كسماء. أو كانت للإلحاق كعلباء جاز الأمران؛ فتقول: سماءان أوسماوان، - اللباب في قواعد اللغة وآلات الأدب النحو والصرف والبلاغة والعروض واللغة والمثل

كسماء. أو كانت للإلحاق كعلباء جاز الأمران؛ فتقول: سماءان أوسماوان، وعلباءان أو علباوان.

والمركب: الإضافي يثنَّى صدره فيقال في تثنية عبد الله: عبْدا الله. والمزجي تضاف إليه كلمة ذوا فيقال: ذوا سيبويه، وذوا معد يكرب.

‌

‌أمثلة

فتى عصا ملهى مرتضى

…

فتيان عصوان ملهيان مرتضيان

قاض راع بان ساع

…

قاضيان راعيان بانيان ساعيان

رداء كساء سماء علباء

…

رداءان كساءان سماءان وسماوان

عبد الرحمن سيبويه معد يكرب

…

عبدا الرحمن ذوا سيبويه ذوا معد يكرب

‌

‌فائدة

يلحق بالمثنى قي إعرابه اثنان واثنتان وابنان وابنتان ثم (كلأ وكلتا) مضافين إلى ضير نحو: كلاها حسن، ورأيت كليهما، فإن أضيفتا إلى اسم ظاهر أعربتا إعراب الاسم المقصور نحو: وجدت كلا الرأيين صواباً، فكلا هنا مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على الألف لأنه اسم مقصور.

‌

‌الجمعُ

الجمعُ ما دل على أكثر من اثنين، وله مفرد من لفظه ومعناه كرجل ورجال.

اسم الجمع ما دل على الجماعة، وليس له مفرد من لفظه كرهط وقوم.

واسم الجنس الجمعي ما يفرق بينه حبلى واحده بالتاء أو الياء كوردة وورد، وزنج وزنجي.

وجمع الجمع مثل: أكلب وأكالب، وصواحب وصواحبات.

والجمع ثلاثة أقسام: جمع مذكر سالم، وجمع مؤنث سالم، وجمع تكسير.

جمع المذكر السالم: يكون بزيادة الواو والنون في حالة الرفع، والياء والنون في حالتي النصب والجر كمؤمنون ومؤمنين. وشرطُهُ أن يكون لمذكر عاقل أو صفته خاليين من التاء، وأن يكون العلم غيرمركب، والصفة قابلة للتاء فلا يجمع مثل: تأبط شراً وحمزة وعلامة وجوعان وأسود وصبور.

ويلحق بجمع المذكر السالم: أولو وعشرون وتسعون وينون وأرضون وسنون ووابلون وعالمون وعليون.

والمقصور تحذف ألفة وتبقى الفتحة قبل الواو والياء دليلاً عن الألف كمرتضوْن ومرتضين.

والمنقوص تحذف ياؤه، ويضم ما قبل الواو، ويكسر ما قبل الياء، كداعون وداعين.

جمع المؤنث السالم: ويطرد هذا الجمع في:

1 -

أعلام الإناث كمريم وزينب وهند ودعد.

2 -

ما ختم بالتاء كفاطمة وفائقة وصفية وأمينة.

3 -

ما ختم بألف التأنيث المقصورة أو الممدودة كحبلى وصحراء.

4 -

مصغر غير العاقل كدربهم وجبيل صحين وقليم.

5 -

وصف غير العاقل كشامخ: وصف جبل. ومعدودٍ: وصف يوم.

6 -

كل خماسي لم يسمع له جمع تكسير كسرادق وحمام.

7 -

ماصدر بابن أو ذو كبنات آوى وذوات الحجة.

ويلحق بهذا الجمع أولات، وما سمي به كعرفات وبركات.

جمع التكسير: ما دل على أكثر من اثنين ولم يسلم بناء مفرده من التغيير كرجل ورجال ولون وألوان.

وله واحد وعشرون وزنا:

أربعة منها للقلة وهي: أفعل وأفعال وأفعلة وفعلة. يجمعها: