‌الفصل الثاني في التهنية - العقد المفصل

لمّا انتضيتك للخطوب كفيتها

…

والسيف لا يرضيك حتّى ينتضى

قد كان صوّح نبت كلّ قرارة

…

حتّى تدوح في نداك وروّضا

أوردتني العدّ الخسيف وقد أرى

…

أتبرّض الثمد البكيّ تبرّضا

وأمّا قصيدة البحتري فهذه:

ترك السواد للابسيه وبيّضا

…

ونضى من الستّين عنه ما نضى

وشناه أغيد في تصرّف لحظه

…

مرض أعلَّ به القلوب وأمرضا

إلى أن يقول:

قعقعت للبخلاء أذعر جاشهم

…

ونذيرة من فاصل أن ينتقضى

وكفاك من حنش الصريم تهدّداً

…

إن مدَّ فضل لسانه أو نضنضا

لا تنكرن من جار بيتك إن طوى

…

أطناب جانب بيته أو قوّضا

فالأرض واسعة لنقلة راغب

…

عمّن تنقّل ودّه وتنقّضا

لا تهتبل أغضاي أمّا كنت قد

…

أغضيت مشتملاً على جمر الغضا

لست الذي إن عارضته ملمّة

…

أصغى إلى حكم الزمان وفوّضا

لا يستفزّني الطفيف ولا أرى

…

تبعاً لبارق خلّب إن أومضا

أنا من أحبّ تحرّياً وكأنّني

…

فيما أعاين منك ممّن أبغضا

أغببت صيبك كي يجمّ وإنّما

…

غمد الحسام المشرفي لينتضى

وسكتُّ إلاّ أنّ أعرض قائلاً

…

نزراً وصرّح جهده من عرّضا

‌

‌الفصل الثاني في التهنية

قلت مهنّياً أخاه الماجد محمّد الرضا المترجم في أوّل الأبواب بختان ولديه عبد الحسين وعبد العزيز، وذلك حيث قلت:

صبح الهنا اليوم تجلّى أبيضا

…

وبالمنى ربع التهاني روّضا

فقم إلى كاس التهاني فاصطبح

…

فيها بناد بسنا البشر أضا

فإنّ هذي فرحة من قبلها

…

لمثلها الزمان ما تعرّضا

من لم يكن يأخذ منها حظّه

…

فليت شعري ما الذي تعوّضا

وكيف لا يدخل في كلّ حشاً

…

منها سرورٌ سرَّ أحشاء الرضا

أسخى الورى الناهض من ثقل الندى

…

بما به كلّ الورى لن تنهضا

ذاك الذي من كرم النفس يرى

…

ندب صلات وفده مفترضا

ذاك الذي كلتا يديه رهمة

…

ربعيّة بها المنى قد روّضا

ذاك الذي للمستنين جوده

…

رقىً إذا صلُّ الجدوب نضنضا

له سجاياً من أبيه حسنت

…

وبسط كفّ في الندى ما انقبضا

وغرّة من لمعها تحت الدجى

…

أعارت البرق السنا فأومضا

يصرّح البشر لها للمجتدي

…

بالنجح قبل أن يرى معرّضا

أحبب بدهر جلب البشرى له

…

وكان قبل جلبها مبغّضا

إذ في ختان قرّتي عين العلى

…

سرَّ الأنام أسوداً وأبيضا

طاب الهنا فيه لهم فياله

…

قطعاً به وصل الهنا تقيّضا

واليوم في ختان كلّ أرّخوا

…

بالزهو قد حوى محمّد الرضا

‌

‌الباب السادس عشر في قافية الطاء

‌

‌وفيها فصل في المديح

قلت في مدحه:

ليس إلاّ إليك للعيس ينشط

…

كلُّ رحل إلى حماك يحط

يا أخا المكرمات حسبك فخراً

…

أنّها حين تعتزي لك رهط

لك خلق به الرضا لمحبّ

…

ولذي البغض والقلى فيه سخط

بشّروا يا بني الرجاء الأماني

…

بابن علياء كفّه الجعد سبط

وأنزلوا حيث لا تمدُّ الليالي

…

يد خطبوحيث لا الدهر يسطو

في حمىً ليس يرفع الطرف فيه

…

رهبةً أشوسٌ ولا الليث يخطو

حرم آمن مهابته ستر

…

على من به استجار يلطّ

رجع الدهر لاقتبال صباه

…

بعد ما قد علاه للشيب وخط

بفتى أصبحت مناقبه الغرّ

…

على جبهة الزمان تخط

يقبض المال لا لغير العطايا

…

فالندى في يديه قبض وبسط

لو رأينا الجوزاء تحكي مزاياه

…

لقلنا لدرّها أنت سمط

والثريّا قد داسها فلهذا

…

لم نقل أنّها لعلياه قرط

أقول: قولي: ليس إلاّ إليك للعيس نشط، الأُنشوطة عقدة واهية يسهل انحلالها كالتكّة، فيقال في المثل: ما عقالك بأُنشوطة، معناه: ما مودّتك بواهية. ويقال في المثل أيضاً: كأنّما أنشط من عقال، أي حلّ من عقال، فالأوّل من نشطت الحبل أنشطه نشطاً عقدته أُنشوطة، والثاني من أنشطته أي حللته. والإنتشاط مدّ الحبل حتّى ينحلّ، ومنه قول مهيار:

قم فانتشطها حسبها أن تعقلا

…

ودع لها أيديها والأرجلا