المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌666 - يوسف بن عبد الله بن سلام الإسرائيلي - المسند المصنف المعلل - جـ ٢٥

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌594 - معاوية الليثي

- ‌595 - معاوية والد نوفل

- ‌596 - معبد بن خالد الجهني

- ‌597 - معبد بن هوذة الأَنصاري

- ‌598 - معبد القرشي

- ‌599 - معقل بن سنان الأشجعي

- ‌600 - معقل بن أبي معقل الأسدي

- ‌601 - معقل بن يسار المزني

- ‌602 - معمر بن عبد الله بن نضلة القرشي العدوي

- ‌603 - مَعْن بن يزيد السلمي

- ‌604 - معيقيب بن أبي فاطمة الدَّوْسي

- ‌605 - المغيرة بن شعبة الثقفي

- ‌606 - المقداد بن عَمرو بن ثعلبة الكندي

- ‌607 - المقدام بن مَعْدي كرب، الكندي

- ‌608 - المنذر العصري، المعروف بالأشج

- ‌609 - المهاجر بن قنفذ التيمي

- ‌610 - مِهران، أو ميمون

- ‌611 - ميسرة الفجر

- ‌612 - ميمون بن سنباذ العُقيلي

- ‌حرف النون

- ‌613 - ناجية بن جُندب الأسلمي الخُزاعي

- ‌614 - نافع بن عبد الحارث الخُزاعي

- ‌615 - نافع بن عُتبة بن أبي وقاص الزُّهْري

- ‌616 - نبيشة الهذلي

- ‌617 - نُبَيط بن شَريط الأشجعي

- ‌618 - النزال بن سبرة الهلالي العامري

- ‌619 - نصر بن دهر الأسلمي

- ‌620 - نضلة بن عَمرو الغِفاري

- ‌621 - النعمان بن بشير الأَنصاري

- ‌622 - النعمان بن مقرن المزني

- ‌623 - نعيم بن مسعود الأشجعي

- ‌624 - نعيم بن النحام

- ‌625 - نعيم بن همار الغطفاني

- ‌626 - نقادة بن عبد الله الأسدي

- ‌627 - نمير الخُزاعي

- ‌628 - النواس بن سمعان الكلابي

- ‌629 - نوفل بن معاوية الكناني الديلي

- ‌630 - نوفل الأشجعي

- ‌631 - نيار بن مُكرَم الأسلمي

- ‌حرف الهاء

- ‌632 - هانئ بن يزيد الحارثي

- ‌633 - هبيب بن مُغْفِل

- ‌634 - الهرماس بن زياد الباهلي

- ‌635 - هزال بن يزيد الأسلمي

- ‌636 - هشام بن حكيم بن حزام الأسدي

- ‌637 - هشام بن عامر الأَنصاري

- ‌638 - هلب الطائي

- ‌639 - هند بن أسماء الأسلمي

- ‌640 - هند بن أبي هالة التميمي

- ‌641 - هلال بن أبي هلال الأسلمي

- ‌ حرف الواو

- ‌642 ـ وابصة بن مَعبد الأسدي

- ‌643 ـ واثلة بن الأسقع الليثي

- ‌644 ـ وائل بن حُجْر الحضرمي الكندي

- ‌645 ـ وحشي بن حرب الحبشي

- ‌646 - الوليد بن عُقبة بن أبي معيط القرشي

- ‌647 - الوليد بن الوليد بن المغيرة المخزومي

- ‌648 ـ وهب بن حذيفة الغِفاري

- ‌649 ـ وهب بن خنبش الطائي

- ‌650 ـ وهب بن عبد الله، أَبو جُحيفة السوائي

- ‌حرف الياء

- ‌651 - يحيى بن أسعد بن زُرارة الأَنصاري

- ‌652 ـ يزيد بن الأخنس السلمي

- ‌653 ـ يزيد بن أسد القسري

- ‌654 - يزيد بن الأسود العامري

- ‌655 - يزيد بن ثابت الأَنصاري

- ‌656 - يزيد بن سعيد الكندي

- ‌657 - يزيد بن أبي سفيان الأُمَوي

- ‌658 - يزيد بن سلمة الجعفي

- ‌659 - يزيد بن شجرة الرُّهاوي

- ‌660 - يزيد بن عامر السوائي

- ‌661 - يزيد والد عبد الرَّحمَن

- ‌662 - يسار بن عبد، أَبو عزة الهذلي

- ‌663 - يسير بن عَمرو الكندي

- ‌664 - يَعلى بن أُمية التميمي

- ‌665 - يَعلى بن مُرَّة الثقفي

- ‌666 - يوسف بن عبد الله بن سلام الإسرائيلي

- ‌667 - يونس بن شداد

الفصل: ‌666 - يوسف بن عبد الله بن سلام الإسرائيلي

‌666 - يوسف بن عبد الله بن سلام الإسرائيلي

(1)

11599 -

عن محمد بن المُنكدِر، أنه سمع يوسف بن عبد الله بن سلام يقول:

«قال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل وامرأة من الأنصار: اعتمرا في شهر رمضان، فإن عمرة فيه لكما كحجة»

(2)

.

(1)

يوسف بن عبد الله بن سلام الإسرائيلي مختلف في صحبته.

- قال أَبو حاتم الرازي: يوسف بن عبد الله بن سلام المديني، أَبو يعقوب، رأى النبي صلى الله عليه وسلم وليست له صحبة، روى؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ تمرة، وكان البخاري قال في كتابه: إن له صحبة.

قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم: فسمعت أبي يقول: ليست له صحبة، له رؤية. «الجرح والتعديل» 9/ 225.

- وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول، وأنكر على محمد بن إسماعيل البخاري، فيما قال: يوسف بن عبد الله بن سلام له صحبة، فسمعت أبي يقول: له رؤية، ولا صحبة له. «المراسيل» (872).

- وقال ابن حبان: له صحبة. «الثقات» 5/ 368 و 7/ 426.

- وقال ابن حَجر: يوسف بن عبد الله بن سلام بن الحارث الإسرائيلي، رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير، وحفظ عنه.

ونقل ابن أبي حاتم، أنه قال لأبيه: ذكر البخاري أن ليوسف صحبة، قال: فقال أبي: لا، له رؤية. انتهى.

وكلام البخاري أصح، وقد قال البغوي: روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكره ابن سعد في الطبقة الخامسة من الصحابة، وذكره جماعة ممن ألف في الصحابة. «الإصابة» 11/ 456.

- وقال ابن حَجر أيضا: أَبو يعقوب، يوسف بن عبد الله بن سلام، له ولأبيه صحبة. «الإصابة» 13/ 102.

(2)

اللفظ للحميدي.

ص: 578

أخرجه الحُميدي (894). وأحمد (16520). والنَّسَائي في «الكبرى» (4210) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد.

ثلاثتهم (أَبو بكر الحميدي، وأحمد بن حنبل، وقتيبة) عن سفيان بن عُيينة، قال: حدثنا محمد بن المُنكدِر، فذكره

(1)

.

⦗ص: 579⦘

- قال أحمد بن حنبل: وقال سفيان مرة: ولم يقل حدثنا، يعني ابن المُنكدِر:«فإن عمرة فيه كحجة» .

- في روايتي أحمد، والنَّسَائي:«ابن المُنكدِر» .

• أَخرجه ابن أبي شيبة (13187) قال: حدثنا ابن عُيينة، عن محمد بن المُنكدِر، عن يوسف بن عبد الله بن سلام، سمع رجلا من الأنصار يقول:

«إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له ولامرأته: اعتمرا في رمضان، فإن عمرة لكما في رمضان تعدل حجة» .

- جعله عن رجل من الأنصار.

(1)

المسند الجامع (12169)، وتحفة الأشراف (11857)، وأطراف المسند (7575).

والحديث؛ أخرجه الطبراني 22/ (735).

ص: 578

11600 -

عن يزيد بن أبي أُمية الأعور، عن يوسف بن عبد الله بن سلام، قال:

«رأيت النبي صلى الله عليه وسلم أخذ كسرة من خبز الشعير، فوضع عليها تمرة، وقال: هذه إدام هذه، وأكل»

(1)

.

أخرجه أَبو داود (3260 و 3830) قال: حدثنا هارون بن عبد الله. و «التِّرمِذي» في «الشمائل» (183) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن.

كلاهما (هارون بن عبد الله، وعبد الله بن عبد الرَّحمَن)، عن عمر بن حفص بن غياث، قال: حدثنا أبي، عن محمد بن أبي يحيى الأسلمي، عن يزيد بن أبي أُمية الأعور، فذكره

(2)

.

(1)

اللفظ للترمذي.

(2)

المسند الجامع (12170 و 12171)، وتحفة الأشراف (11854).

والحديث؛ أخرجه البخاري في «التاريخ الكبير» 8/ 371، والطبراني 22/ (732)، والبيهقي 10/ 63، والبغوي (2886).

ص: 579

• أخرجه أَبو داود (3259) قال: حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا يحيى بن العلاء، عن محمد بن يحيى

(1)

، عن يوسف بن عبد الله بن سلام، قال:

«رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وضع تمرة على كسرة، فقال: هذه إدام هذه» .

ليس فيه: «يزيد بن أبي أُمية الأعور»

(2)

.

• وأخرجه أَبو يَعلى (7494) قال: حدثنا عَمرو الناقد، قال: حدثنا عبد الغفار بن الحكم الحراني، قال: حدثني يحيى بن العلاء المديني، وهوالذي يقال له: الرازي، عن محمد بن أبي يحيى الأسلمي، عن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن أبيه، قال:

«رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ كسرة من خبز شعير، ثم أخذ تمرة فوضعها عليها، ثم قال: هذه إدام هذه» .

- جعله من مسند عبد الله بن سلام

(3)

.

(1)

تصحف في بعض النسخ المطبوعة إلى: «محمد بن يحيى بن حبان، وهو على الصواب في طبعة الرسالة، و «تحفة الأشراف» (11854)، بل أفرد المِزِّي لمحمد بن يحيى ترجمة في «تهذيب الكمال» 27/ 10، فقال: محمد بن يحيى، عن يوسف بن عبد الله بن سلام (د)، أي عند أبي داود، وعنه يحيى بن العلاء الرازي (د)، قاله أَبو داود، عن محمد بن عيسى بن الطباع، عن يحيى بن العلاء، وقال عَمرو بن محمد الناقد، ومحمد بن يحيى بن كثير الحراني، عن عبد الغفار بن الحكم الحراني، عن يحيى بن العلاء: عن محمد بن أبي يحيى الأسلمي، عن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن أبيه، وهو الأشبه بالصواب.

(2)

المسند الجامع (12170)، وتحفة الأشراف (11854).

(3)

المقصد العَلي (1508)، ومَجمَع الزوائد 5/ 40.

ص: 580

- فوائد:

- قال المِزِّي: رواه عَمرو بن محمد الناقد، ومحمد بن يحيى بن كثير الحراني، عن عبد الغفار بن الحكم الحراني، عن يحيى بن العلاء المدني، وهو الذي يقال له: الرازي، عن محمد بن أبي يحيى الأسلمي، عن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن أبيه. «تحفة الأشراف» (11854).

ص: 580

11601 -

عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن يوسف بن عبد الله بن سلام، أنه قال:

«سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنحن خير أم من بعدنا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو أنفق أحدهم أُحُدًا ذهبًا، ما بلغ مد أحدكم ولا نصيفه» .

أخرجه أحمد (24336) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثنا بكير بن الأشج، فذكره

(1)

.

(1)

المسند الجامع (12172)، وأطراف المسند (7573)، ومَجمَع الزوائد 10/ 16.

ص: 581

- فوائد:

- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (5997).

ص: 581

11602 -

عن النضر بن قيس، قال: سمعت يوسف بن عبد الله بن سلام يقول:

«سماني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوسف» .

أخرجه أحمد (16519) و 6/ 6 (24339) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا مسعر، عن النضر بن قيس، فذكره

(1)

.

(1)

المسند الجامع (12173)، وأطراف المسند (7574)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (4787).

والحديث؛ أخرجه الطبراني 22/ (733 و 734).

ص: 581

- فوائد:

- مسعر؛ هو ابن كدام، ووكيع؛ هو ابن الجراح.

ص: 581

11603 -

عن يحيى بن أبي الهيثم العطار، قال: سمعت يوسف بن عبد الله بن سلام يقول:

«أجلسني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجره، ومسح على رأسي، وسماني يوسف»

(1)

.

⦗ص: 582⦘

- وفي رواية: «سماني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوسف، وأجلسني في حجره»

(2)

.

- وفي رواية: «سماني رسول الله صلى الله عليه وسلم ومسح على رأسي»

(3)

.

- وفي رواية: «سماني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوسف»

(4)

.

أخرجه الحُميدي (893) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» 4/ 35 (16518) و 6/ 6 (24338) قال: حدثنا وكيع. وفي 4/ 35 (16521) قال: حدثنا أَبو أحمد الزُّبَيري. وفي 6/ 6 (24337) قال: حدثنا محمد بن كناسة. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (367 و 838) قال: حدثنا أَبو نُعيم. و «التِّرمِذي» في «الشمائل» (339) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا أَبو نُعيم.

خمستهم (سفيان بن عُيينة، ووكيع بن الجراح، وأَبو أحمد الزُّبَيري، محمد بن عبد الله، ومحمد بن كناسة، وأَبو نُعيم الفضل بن دُكَين) عن يحيى بن أبي الهيثم العطار، فذكره

(5)

.

- في رواية الحميدي: «ابن أبي الهيثم الكوفي» .

(1)

اللفظ لأحمد (16521).

(2)

اللفظ لأحمد (24337).

(3)

اللفظ لأحمد (24338).

(4)

اللفظ للحميدي.

(5)

المسند الجامع (12174)، وتحفة الأشراف (11856)، وأطراف المسند (7574)، ومَجمَع الزوائد 9/ 326، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (4787).

والحديث؛ أخرجه الطبراني 22/ (729: 731)، والبغوي (3368).

ص: 581