المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الفصل الثالث في الغزل - العقد المفصل

[حيدر الحلي]

فهرس الكتاب

- ‌بسم الله الرحمن الرحيم

- ‌فصل في نسبه وحسبه وأصله وشرف بيته

- ‌فصل في كرمه وأخلاقه

- ‌فصل في حلمه ونهاه ووقاره وحجاه

- ‌فصل في تجاربه وذكائه

- ‌فصل في فصاحة لسانه وبلاغة بيانه

- ‌فصل في نعت نثره ونظمه

- ‌فصل في إثبات فصول من نثره وعقود من نظمه

- ‌الباب الأوّل في قافية الألف

- ‌وتشتمل على فصول

- ‌فصل في المديح

- ‌الفصل الثاني في الرثاء

- ‌الفصل الثالث في الغزل

- ‌الباب الثاني في قافية الباء

- ‌وفيها فصول

- ‌الفصل الأوّل في المديح

- ‌فصل في التهنية

- ‌فصل في الرثاء

- ‌فصل في الغزل

- ‌الباب الثالث حرف التاء

- ‌وفيه فصول

- ‌فصل في المديح

- ‌الفصل الثاني في الغزل

- ‌الفصل الثالث في شكوى الزمان وعدم نباهة الحظ

- ‌الفصل الرابع في الهجاء

- ‌الباب الرابع في قافية الثاء

- ‌وفيها فصلان

- ‌الفصل الأوّل في المديح

- ‌الفصل الثاني في الإستغاثة

- ‌الباب الخامس في قافية الجيم

- ‌وفيها فصل واحد في المديح

- ‌الباب السادس في قافية الحاء

- ‌وفيها ثلاثة فصول

- ‌الفصل الأوّل في المديح

- ‌فصل في الرثاء

- ‌فصل في الغزل

- ‌فصل في الإستغاثة

- ‌الباب السابع قافية الخاء

- ‌وفيها فصلان المديح والغزل

- ‌أمّا المديح

- ‌وأمّا الغزل

- ‌الباب الثامن حرف الدال

- ‌وفيه فصول

- ‌فصل في المديح

- ‌فصل في الرثاء

- ‌الباب التاسع في قافية الذال

- ‌وفيها فصل واحد وهو في الثناء

- ‌الباب العاشر في قافية الراء

- ‌وفيها خمسة فصول

- ‌الفصل الأوّل في المديح

- ‌فصل في التهاني

- ‌فصل في الرثاء

- ‌فصل في الغزل

- ‌الفصل الخامس في الهجاء

- ‌الباب الثاني عشر في قافية السين

- ‌وفيها فصل في المديح

- ‌الباب الثالث عشر في قافية الشين

- ‌وفيها فصلان

- ‌الفصل الأوّل في المديح

- ‌الفصل الثاني في الرثاء

- ‌الباب الرابع عشر في قافية الصاد

- ‌وفيها فصل في المديح

- ‌الباب الخامس عشر في قافية الضاد

- ‌وفيها فصلان

- ‌الفصل الأوّل في المديح

- ‌الفصل الثاني في التهنية

- ‌الباب السادس عشر في قافية الطاء

- ‌وفيها فصل في المديح

- ‌الباب السابع عشر في قافية الظاء

- ‌وفيها فصل في المديح

- ‌الباب الثامن عشر في قافية العين

- ‌وفيها فصلان

- ‌الفصل الأوّل في المديح

- ‌الفصل الثاني في التهاني

- ‌الفصل الثالث في الحماسة

- ‌الباب التاسع عشر في قافية الغين

- ‌وفيها فصل في المديح

- ‌نبذة من نوادر الحمقاء

- ‌الباب العشرون في قافية الفاء

- ‌وفيها ثلاثة فصول

- ‌الفصل الأوّل في المديح

- ‌الفصل الثاني في التهنئة

- ‌الفصل الثالث في الرثاء

- ‌الباب الحادي والعشرون في قافية القاف

- ‌وفيها فصلان

- ‌الفصل الأوّل في المديح

- ‌الفصل الثاني في التهنئة

- ‌الباب الثاني والعشرون في قافية الكاف

- ‌وفيها فصل واحد في المديح

- ‌الباب الثالث والعشرون في قافية اللام

- ‌وفيها فصلان

- ‌الفصل الأوّل في المديح

- ‌الفصل الثاني في التهنية

- ‌الباب الرابع والعشرون في قافية الميم

- ‌وفيها أربع فصول

- ‌الفصل الأوّل في المديح

- ‌الفصل الثاني في التهنية

- ‌الفصل الثالث في الرثاء

- ‌الفصل الرابع في الإعتذار

- ‌الباب الخامس والعشرون في قافية النون

- ‌وفيها ثلاثة فصول

- ‌الفصل الأوّل في المديح

- ‌الفصل الثاني في الرثاء

- ‌الباب السادس والعشرون في قافية الواو

- ‌وفيها فصل واحد في المديح

- ‌الباب السابع والعشرون في قافية الهاء

- ‌وفيها فصل واحد في المدح

- ‌الباب الثامن والعشرون في قافية الياء

- ‌وفيها فصل واحد في المديح

- ‌ خاتمة الكتاب

- ‌وفيها فصول

- ‌فصل في نبذة من رسائلي له

- ‌فصل في رسائله

- ‌فصل في نبذ من فرائد نظمه

- ‌تذييل في ذكر بعض تقريظات الكتاب

- ‌التقريظ الأوّل

- ‌التقريظ الثاني

- ‌التقريظ الثالث

- ‌التقريظ الرابع

- ‌التقريظ الخامس

- ‌التقريظ السادس

الفصل: ‌الفصل الثالث في الغزل

فلكم بعضكم ببعض عزاء

ولنا فيكم جميل العزاء

وتوفّيت كريمة لمحمّد الصالح في بلاد فارس وجاء بنعشها إلى النجف بعلها الجواد، فرثيتها بقصيدة تأتي في محلّها، ورثاها عمّي المهدي بقصيدة طويلة جمع فيها بين التعزية بوفاتها والتهنئة بقدوم بعلها.

قد بكى الخدر والتقى والحياء

هل قضت معدن التقى حوّاء

وعلى ذي الأعواد آسيةٌ تح

مل أم تلك مريم العذراء

أم على النعش هاجرٌ سار فيها

من كرام الملائك العظماء

أم به سارةٌ سرت لضريح

عطّرت من أريجة الأرجاء

مَهْ فهذي التي تربت ببيت

حسدت ساح أرضه الخضراء

هي بنت الراقي سرادق علياً

حيّرت في رقيها الآراء

فلعظم احتجابها في خباها

ليس يدري لمن يكنُّ الخباء

وذووا قربها بها ليس تدري

أهي في الخدر أم به العنقاء

لو بدت لا ترى الأنام رداها

فكأنّ كلُّ مقلة عمياء

هي من عترة التقى في بيوت

أسّستها على التقى الأتقياء

سار فيها الجواد من حيث منه

رامت العزَّ عزّةٌ قعساء

وأتى فارساً ومنها اختلاساً

بيد الحتف سلت الحوباء

فارتأى أن يسير فيها لأرض

هي فيهم ما طاولتها سماء

قد لعمر العلى أتاها فتاها

وسروراً تاهت به العلياء

وبه رأس عترة المجد أبدى

فرحاً فيه زالت الغمّاء

مَنْ سما للعلى بهمة ندب

بلغته من العلى ما يشاء

إنّما الفعل منه للقول تلوٌ

ومن القول في الأنام هذاء

فنعم للسؤال ما قال إلاًّ

وتلتها من كفّه النعماء

وهو للمؤمنين يخفض جنحاً

دون أدنى محلّه الجوزاء

أقبيل العلياء قد برزت من

فكرتي غادةٌ لكم حسناء

لبستَتْ حلتَيْ سرور وحزن

نسجتها السرّاء والضرّاء

فهي تجلى في التهنئات عروساً

وهي من مرثياتها الخنساء

ولها تارة غناً وابتسام

وبأخرى لها عناً وبكاء

ولهذين في قريضي كلٌّ

منهما حقّه رعاه الوفاء

وتوفي ولد لي في السنة السادسة والستّين بعد المائتين والألف، فرثيته بهذا المقطوعة:

هل يطربنّك يا زمان نعائي

أم إنّك استعذبت ماء بكائي

في كلّ يوم منك ألقى شدّة

ولأنت يوماً شدّة ورخاء

لازلت ملحم غارة الأزراء

أو حاشداً جيشاً من النكباء

حتّى أصبت صميم قلبي بغتة

وطرقتني بفجيعة صمّاء

لم تبق لي جلداً وكنت أخالني

جلداً بكلّ ملمّة دهياء

ومعنّف طرب المسامع ما رمى

عينيه صرف الدهر بالأقذاء

قد لامني وحشاه بين ظلوعه

والأرض مطبقة على أحشائي

أمعيب حزني لو ملكتُ تجلدي

ما بتُّ أمزج أدمعي بدمائي

ابنيَّ لو خلع البقاء على امرء

لخلعت من شغفي عليك بقائي

مغف قد امتلئت ردى بدل الكرى

عيناك فاقد لذَّة الإغفاء

داءٌ ترحّل فيك عنّي معقب

في مهجتي للوجد أقتل داء

لهفي عليك بكلّ حين أبتغي

فيه لقاك ولات حين لقاء

ولئن حجبت بحيث أنت من الثرى

عن ناظريَّ فأنت في أحشائي

قربت بك الذكرى وفيك نأى الردى

نفسي فداؤك من قريب نائي

لو متُّ من أسفي عليك فلم يكن

عجباً ولكنَّ العجيب بقائي

لا زال قبراً ضمّ جسمك تربه

متنسّمٌ بلطائم الأنداء

ولئن أبت حيث استقلّ بك الردى

أن تستهلّ حوافل الأنواء

فحدت إليك على العباد مدامعي

غيثاً جنوب تنفّس الصعداء

‌الفصل الثالث في الغزل

قلت في ذلك:

فتاة الحيّ حسبك من جفائي

صلي قبل التفرّق والتنائي

أظامية الوشاح إلى مَ أظمي

وريقك في ترشّفه روائي

فرفقاً يابنة الغيران رفقاً

بذي كبد تحنّ إلى اللقاء

صدودك في حشاه أمضُّ داء

ووصلك عنده أشفى دواء

فال خاط الكرى عينَيَّ شوقاً

لرؤية وجهك الحسن الرواء

أما والراميات إلى المصلّى

كأمثال السهام من النجاء

ص: 79