الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
4 -
إذا عطف على جواب الشرط بالفاء أو الواو جاز فيه ثلاثة أوجه: الجزم على العطف، والنصب على تقدير أنْ، والرفع على الاستئناف، كقوله تعالى:{وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ} أو فيغفرّ أو فيغفرُ.
5 -
قد يجزم المضارع إذا وقع جواباً للطلب نحو: جودوا تسودوا، وجزمهُ بشرط محذوف تقديره: إن تجودوا تسودوا.
6 -
إذا اجتمع شرط وقسم فالجواب للسابق نحو: إن قام علي والله أقم ونحو: والله إن قام عليَّ لأقومن.
شواهد
أرى العمر كنزاً ناقصاً كل ليلة
…
وما تنقص الأيام والدهر ينفذ
من تجمع القلب الذكي وصارماً
…
وأنفا حمياً تجتنبك المظالم
ومهما تكن عند امرئ من من خليقة
…
وإن خالها تخفى على الناس تعلم
ومن يجعل المعروف من دون عرضه
…
يفرهُ ومن لا يتق الشتم يشتم
ومن هاب أسباب المنايا ينلنه
…
وإن يرق أسبابَ السماء بسلم
إعراب
منْ استرعى الذئبَ الغنم فقد ظَلَمَ
منْ: اسم شرط جازم يجزم فعلين الأول فعل الشرط والثاني جوابه وجزاؤه محله الرفع مبتدأ.
استرعى: ماض فاعله مستتر.
الذئب الغنم: مفعولان لاسترعى.
فقد: الفاء رابطة للجواب، وقد للتحقيق.
ظلم: فمل ماض جواب الشرط وفاعله مستتر. والشرط والجواب في محل رفع خبر المبتدأ منْ.
تفسير
العرض: موضع المدح والذم من الإنسان. وَفَرَ يفرُ: صان ووَقى. الخليقة: الطبيعة. ذكاء القلب: حدتُهُ.
رفع الفعل: الأصل في رفع الفعل أن يكون بضمة، وينوبُ عنها ثبوت النون في الأفعال الخمسة، نحو: هو يتكلم، وهم يسمعون. وهو يرفع إذا لم يسبقه ناصب أن جازم نحو: بالراعي تصلح الرعية، وبالعدل تملك البرية.
الإعراب التقديري للفعل
إذا كان الفعل معتلاً بالألف، فلتعذر تحريكها تُقدرُ الضمةٌ على آخره عند الرفع، والفتحة عند النصب نحو: يسعى، ولنْ يسعى.
وإذا كان معتلاً بالواو أو الياء فلاستثقال ضهما تقدر على آخره الضمة عند الرفع نحو: يسمو ويرتقي.
* * *