التَّيْس وأبو الحِنبِص: الثَّعْلب وأبو البختري: الحية وأبو برائل وأبو - المزهر في علوم اللغة وأنواعها - جـ ١

التَّيْس وأبو الحِنبِص: الثَّعْلب وأبو البختري: الحية وأبو برائل وأبو حماد: الديك وأبو بُريد: العَقعَق.

وأبو ثقيف: الخل.

وأبو ثمامة: الذِّئب. وأبو ثقل الضَّبُع وأبو جاعرة: الغداف من الغِرْبان وأبو الجَرّاح وأبو حدر وأبو زاجر: الغراب وأبو جعفر وأبو حكيم: الباب وأبو الجلاح وأبو جُهينة وأبو حُميد الدب. وأبو الجيش الشَّاهين وأبو جميل فَرْجُ المرأة وأبو حاتم الكلب الغراب

وأبو الحجاج: العُقاب والفِيل.

وأبو الحرماز وأبو دَغْفَل: الفيل وأبو الحُسن: الطَّاووس وأبو الحسين: الغَزَال وأبو الحكم وأبو رافع: ابنُ عِرْس.

وأبو حيان: الفَهْد.

وأبو خالد الكلب والثعلب.

وأبو خبيب: القِرد وأبو خداش: السِّنَّور والأرنب وأبو دُلَف: الخِنْزير وأبو راشد: القِرْد وأبو زُرعة: الخِنزير والثور وأبو زفير: الأوز وأبو زَكَريّ: القمري وأبو زِياد وأبو صابِر: الحِمار وأبو شُجاع وأبو طالِب الفَرَس.

وأبو طامِر وأبو عدي: البُرْغُوث.

وأبو عاصِم: الزُّنبور وأبو العرمض: الجاموس.

وأبو عِكْرِمة: الحمام.

وأبو العَوّام: السَّمَك.

وأبو نُعيم: الكرْكيّ وأبو يعقوب: العُصْفور وأبو يوسف: طَيْر.

‌

‌الفصل الثاني

‌

‌في الأمهات

قال في الجمهرة: قال أبو عُثمان الأشنانداني سمعت الأخفش يقول: كل شيء انضمت إليه أشياء فهو أمٌّ لها (وأم الرأس: الجلدة التي تحت الدماغ) وبذلك سمي رئيس القوم أمَّاً لهم قال الشنفري - يعني تأبط شرَّاً: // من الطويل //

(وأُمّ عيالٍ قد شهدْتُ تَقُوتُهم

…

إذا أطعمتهم أحترت وأقلت)

وذلك أنه كان يقوتُ عليهم الزاد في غزوهم لئلا ينفذ.

وأمُّ مَثْوى الرَّجل: صاحبةُ منزله الذي ينزله قال الراجز: // من الرجز //

(وأمُّ مَثْوَاي تُدَرِّي لِمَّتي

…

وتَغْمِزُ القَنْفاء ذات الفَرْوةِ)

وأم الدماغ: مجتمعه وأم النجوم: المجرَّة هكذا جاء في شعر ذي الرمة لأنها مجتمع النجوم وأم الكتاب: سورة الحمد لأنه يُبتدأ بها في المصاحف وفي كل صلاة وأم القُرى: مكة لأنها توسطت الأرض (قال ابن خالويه: يقال لها أم رحم) .

وفي الغريب المصنف: أم حُبَين: دابة قدر كف الإنسان وتسمى حُبينة وجمعها أمهات قال أبو زيد: أم جبين وكذا بناتُ آوى وسَوَامَّ أبرص وأشباهها لا يثنى الجزء الثاني ولا يجمع لأنه مضاف إلى اسمٍ معروف.

وأم الهِنْبِر: الأتان والهِنْبِر هو الجَحْش.

وفي أمالي ثعلب يقال: ما أَََمُّكَ وأَمُّ الباطل.

أي ما أنت والباطل.

وقال أبو العباس الأحول: أمُّ القرآن: كلُّ آيةٍ محكمة من آيات الشرائع والفرائض والأحكام وأمُّ الكتاب: اللَّوْح المحفوظ في قوله تعالى وعنده أم الكتب وأم كل ناحية: أعظم بلدة وأكثرها أهلاوأم خُراسان: مَرْو وأم حِلْس: الأتان.

وأم اللُّهَيْم وأمُّ الدُّهَيْم: المنية.

وكذا أمُّ قَشْعَم.

ويقال (جاء بأم الرُّبَيْق على أرَيق) .

وأم نآد وأم قَشْعَم وأم أدْراص وأم فأْر: الداهية وأم الرُّبَيق وأم اللُّهيم وأم الرقون وأم جندب وأما البليل وأم الرقوب وأم خشاف وأما خنشف يروأم حَبَوْكَرى وأم مِعْير وأم الربيس.

كلُّ هذه أسماء الدَّواهي.

وأم الرأس أعلى الهامة.

وأم الدماغ.

الجلدة التي تحوي الدماغ وأم البيت وأم المنزل: زوجة الرجل وأم عَوْف: الجَرَادة قال أبو عطاء السندي: // من الوافر //

(فما صَفْرَاء تُكْنَى أُمَّ عَوْفٍ

…

كأنَّ رُجَيْلَتَيهَا مِنْجَلانِ)

وأم حَنِين: الخمر وأم الهِنْبِر في لغة فَزَارة الضبع: وهي تكنى أم رعال بالراءوأم رُعْم وام خِنَّور وأم عَامرٍ وأم عَمْرو وأم عِتَاب وأم الطَّريق وأم خَنُّوْر: الداهية ويقال لمصر أم خَنُّور لرفاغتها وخصبها وأمُّ جابر: إياد ويقال بنو أسد وجابر: اسم الخبر وأم أوعال: هضبة ويقال للاسْتِ: أم سُوَيد وأم عزم وأم الطريق: مع ظمه وزسطه وأم جُنْدَب: الظُّلْم تقول: (وقع القومُ في أم جندب) وركبوا أم جندب والدنيا يقال لها أم دَفْر وأم دَرْزٍ وأم القِرْدان من الخيل والإبل: الوطيئة التي من وراء الخف والحافر دون الثُّنَّة وأم الهَدِير: الشقشقة وأم مِرزَم: ريح الشمال الباردة وأم مِلْذَم بالذال والدال خطا: الحمى قال أبو الحسن الأخفش: عامة الناس يقولونه بالدال ولم أسمعه بالذال إلا من أبي العباس ولستُ أُنكر هذا ولا هذا.

وأُمّ كَلْبة وأم الهِبْرِزِيّ أيضا: الحُمَّى ويقال للعقرب أم عِرْيَط وأم الظباء: الفلاة ويقال لها أيضا أم عُبيد وأمُ حُمَارش: دابة تكون في الماء لها قوائم كثيرة وأم التَّنَائف: أشد التنائف وهي الصحارى.

وأم الرمح: لواؤه وما لف عليه وأم الطعام من الإنسان: المعدة ومن الطائر القانصة وأم صَبَّار: هضبة معروفة.

وفي صحاح الجوهري: أم رَاشِد: كنية الفأرة وأم حَفْصة: الدجاجة وأم أدْرَاص: اليَرْبوع وولد اليَرْبوع يقال له الدِّرص والجمع أدراص.