المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌657 - يزيد بن أبي سفيان الأموي - المسند المصنف المعلل - جـ ٢٥

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌594 - معاوية الليثي

- ‌595 - معاوية والد نوفل

- ‌596 - معبد بن خالد الجهني

- ‌597 - معبد بن هوذة الأَنصاري

- ‌598 - معبد القرشي

- ‌599 - معقل بن سنان الأشجعي

- ‌600 - معقل بن أبي معقل الأسدي

- ‌601 - معقل بن يسار المزني

- ‌602 - معمر بن عبد الله بن نضلة القرشي العدوي

- ‌603 - مَعْن بن يزيد السلمي

- ‌604 - معيقيب بن أبي فاطمة الدَّوْسي

- ‌605 - المغيرة بن شعبة الثقفي

- ‌606 - المقداد بن عَمرو بن ثعلبة الكندي

- ‌607 - المقدام بن مَعْدي كرب، الكندي

- ‌608 - المنذر العصري، المعروف بالأشج

- ‌609 - المهاجر بن قنفذ التيمي

- ‌610 - مِهران، أو ميمون

- ‌611 - ميسرة الفجر

- ‌612 - ميمون بن سنباذ العُقيلي

- ‌حرف النون

- ‌613 - ناجية بن جُندب الأسلمي الخُزاعي

- ‌614 - نافع بن عبد الحارث الخُزاعي

- ‌615 - نافع بن عُتبة بن أبي وقاص الزُّهْري

- ‌616 - نبيشة الهذلي

- ‌617 - نُبَيط بن شَريط الأشجعي

- ‌618 - النزال بن سبرة الهلالي العامري

- ‌619 - نصر بن دهر الأسلمي

- ‌620 - نضلة بن عَمرو الغِفاري

- ‌621 - النعمان بن بشير الأَنصاري

- ‌622 - النعمان بن مقرن المزني

- ‌623 - نعيم بن مسعود الأشجعي

- ‌624 - نعيم بن النحام

- ‌625 - نعيم بن همار الغطفاني

- ‌626 - نقادة بن عبد الله الأسدي

- ‌627 - نمير الخُزاعي

- ‌628 - النواس بن سمعان الكلابي

- ‌629 - نوفل بن معاوية الكناني الديلي

- ‌630 - نوفل الأشجعي

- ‌631 - نيار بن مُكرَم الأسلمي

- ‌حرف الهاء

- ‌632 - هانئ بن يزيد الحارثي

- ‌633 - هبيب بن مُغْفِل

- ‌634 - الهرماس بن زياد الباهلي

- ‌635 - هزال بن يزيد الأسلمي

- ‌636 - هشام بن حكيم بن حزام الأسدي

- ‌637 - هشام بن عامر الأَنصاري

- ‌638 - هلب الطائي

- ‌639 - هند بن أسماء الأسلمي

- ‌640 - هند بن أبي هالة التميمي

- ‌641 - هلال بن أبي هلال الأسلمي

- ‌ حرف الواو

- ‌642 ـ وابصة بن مَعبد الأسدي

- ‌643 ـ واثلة بن الأسقع الليثي

- ‌644 ـ وائل بن حُجْر الحضرمي الكندي

- ‌645 ـ وحشي بن حرب الحبشي

- ‌646 - الوليد بن عُقبة بن أبي معيط القرشي

- ‌647 - الوليد بن الوليد بن المغيرة المخزومي

- ‌648 ـ وهب بن حذيفة الغِفاري

- ‌649 ـ وهب بن خنبش الطائي

- ‌650 ـ وهب بن عبد الله، أَبو جُحيفة السوائي

- ‌حرف الياء

- ‌651 - يحيى بن أسعد بن زُرارة الأَنصاري

- ‌652 ـ يزيد بن الأخنس السلمي

- ‌653 ـ يزيد بن أسد القسري

- ‌654 - يزيد بن الأسود العامري

- ‌655 - يزيد بن ثابت الأَنصاري

- ‌656 - يزيد بن سعيد الكندي

- ‌657 - يزيد بن أبي سفيان الأُمَوي

- ‌658 - يزيد بن سلمة الجعفي

- ‌659 - يزيد بن شجرة الرُّهاوي

- ‌660 - يزيد بن عامر السوائي

- ‌661 - يزيد والد عبد الرَّحمَن

- ‌662 - يسار بن عبد، أَبو عزة الهذلي

- ‌663 - يسير بن عَمرو الكندي

- ‌664 - يَعلى بن أُمية التميمي

- ‌665 - يَعلى بن مُرَّة الثقفي

- ‌666 - يوسف بن عبد الله بن سلام الإسرائيلي

- ‌667 - يونس بن شداد

الفصل: ‌657 - يزيد بن أبي سفيان الأموي

‌657 - يزيد بن أبي سفيان الأُمَوي

(1)

11558 -

عن أبي صالح الأشعري، عن أبي عبد الله الأشعري، قال:

«صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصحابه، ثم جلس في طائفة منهم، فدخل رجل، فقام يصلي، فجعل يركع، وينقر في سجوده، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أترون هذا؟ من مات على هذا، مات على غير ملة محمد، ينقر صلاته كما ينقر الغراب الدم، إنما مثل الذي يصلي ولا يركع، وينقر في سجوده

(2)

، كالجائع، لا يأكل إلا التمرة والتمرتين، فماذا تغنيان عنه، فأسبغوا الوضوء، ويل للأعقاب من النار، أتموا الركوع والسجود».

قال أَبو صالح: فقلت لأبي عبد الله الأشعري: من حدثك بهذا الحديث؟ فقال: أمراء الأجناد: عَمرو بن العاص، وخالد بن الوليد، ويزيد بن أبي سفيان، وشرحبيل بن حسنة، كل هؤلاء سمعوه من النبي صلى الله عليه وسلم

(3)

.

(1)

قال البخاري: يزيد بن أبي سفيان بن حرب، القرشي، له صحبة. «التاريخ الكبير» 8/ 317.

- وقال أَبو حاتم الرازي: يزيد بن أبي سفيان، وأَبو سفيان صخر بن حرب بن أُمية، القرشي، كان أمير الأجناد بالشام زمن عمر بن الخطاب، له صحبة. «الجرح والتعديل» 9/ 271.

(2)

في النسخة الخطية، لصحيح ابن خزيمة، الورقة (82/ ب):«إنما مثل الذي ويركع وينقر في سجوده» ، وفي طبعتي الأعظمي والفحل:«إنما مثل الذي يركع وينقر في سجوده» ، وفي طبعة اللحام «إنما مثل الذي يصلي ولا يركع، يركع وينقر في سجوده» ، وأثبتناه عن «شرح سنن ابن ماجة» لمغلطاي 1/ 351 و 1478، إذ أورده من طريق ابن خزيمة، و «التاريخ الكبير» للبخاري 4/ 247، و «السنن الكبرى» للبيهقي 2/ 89، و «تهذيب الكمال» للمزي 12/ 427، إذ أخرجوه من طريق صفون بن صالح.

(3)

اللفظ لابن خزيمة.

ص: 522

- وفي رواية: «عن أبي عبد الله الأشعري؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بصر برجل يصلي، لا يتم ركوعه ولا سجوده، فقال: لو مات هذا على ما هو عليه، لمات على غير ملة محمد، صلى الله عليه وسلم فأتموا الركوع والسجود، فإن مثل الذي لا يتم ركوعه ولا سجوده، مثل الجائع، لا يأكل إلا التمرة والتمرتين، لا تغنيان عنه شيئا» .

⦗ص: 523⦘

قال أَبو صالح: فلقيت أبا عبد الله، فقلت: من حدثك هذا الحديث، أنه سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: حدثني أمراء الأجناد: خالد بن الوليد، وشرحبيل بن حسنة، وعَمرو بن العاص، أنهم سمعوه من النبي صلى الله عليه وسلم

(1)

.

- وفي رواية: «عن أبي عبد الله الأشعري، عن خالد بن الوليد، ويزيد بن أبي سفيان، وشرحبيل بن حسنة، وعَمرو بن العاص، كل هؤلاء سمعوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أتموا الوضوء، ويل للأعقاب من النار»

(2)

.

أخرجه ابن ماجة (455) قال: حدثنا العباس بن عثمان، وعثمان بن إسماعيل، الدمشقيان. و «أَبو يَعلى» (7184 و 7350) قال: حدثنا داود بن رشيد. و «ابن خزيمة» (665) قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق، قال: حدثنا صفوان بن صالح.

أربعتهم (العباس، وعثمان، وداود، وصفوان) عن الوليد بن مسلم، قال: حدثنا شيبة بن الأحنف الأوزاعي، قال: حدثنا أَبو سلام الأسود، قال: حدثنا أَبو صالح الأشعري، فذكره

(3)

.

(1)

اللفظ لأبي يَعلى (7184).

(2)

اللفظ لابن ماجة.

(3)

المسند الجامع (3580)، وتحفة الأشراف (3510)، ومَجمَع الزوائد 2/ 121، والمقصد العَلي (282)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (1324)، والمطالب العالية (503).

والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (494 و 635)، والطبراني (3840)، والبيهقي 2/ 89.

ص: 522

- فوائد:

- قال أَبو زُرعَة الرازي: أَبو صالح لا يعرف اسمه، ولا أَبو عبد الله يعرف اسمه. «علل الحديث» (149).

ص: 523