المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌613 - ناجية بن جندب الأسلمي الخزاعي - المسند المصنف المعلل - جـ ٢٥

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌594 - معاوية الليثي

- ‌595 - معاوية والد نوفل

- ‌596 - معبد بن خالد الجهني

- ‌597 - معبد بن هوذة الأَنصاري

- ‌598 - معبد القرشي

- ‌599 - معقل بن سنان الأشجعي

- ‌600 - معقل بن أبي معقل الأسدي

- ‌601 - معقل بن يسار المزني

- ‌602 - معمر بن عبد الله بن نضلة القرشي العدوي

- ‌603 - مَعْن بن يزيد السلمي

- ‌604 - معيقيب بن أبي فاطمة الدَّوْسي

- ‌605 - المغيرة بن شعبة الثقفي

- ‌606 - المقداد بن عَمرو بن ثعلبة الكندي

- ‌607 - المقدام بن مَعْدي كرب، الكندي

- ‌608 - المنذر العصري، المعروف بالأشج

- ‌609 - المهاجر بن قنفذ التيمي

- ‌610 - مِهران، أو ميمون

- ‌611 - ميسرة الفجر

- ‌612 - ميمون بن سنباذ العُقيلي

- ‌حرف النون

- ‌613 - ناجية بن جُندب الأسلمي الخُزاعي

- ‌614 - نافع بن عبد الحارث الخُزاعي

- ‌615 - نافع بن عُتبة بن أبي وقاص الزُّهْري

- ‌616 - نبيشة الهذلي

- ‌617 - نُبَيط بن شَريط الأشجعي

- ‌618 - النزال بن سبرة الهلالي العامري

- ‌619 - نصر بن دهر الأسلمي

- ‌620 - نضلة بن عَمرو الغِفاري

- ‌621 - النعمان بن بشير الأَنصاري

- ‌622 - النعمان بن مقرن المزني

- ‌623 - نعيم بن مسعود الأشجعي

- ‌624 - نعيم بن النحام

- ‌625 - نعيم بن همار الغطفاني

- ‌626 - نقادة بن عبد الله الأسدي

- ‌627 - نمير الخُزاعي

- ‌628 - النواس بن سمعان الكلابي

- ‌629 - نوفل بن معاوية الكناني الديلي

- ‌630 - نوفل الأشجعي

- ‌631 - نيار بن مُكرَم الأسلمي

- ‌حرف الهاء

- ‌632 - هانئ بن يزيد الحارثي

- ‌633 - هبيب بن مُغْفِل

- ‌634 - الهرماس بن زياد الباهلي

- ‌635 - هزال بن يزيد الأسلمي

- ‌636 - هشام بن حكيم بن حزام الأسدي

- ‌637 - هشام بن عامر الأَنصاري

- ‌638 - هلب الطائي

- ‌639 - هند بن أسماء الأسلمي

- ‌640 - هند بن أبي هالة التميمي

- ‌641 - هلال بن أبي هلال الأسلمي

- ‌ حرف الواو

- ‌642 ـ وابصة بن مَعبد الأسدي

- ‌643 ـ واثلة بن الأسقع الليثي

- ‌644 ـ وائل بن حُجْر الحضرمي الكندي

- ‌645 ـ وحشي بن حرب الحبشي

- ‌646 - الوليد بن عُقبة بن أبي معيط القرشي

- ‌647 - الوليد بن الوليد بن المغيرة المخزومي

- ‌648 ـ وهب بن حذيفة الغِفاري

- ‌649 ـ وهب بن خنبش الطائي

- ‌650 ـ وهب بن عبد الله، أَبو جُحيفة السوائي

- ‌حرف الياء

- ‌651 - يحيى بن أسعد بن زُرارة الأَنصاري

- ‌652 ـ يزيد بن الأخنس السلمي

- ‌653 ـ يزيد بن أسد القسري

- ‌654 - يزيد بن الأسود العامري

- ‌655 - يزيد بن ثابت الأَنصاري

- ‌656 - يزيد بن سعيد الكندي

- ‌657 - يزيد بن أبي سفيان الأُمَوي

- ‌658 - يزيد بن سلمة الجعفي

- ‌659 - يزيد بن شجرة الرُّهاوي

- ‌660 - يزيد بن عامر السوائي

- ‌661 - يزيد والد عبد الرَّحمَن

- ‌662 - يسار بن عبد، أَبو عزة الهذلي

- ‌663 - يسير بن عَمرو الكندي

- ‌664 - يَعلى بن أُمية التميمي

- ‌665 - يَعلى بن مُرَّة الثقفي

- ‌666 - يوسف بن عبد الله بن سلام الإسرائيلي

- ‌667 - يونس بن شداد

الفصل: ‌613 - ناجية بن جندب الأسلمي الخزاعي

‌حرف النون

‌613 - ناجية بن جُندب الأسلمي الخُزاعي

(1)

11349 -

عن عروة بن الزبير، عن ناجية الخُزاعي، صاحب بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«قلت: يا رسول الله، كيف أصنع بما عطب من البدن؟ قال: انحره، ثم اغمس خفه في دمه، ثم اضرب بها صفحته، ثم خل بينه وبين الناس»

(2)

.

- وفي رواية: «عن ناجية الخُزاعي، وكان صاحب بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قلت: يا رسول الله، كيف أصنع بما عطب من الإبل، أو البدن؟ قال: انحرها، ثم ألق نعلها في دمها، ثم خل عنها وعن الناس، فليأكلوها»

(3)

.

- وفي رواية: «عن ناجية الأسلمي؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث معه بهدي، فقال: إن عطب منها شيء، فانحره، ثم اصبغ نعله في دمه، ثم خل بينه وبين الناس»

(4)

.

أخرجه الحُميدي (904) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (15579) و 14/ 230 (37492) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» 4/ 334 (19151) قال: حدثنا وكيع. وفي (19152) قال: حدثنا أَبو معاوية. و «الدَّارِمي» (2041) قال: أخبرنا عبد الوَهَّاب بن سعيد، قال: حدثنا شعيب بن إسحاق.

(1)

قال أَبو حاتم الرازي: ناجية بن جُندب الأسلمي المديني، صاحب بدن النبي صلى الله عليه وسلم من بني سهم، كان نازلا في بني سلمة، مات بالمدينة في زمان معاوية. «الجرح والتعديل» 8/ 486.

- وقال المِزِّي: ناجية بن كعب بن جُندب، ويقال: ناجية بن جُندب بن كعب، ويقال: ناجية بن جُندب بن عمير بن معمر، الأسلمي الخُزاعي، صاحب بدن رسول الله صلى الله عليه وسلم له صحبة. «تهذيب الكمال» 29/ 252.

(2)

اللفظ للحميدي.

(3)

اللفظ لأحمد (19152).

(4)

اللفظ لأبي داود.

ص: 229

وفي (2042) قال: أخبرنا محمد بن سعيد، قال: أخبرنا حفص بن غياث. و «ابن ماجة» (3106) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن

⦗ص: 230⦘

محمد، وعَمرو بن عبد الله، قالوا: حدثنا وكيع. و «أَبو داود» (1762) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان. و «التِّرمِذي» (910) قال: حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني، قال: حدثنا عَبدة بن سليمان. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (4123 و 6605) قال: أخبرنا هارون بن إسحاق، قال: حدثنا عبدة. و «ابن خزيمة» (2577) قال: حدثنا محمد بن العلاء بن كُريب، قال: حدثنا عبد الرحيم، يعني ابن سليمان (ح) وحدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا وكيع. و «ابن حِبَّان» (4023) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا محمد بن خازم.

ثمانيتهم (سفيان بن عُيينة، ووكيع، وأَبو معاوية محمد بن خازم، وشعيب بن إسحاق، وحفص، وسفيان الثوري، وعبدة، وعبد الرحيم بن سليمان) عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره

(1)

.

- قال التِّرمِذي: حديث ناجية حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

• أَخرجه مالك

(2)

(1120) عن هشام بن عروة، عن أبيه؛

«أن صاحب هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا رسول الله، كيف أصنع بما عطب من الهدي؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: كل بدنة عطبت من الهدي فانحرها، ثم ألق قلادتها في دمها، ثم خل بينها وبين الناس يأكلونها» . «مُرسَل» .

(1)

المسند الجامع (11828)، وتحفة الأشراف (11581)، وأطراف المسند (7426).

والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (2308)، والبيهقي 5/ 243.

(2)

وهو في رواية أبي مصعب الزُّهْري، للموطأ (1215)، وسويد بن سعيد (527)، وورد في «مسند الموطأ» (775).

والحديث؛ أخرجه البغوي (1953).

ص: 229

11350 -

عن مجزأة، قال: حدثني ناجية بن جُندب الأسلمي؛

«أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم حين صد الهدي، فقال: يا رسول الله، ابعث به معي، فأنا أنحره، قال: وكيف؟ قال: آخذ به في أودية لا يقدر عليه، قال: فدفعه رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه، فانطلق به حتى نحره في الحرم» .

⦗ص: 231⦘

أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (4121) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا إسرائيل، عن مجزأة، فذكره

(1)

.

(1)

المسند الجامع (11829)، وتحفة الأشراف (11582).

ص: 230

- فوائد:

- قال ابن حجر: جُندب أَبو ناجية.

ذكره ابن منده، وروى من طريق إبراهيم بن أبي داود، عن مخول بن إبراهيم، عن إسرائيل، عن مجزأة بن زاهر الأسلمي، عن ناجية بن جُندب، عن أبيه، قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم حين صد الهدي، فقلت: يا رسول الله، ابعث معي بالهدي، الحديث.

وهكذا أخرجه الباوردي، والطحاوي.

وقال ابن منده: خالفه أَبو حاتم الرازي، عن مخول.

وقال أَبو نُعيم: هذا وهم فيه بعض الرواة، فقلب رواية مجزأة، عن أبيه، عن ناجية فجعله مجزأة، عن ناجية، عن أبيه، ثم ساقه على الصواب من طريق عَمرو بن محمد العنقزي، عن إسرائيل.

قال: واتفقت رواية الأثبات، عن إسرائيل على هذا.

قلت: قد رواه النَّسَائي من رواية عُبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن مجزأة، قال: أخبرني ناجية بن جُندب، فيحتمل أن يكون مجزأة سمعه من ناجية ومن أبيه، عن ناجية، وأما جُندب فلا مدخل له في الإسناد، فالله أعلم. «الإصابة» (1357).

ص: 231

11351 -

عن عبد الله بن عَمرو بن أسلم، عن ناجية بن جُندب بن ناجية، قال:

«لما كنا بالغميم، لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر قريش، أنها بعثت خالد بن الوليد في جريدة خيل تتلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يلقاه، وكان بهم رحيما، فقال: من رجل يعدلنا عن الطريق؟ فقلت: أنا، بأبي أنت وأمي، يا رسول الله، قال: فأخذت بهم في طريق قد كان بها حزن، بها فدافد وعقاب،

⦗ص: 232⦘

فاستوت بي الأرض، حتى أنزلته على الحُدَيبيَة، وهي نزح، قال: فألقى فيها سهما، أو سهمين من كنانته، ثم بصق فيها، ثم دعا، قال: فعادت عيونها حتى إني لأقول، أو نقول: لو شئنا لاغترفنا بأقداحنا».

أخرجه ابن أبي شيبة (38015) قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا موسى بن عُبيدة، عن عبد الله بن عَمرو بن أسلم، فذكره

(1)

.

(1)

مَجمَع الزوائد 6/ 144.

والحديث؛ أخرجه الطبراني (1727).

ص: 231

- فوائد:

- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ موسى بن عُبيدة الرَّبَذي، ليس بثقةٍ. انظر فوائد الحديث رقم (10561).

ص: 232