‌ذكر أمثلة من الألفاظ المصنوعة: - المزهر في علوم اللغة وأنواعها - جـ ١

وقال أبو إسحاق البطليوسي في شرحه يقال: إن هذا الرجز لحنظلة بن مطيح ويقال: إنه مصنوع صنعه قطرب بن المُسْتَنِير.

‌

‌ذكر أمثلة من الألفاظ المصنوعة:

قال ابن دريد في الجمهرة قال الخليل: أما ضَهِيد وهو الرجل الصُّلب فمصنوع لم يأت في الكلام الفصيح.

وفيها: عَفشَج: ثقيل وخم زعموا وذكر الخليل أنه مصنوع.

وفيها: زعم قوم أن اشتقاق شَراحيل من شرحل وليس بثبت وليس للشرحلة أصل.

وفيها: قد جاء في باب فيعلول كلمتان مصنوعتان في هذا الوزن قالوا: عيدشون: دويبة وليس بثبت.

وصَيْخَدُون - قالوا الصَّلابة ولا أعرفها.

وفيها: البُدُّ: الصَّنَم الذي لا يُعْبَد ولا أصل له في اللغة.

وفيها: مادة (بَ شْ بَ شْ) أهملت إلا ما جاء من البَشْبشة وليس له أصل في كلامهم.

وفيها: البتش ليس في كلام العرب الصحيح.

وفيها: ثخطع: اسم وأحسبه مصنوعا.

وفي المجمل لابن فارس: الألط: نبت أظنُّ أنه مصنوع.

فصل - قال محمد بن سلام الجمحي في طبقات الشعراء: سألت يونس عن بيت روَوْه للزبرقان بن بدر وهو: // من البسيط //

(تَعْدو الذئاب على مَنْ لا كِلاب له

…

وتتقي مربض المستثفر الحامي)

فقال: هو للنابعة أظن الزبرقان استزاده في شعره كالمثل حين جاء موضعه لا مُجتْلِباً له.

وقد تفعل ذلك العرب لا يُريدون به السَّرقِة.

قال أبو الصلت بن أبي ربيعة الثقفي: // من البسيط //

(تلك المكارم لا قعبان من لبن

…

شيبا بماءٍ فعادَا بعدُ أبوالا)

وقال النابغة الجعدي في كلمة فخر فيها: // من البسيط //

(فإن يكن حاجِب ممن فخرت به

…

فلم يَكُنْ حاجب عَمّاً ولا خالا)

(هلا َّفخرت بيومي رَحْرَحان وقد

…

ظَنَّتْ هوازن أن العِزَّ قد زالا)

(تلك المكارمُ لا قَعْبانِ من لبن

…

شيبا بماء فعادا بَعْدُ أبوالا)

ترويه بنو عامر للنابغة.

والرواة مُجمعون ان أبا الصلت قاله.

وقال غير واحد من الرجاز: // من الرجز //

(عند الصَّبَاح يحمد القوم السرى)

إذا جاء موضعه جعلوه مكملا.

وقال امرؤ القيس: // من الطويل //

وقوفا بها صحبي عليَّ مَطِيهم

…

يقولون: لا تهلك أسى وتجمل)

وقال طرفه بن العبد: // من الطويل //

وقوفا بها صحبي عليَّ مَطِيهم

…

يقولون لا تَهْلِك أسى وتَجَلَّد)