على الأراكة ورق الحمام:
منح الصبابة أضلعاً وفؤادا
…
وعصته سلوة مقصر فتمادى
وطغى عليه الحب وهو أميره
…
فأطاع جامح قلبه وانقادا
ولهان يفرح إن دنا أهل الحمى
…
منه ويحزن إن نأوه بعادا
بعثوا الخيال وما رقدت فليتهم
…
بعثوا إليّ مع الخيال رقادا
أحيي الدجى قلقاً كأنّ نواظري
…
خلقت محاجرها قذىً وسهادا
قلق الوساد كأنَّ من أهواه قد
…
أهدى وشاحيه إليّ وسادا
قطف العيون ارورد من وجناته
…
غرس المضاجع للمحبّ قتادا
يا غارساً بالجزع روضة حسنه
…
ومخيف رائدها ظباً وصعادا
كنيت عنك بمن سواك مورياً
…
بهوى سعاد وما هويت سعادا
أعرضت عنّي وادّعيت مودّتي
…
أرأيت أعراضاً يكون ودادا
إن لم تساعف بالوصال فربّما
…
عوّدت قلبي للجفا فاعتادا
ولقد أزورك بالمنى وخداعها
…
وأجوب في فكري إليك وهادا
أبق فؤادي جمرة لا تطفه
…
فالنّار إن خدمت تعود رمادا
إنّي تعبّدني الهوى لمغنّج
…
دان الجمال لعزّه وانقادا
كبر الوقور إذا مشى يعتاده
…
حتّى إذا غلب الدلال تهادى
فكأنَّ في برديه ملكا ظافراً
…
جذلان أبدى زهوه وأعادا
قاس رقيق نال من زهر الربى
…
خدّاً ومن زبر الحديد فؤادا
فإذا هززت هززت منه أراكة
…
وإذا سئلت سئلت منه جمادا
لا يستجيب ولا ينيب ولا يثيب
…
ولا يقيل ولا ينيل مرادا
ينأى فلا بعد الدنوّ فإن دنا
…
يوماً نوى لك فرقة وبعادا
وتريبه عيني تخالس لحظه
…
وضنىً طلى جسدي عليه جسادا
إنّي لأستر عفّتي بخلاعتي
…
وأريد فيما أنتحيه مرادا
والضد قد يبدو بمظهر ضدّه
…
أوما ترى نور العيون سوادا
بذمام ذيّاك الغزال حشاشة
…
أسرت ولم تقبل فدىً فتفادى
أخذ الحشاشة ثمّ ضنَّ بردّها
…
وأبى البخيل بأن يكون جوادا
لله يوم وداعه من عصبة
…
وقفت وقد سرت الجمال وخادا
وقفت بهم أقدامهم أن يقتفوا
…
أثر النياق فأركضوا الأكبادا
فوق الركائب أنجم لا تجتلي
…
ورياض حسن تمنع الروّادا
عرب معاطف غيدهم ورماحهم
…
سيّان كلّ ينثني ميّادا
سلوا لواحظهم فكنَّ صوارماً
…
وغدت ذوائبهم لهنّ نجادا
فتخال كلاًّ في المحاسن يوسفاً
…
وتخال من مصر له بغداد
يا ربع لذّاتي ومربع جيرتي
…
روى معاهدك الغمام وجادا
لا أبتغي للوصل فيك نهاية
…
أبداً ولا للعيش فيك نفادا
لا والذي سمك السموات العلى
…
وأقامهنَّ وما أقام عمادا
ودحا البسيط صحارياً وصحاصحاً
…
وسباسباً وفدافداً ووهادا
لا أرتضي غير الأكارم معشراً
…
يوماً ولا غير العراق بلادا
كلاّ ولا أنشي لغير المصطفى
…
وأخيه قافية تروق نشادا
الباذلين لكّ ثاو بلغة
…
والمتبعين لكلّ ركب زادا
والسابقين بكلّ حلبة مفخر
…
والجائزين من العلى الآماد
سلكا من العلياء نهج أبيهما
…
إنّ الشبول لتقتفي الآسادا
علمي هدىً قمري دجىً مطري جدى
…
إن أرشدا أو أشرقا أو جادا
وتجاريا فتباريا وتساويا
…
في كلّ ما قد أبديا وأعادا
الكلُّ يأبى ما أباه شقيقه
…
خلق الكرام وما أراد أرادا
كالناظرين على الزمان تراهما
…
يتشاركان معاً كرىً وسهادا
لم تغتمض عين إذا ما أختها
…
أرقت ولا هي تستطيع رقادا
فهما يد العلياء ساعة بطشها
…
أو ناظراها المبصران رشادا
من معشر ضربوا رواق بيوتهم
…
فوق السماك وغادروه مهادا
وإذا الفخار غدا هنالك حلبة
…
ركبوا مساعيهم فكنّ جيادا
ومن العزائم ينتضون صوارماً
…
ومن الحفائظ يشرعون صعادا
مادت لبشرهم البسيطة بهجة
…
فرست حلومهم بها أطوادا
ءأباالغني وتلك أسمى كنية
…
تدعى بها بين الورى وتنادى
شكرت مساعيك البلاد وأهلها
…
وإليك قد ألقى الزمان قيادا
طأ فوق متن الفرقدين بأخمص
…
وأسحب على فرقيهما الأبرادا
إن أعرقت عيس إليك أرحتها
…
وكفيتها الإتهام والإنجادا
وإلى أبي الهادي انتهت جمل الثنا
…
وأحاط فيها طارفا وتلادا
المخرس البلغاء والمعيبهم
…
حججاً تسلُّ على الخصوم حداد
يتهلّل النادي ببهجة بشره
…
كالروض راوحه الغمام وغادى
يبدو بمنبلج الجبين تخاله
…
شمس الضحى والكوكب الوقّادا
تسمو لطعلته العيون تشوّقاً
…
لترود أحسن منظر مرتادا
يتباشرون إذا رأوه كأنّه
…
برق وراء المحل زفَّ عهادا
شرف القبائل في مواقف فخرها
…
إن طوّقت بهباته الأجيادا
أخويَّ إن ضاقت بوصف علاكما
…
سعة القريض وما بلغت مرادا
فلي القوافي الشاردات كأنّها
…
حصّ الجمان يقلّد الأجيادا
من كلّ معربة المتون تناسقت
…
مثنى فرائد درّها وفرادا
لولاكم ما كنت أنظم عقدها
…
يوماً ولا أعطيتها الإنشادا
أخويَّ فلتشرق شموص علاكما
…
بسما المكارم تصحب الآبادا
وكتب أيضاً علم العلم والأدب، نادرة الدهر وفريد العصر السيّد محمّد سعيد حبّوبي النجفي إليه من النجف هذه الموشّحة البديعة يهنّيه بها في زواج ولد أخيه عبد الغني ويهنّي أباه الحاج مصطفى وقد قدّم قبلها هذه الأبيات والفقرات:
عليك سلام الله ما غرّدت ورق
…
وما هلّ وسميٌّ وما أومض البرق
وما نظرت بالروض مقلة نرجس
…
جرى من ضروع المزن مدمعها الودق
وما حنَّ مشتاق إلى ما يشوقه
…
ومادام للقلب العلوق بكم خفق
وما غربت شمس النهار وأشرقت
…
ومادام من أوطانها الغرب والشرق
أحبّك حبّاً لست أدري خواطر
…
من الخبل تعروني لذلك أم عشق
فأخرس عن نطقي وتجري محاجري
…
بسرّي وكاد القلب إذ ذاك ينشق
فربّ لسان كالعيون له بكاً
…
وربّ عيون كاللسان لها نطق
هذا وقد وجّهت إليّ وجهتكم هذه الموشحة التي هي لتهنية المجد بكم مرشّحه، فإن شملت منكم بالقبول، فإنّ ذلك غاية المأمول.
هزّت الزوراء أعطاف الصفا
…
وصفت لي رغدة العيش الهني
فارع من عهدك ما قد سلفا
…
وأعد يا فتنة المفتتن
عارض الشمس جبيناً وجبين
…
لنرى أيّكما أسنى سنا
واسب في عطفك عطف الياسمين
…
وانثنى غصناً إذا الغصن انثنى
حبّذا لو قلبك القاسي يلين
…
إنّما قدّك كان الألينا
فانعطف غسناً إذا ماانعطفا
…
قدّك المهزوز هزَّ الغصن
إنّ في خدّيك روضا شغفا
…
مقلة الرائي وكفّ المجتني
يا غزال الكرخ وا وجدي عليك
…
كاد سرّي فيك أن ينهتكا
هذه الصهباء والكاس لديك
…
وغرامي في هواك احتنكا
فاسقني كأساً وخذ كأساً إليك
…
فلذيذ العيش أن نشتركا
أترع الأقداح راحاً قرقفا
…
واسقني واشرب او اشرب واسقني
ولماك العذب أحى مرشفا
…
من دم الكرم وماء المزن
من طلاً فيها النديّ ابتسما
…
إذ سرت تارج في نشر العبير
أطلعت شمس سماها أنجما
…
من حباب ولها البدر مدير
فالسما أرض أو الأرض السما
…
إذ غدت تلك كهذي تستنير
في ربوع ألبستها مطرفا
…
أنمل الزهر من الوشي السني
وحمام البشر فيها هتفا
…
معرباً في لحنه لم يلحن
وحميا الكاس لمّا صفقت
…
أخذت تجلى عروساً بيديه
خلتها في ثغره قد عتقت
…
زمناً واعتصرت من وجنتيه
من بروق بالثنايا ائتلقت
…
في عقيق الجزع أعني شفتيه
كشفت ستر الدجى فانكشفا
…
وانجلى الأفق بصبح بين
اكسبتنا إذ سقتنا نطفا
…
خفة الطبع وثقل الألسن
سلها حمراء من إبريقه
…
بسنا تحسبها نار الفريق
وغدا يمزجها من ريقه
…
حبّذا مزج رحيق برحيق
رقصت بالدن من تصفيقه
…
حبباً كالدر في ذوب العقيق
رسب الياقوت فيها وطفا
…
فوقه لؤلؤه الرطب السني
ما رآها البرق إلاّ انشغفا
…
بسناها شغف المفتتن
أنت يا روحى المنى روحي فداك
…
مسقمي حبّاً ومبري سقمي
أتشكّى لك من سيف جفاك
…
لا تبح يا مانع الريق دمي
قد شبت الخمر لكن كلماك
…
ما رأت عيني ولا ذاق فمي
لو به ابتلَّ غليلي لانطفى
…
لا بدمع حرّه أشعلني
كلّما كفكفت منه وكفا
…
فوق خديَّ وكيف المزن
أصبحت روحي في مثل الخلال
…
إذ تلاشى الجسم في علّته
وأنا أصبحت عن شخصي مثال
…
بارزاً للناس في صورته
من رآني خالني طيف الخبال
…
واعتراه الشك في يقظته
لا تسلني عن نحولي فجفا
…
ناحل الأجفان قد أنحلني
من لذي جسم عليل نحفا
…
بالهوى ليت الهوى لم يكن
من رشاً لمّا تبدّى رابعا
…
أشرق افترَّ تثنّي نفرا
قمرا ثمّاً وبرقاً لامعاً
…
وقنا لدناً وظبياً أعفرا
إن بدا أبدى الربيع اليانعا
…
وعن الزهر المندى أسفرا
خدّه والصدغ فيه اكتنفا
…
وردة محفوفة في سوسن
أو شقيق فوق الآس ضفا
…
أو كميٌّ متّق في جوشن
أو هو الديباج زرته الحسان
…
في قميص من حرير أخضر
أو هو الياقوت في عقد الجمان
…
ناطه الزنجيى فوق المنحر
أو هو الجمر ذكا بين الدخان
…
أو هو الكافور تحت العنبر
أو هو الدينار حين انصرفا
…
في يمين الحبشي الأدكن
أو هو المرّيخ شقّ السدفا
…
وترائي في الظلام المردن
قرطوه بالثريا والأثير
…
ولووا في جيده طوق الهلال
وكسوه دون موشي الحرير
…
قمص العزّ وأبراد الدلال
وجلوه جلوة البدر المنير
…
قمراً يشرق في برج الجمال
كسروي الشكل رومي القفا
…
يوسفي الحسن صلت المرسن
قلبه ينحت من صمّ الصفا
…
وجنى وجنته الورد الجني
أنا آساد الشرى دون الشرى
…
نتّقيني فلماذا أتّقيه
من مريض الجفن كم قد شهرا
…
صارماً فيه حمى رشفة فيه
ودمي طلَّ لديه هدرا
…
أراه إن ودى القتل يديه
ماله ساق لجسمي التلفا
…
وهو في شرع الهوى لم يضمن
لا تقل يحكم فينا جنفا
…
إنّه أدرى بهذي السنن
وافر الأرداف أبدت نقصه
…
بدقيق الخصر إذ رجّت لديه
ما تأمّلت بعيني شخصه
…
غيرة من نظر العين عليه
ولو اسطاعت لكانت قمصه
…
أعين ما نظرت إلاّ إليه
إنّها منذ تولّى وجفا
…
هجرت حتّى لذيذ الوسن
أنا أهوى أن يراها مألفا
…
لتقيه أعيني من أعيني
ملك بالحسن أصحى معجبا
…
وهو لا يحكم إلاّ في القلوب
إن جنى ذنباً تجنّى مغضبا
…
وله من ذنبه نحن نتوب
من رأى قبلك يا غضّ الصبا
…
مذنباً يجزي بريئاً بالذنوب
قلت إذ مرّ بقدّ أهيفا
…
ومن الدهشة ما يخرسني
أيّها الساكن قلبي مألفا
…
كيف ترضى بحريق المسكن
فاحد بالركب إذا الركب حدا
…
فيه يوماً وأقم ما إن أقام
يمن نجداً إذا ما أنجدا
…
وإذا اتهم فالمسرى تهام
وهو إن يشهد فامّ المشهدا
…
وسلام لك من دارالسلام
إن ثوى جسمي فحلَّ النجفا
…
ففؤادي عنده لم يظعن
أين من حلوا بجمع والصفا
…
من مقيم بالغريّ الأيمن
أيّها العّذال كفّوا عذلكم
…
بالهوى العذري عذريى اتّضحا
وامنحوا يا أهل نجد وصلكم
…
مستهاماً يتشكّى البرحا
واذكروني مثل ذكري لكم
…
ربّ ذكري قربت من نزحا
الوفا يا عرب يا أهل الوفا
…
لا تخونوا عهد من لم يخن
لا تقولوا صدَّ عنّا وجفا
…
عندكم روحي وعندي بدني
أنا ما حوّلت عنكم شغفي
…
لا ولا من سكرتي فيكم صحوت
عنكم لم أسل في شيء وفي
…
قربكم عن كلّ شيء قد سلوت
ليس في الدّنيا صفيٌّ أو وفي
…
أنا قد جرّبت جيلي وبلوت
فلكم جبت إليكم نفنفا
…
طالباً أوطانكم من وطني
فحفت عيسى ومن بعد الحفا
…
لم تجد في الربع غير الدمن
يا معيسيل اللمى خذ بيدي
…
أنا في حبّك مشبوب غريق
بتُّ أستشفي بدمعي كبدي
…
كيف يستشفي حريق بحريق
فخذوا دمعي وردّوا كمدي
…
ليس لي فيكم رفيق أو فريق
أسفاً من أهل نجد أسفا
…
كيف أهواهم وهم من زمني
وإذا نبت البطاح اختلفا
…
غلب الشوك على الورد الجني
لا تخل ويك ومن يسمع يخل
…
إنّني بالراح مشغوف الفؤاد
أو بمهضوم الحشا ساهي المقل
…
أخجلت قامته سمر الصعاد
أو بربّات خدور وكلل
…
يتفننَّ بقرب وبعاد
إنّ لي من شرفي برداً ضفا
…
هو من دون الهوى مرتهني
غير أنّي رمت نهج الظرفا
…
عفّة النفس وفسق الألسن
لست بالغيد مشوقاً مغرماً
…
لا ولا أستسقينهنّ الأكؤسا
أو تصببني الغواني بعدما
…
حاك لي مبيض فودي برنسا
فابغ من حزمك طرفاً ملجما
…
إذ غدت خيل التصابي شمّسا
والهُ واسلُ ويك عمّن سلفا
…
عهده حتّى كأن لم يكن
إن يخنك الصبر فالأنس وفا
…
يوم تزويج الفتى عبد الغني
سعد بالسعد انجلى قطر العراق
…
مالئاً بالبشر أقطار الملا
وحميا الأُنس تجلوها الرفاق
…
وبها مجلس الأنس كملا
فاسقني سقيت بالكاس الدهاق
…
إنّنا اليوم بلغنا الأملا
فاتلُ من غرّ القوافي صحفا
…
ما يعيها القلب قبل الأذان
حاليات بتهاني المصطفى
…
وأخي الحمد أخيه الحسن
عارضا عاف وروضا رائد
…
نبتا من قبل نبت العارضين
أملا راج وغيضا حاسد
…
من رأى الغيضين كانا أملين
ما تعدّا واحد عن واحد
…
باقتران كاقتران الفرقدين
جريا مجراهما ماختلفا
…
مستقلّين معاً في سنن
لا يزل شملها مؤتلفا
…
أبد الدهر وعمر الزمن
قل لشاني المصطفى كنت الفدا
…
للذي ترهب من أنصله
ملك ما إن تجلّى أو بدا
…
سجد الدهر على أرجله
وإذا غاضت ينابيع الندى
…
أخذت تمتاح من أنمله
والحيا من راحتيه اغترفا
…
فسقى الأرض بغيث هتن
تحسب التبر لديهخزفاً
…
باذلاً ما يقتنيه المقتني
يتبع الهمّة ماضي عزمه
…
فيرى الأبعد أدنى ما ينال
وتراه هيّناً في سلمه
…
وإذا ناضل يصمي بالنضال
لا تهال الحرب إلاّ باسمه
…
وهو من حرب الضواري لا يهال
يسم الصعب إذا ما أرجفا
…
سمة الذلّ إلى أن ينثني
لو بشمّ الراسيات اعتكفا
…
واختفى خائفه لم يأمن
وأخوه القرم وقّاد الذكا
…
كان أن يهتك أستار الغيوب
كلّما صوّب فكراً أدركا
…
خالص الرأي من الرأي المشوب
قد براه الله ملكاً ملكا
…
طيّب الأعراق تهواه القلوب
جاء في الحلم يضاهي الأحنفا
…
وحجاً رضوى به لم توزن
وذكاء وتقى ما عرفا
…
لأياس وأويس القرني
ترجمت خلقك لي ريح الصبا
…
مذ سرى طبعك في أنفاسها
فسرت تفضح أزهار الربي
…
بشذاً فاق الشذا من آسها
كاد لولا شانه أن يشبا
…
طبعك المصبي الطلا في كاسها
بمراس لك لولان الصفا
…
ملمساً ملمسه لم يلن
وشبا عزم يفلُّ المرهفا
…
ويقود الصعب قود المذعن
أنتما من أُسرة المجد الأثيل
…
ما تخطّى بعضهم عن بعضهم
ورثوا المجد قبلاً عن قبيل
…
وتعاطوه تعاطي فرضهم
وإذا ما أجدب الربع المحيل
…
أخصبت جوداً مغانيى أرضهم
هذه العلياء لا ما زخرفا
…
من أسانيد دنيّ لدني