الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الأخوَفُ: ما اعتلت عينه كقال وباع. فإذا سكن آخره لجزم المضارع أو لبناء الأمر حذفت العين نحو: لم يقم ولم يبعْ وقم وبعْ.
الناقصُ: ما اعتلت لامهُ كرضي وعلا. فإذا اتصل بواو جماعة أو ياء مخاطبة خذفت اللام وحركت عينه بحركة مجانسة للضمير نحو: نسُوا وترضيْن.
اللفيف المفروق: ما اعتلت فاؤه ولامهُ كوعي ووفى، ويعاقل معاملة المثال والناقص.
اللفيف المقرونُ: ما اعتلت عينه ولامهُ كروى وحوى، ويعامل معاملة الناقص.
الإسناد إلى واو الجماعة وياء المخاطبة
سعوا وغلوا ونسوا وزكوا
…
يشعون ويعلمون وينسون ويزكون
سعيت وعلوت ونسيت وزكوت
…
تسعين وتعلين وتنسين وتزكين
شواهد
عني لووْا قلبي كووْا لطْفا حَوَوْا
…
وعلى العرش من الحسن استوَوا
من قال لا أغلط في أمر جرى
…
فإنها أول غلطة ترى
وأنم نمو النبْت قد زادهْ
…
غبٌ الندى واسم إلي قدرتكْ
لتمييز الصحيح والمهموز والمعتل
آليت أن أقرأ آثارالأنبياء، وآثرت كتت الجاحظ إيثاراً كبيراً، لإيماني بأنه عالم صفا ذهنه، ونما عقله، وزكو طبعه، وسرو خلقةُُ.
تفسير
الندى: الأصل المطر وما أصاب من بلل. الغبُ بالكسر ما أتي يوماً بعد يوم. زكوَ زكّوا: صلُحَ.