المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌630 - نوفل الأشجعي - المسند المصنف المعلل - جـ ٢٥

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌594 - معاوية الليثي

- ‌595 - معاوية والد نوفل

- ‌596 - معبد بن خالد الجهني

- ‌597 - معبد بن هوذة الأَنصاري

- ‌598 - معبد القرشي

- ‌599 - معقل بن سنان الأشجعي

- ‌600 - معقل بن أبي معقل الأسدي

- ‌601 - معقل بن يسار المزني

- ‌602 - معمر بن عبد الله بن نضلة القرشي العدوي

- ‌603 - مَعْن بن يزيد السلمي

- ‌604 - معيقيب بن أبي فاطمة الدَّوْسي

- ‌605 - المغيرة بن شعبة الثقفي

- ‌606 - المقداد بن عَمرو بن ثعلبة الكندي

- ‌607 - المقدام بن مَعْدي كرب، الكندي

- ‌608 - المنذر العصري، المعروف بالأشج

- ‌609 - المهاجر بن قنفذ التيمي

- ‌610 - مِهران، أو ميمون

- ‌611 - ميسرة الفجر

- ‌612 - ميمون بن سنباذ العُقيلي

- ‌حرف النون

- ‌613 - ناجية بن جُندب الأسلمي الخُزاعي

- ‌614 - نافع بن عبد الحارث الخُزاعي

- ‌615 - نافع بن عُتبة بن أبي وقاص الزُّهْري

- ‌616 - نبيشة الهذلي

- ‌617 - نُبَيط بن شَريط الأشجعي

- ‌618 - النزال بن سبرة الهلالي العامري

- ‌619 - نصر بن دهر الأسلمي

- ‌620 - نضلة بن عَمرو الغِفاري

- ‌621 - النعمان بن بشير الأَنصاري

- ‌622 - النعمان بن مقرن المزني

- ‌623 - نعيم بن مسعود الأشجعي

- ‌624 - نعيم بن النحام

- ‌625 - نعيم بن همار الغطفاني

- ‌626 - نقادة بن عبد الله الأسدي

- ‌627 - نمير الخُزاعي

- ‌628 - النواس بن سمعان الكلابي

- ‌629 - نوفل بن معاوية الكناني الديلي

- ‌630 - نوفل الأشجعي

- ‌631 - نيار بن مُكرَم الأسلمي

- ‌حرف الهاء

- ‌632 - هانئ بن يزيد الحارثي

- ‌633 - هبيب بن مُغْفِل

- ‌634 - الهرماس بن زياد الباهلي

- ‌635 - هزال بن يزيد الأسلمي

- ‌636 - هشام بن حكيم بن حزام الأسدي

- ‌637 - هشام بن عامر الأَنصاري

- ‌638 - هلب الطائي

- ‌639 - هند بن أسماء الأسلمي

- ‌640 - هند بن أبي هالة التميمي

- ‌641 - هلال بن أبي هلال الأسلمي

- ‌ حرف الواو

- ‌642 ـ وابصة بن مَعبد الأسدي

- ‌643 ـ واثلة بن الأسقع الليثي

- ‌644 ـ وائل بن حُجْر الحضرمي الكندي

- ‌645 ـ وحشي بن حرب الحبشي

- ‌646 - الوليد بن عُقبة بن أبي معيط القرشي

- ‌647 - الوليد بن الوليد بن المغيرة المخزومي

- ‌648 ـ وهب بن حذيفة الغِفاري

- ‌649 ـ وهب بن خنبش الطائي

- ‌650 ـ وهب بن عبد الله، أَبو جُحيفة السوائي

- ‌حرف الياء

- ‌651 - يحيى بن أسعد بن زُرارة الأَنصاري

- ‌652 ـ يزيد بن الأخنس السلمي

- ‌653 ـ يزيد بن أسد القسري

- ‌654 - يزيد بن الأسود العامري

- ‌655 - يزيد بن ثابت الأَنصاري

- ‌656 - يزيد بن سعيد الكندي

- ‌657 - يزيد بن أبي سفيان الأُمَوي

- ‌658 - يزيد بن سلمة الجعفي

- ‌659 - يزيد بن شجرة الرُّهاوي

- ‌660 - يزيد بن عامر السوائي

- ‌661 - يزيد والد عبد الرَّحمَن

- ‌662 - يسار بن عبد، أَبو عزة الهذلي

- ‌663 - يسير بن عَمرو الكندي

- ‌664 - يَعلى بن أُمية التميمي

- ‌665 - يَعلى بن مُرَّة الثقفي

- ‌666 - يوسف بن عبد الله بن سلام الإسرائيلي

- ‌667 - يونس بن شداد

الفصل: ‌630 - نوفل الأشجعي

‌630 - نوفل الأشجعي

(1)

11426 -

عن فروة بن نوفل الأشجعي، عن أبيه، قال:

«دفع إلي النبي صلى الله عليه وسلم ابنة أُم سلمة، وقال: إنما أنت ظئري، قال: فمكث ما شاء الله، ثم أتيته، فقال: ما فعلت الجارية، أو الجويرية؟ قال: قلت: عند أمها، قال: فمجيء ما جئت؟ قال: قلت: تعلمني ما أقول عند منامي، فقال: اقرأ عند منامك: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، قال: ثم نم على خاتمتها، فإنها براءة من الشرك»

(2)

.

- وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: هل لك في ربيبة لنا فتكفلها، قال: أراها زينب، ثم جاء فسأله النبي صلى الله عليه وسلم عنها؟ فقال: ما فعلت الجارية؟ قال: تركتها عند أمها، قال: فمجيء ما جاء بك؟ قال: جئت لتعلمني شيئًا أقوله عند منامي، فقال: اقرأ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، ثم نم على خاتمتها، فإنها براءة من الشرك»

(3)

.

- وفي رواية: «أتى ظئر زيد بن ثابت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله أن يعلمه شيئًا يقوله حين يأخذ مضجعه، قال: اقرأ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، ثم نم على خاتمتها، فإنها براءة من الشرك»

(4)

.

أخرجه ابن أبي شيبة (27059) و 10/ 249 (29916) قال: حدثنا الفضل بن دُكَين، قال: حدثنا زهير. و «أحمد» 5/ 456 (24217) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا إسرائيل. وفي (24266) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا زهير. وفي (24267) قال: حدثنا أَبو أحمد، قال: حدثنا إسرائيل. و «الدَّارِمي» (3692) قال: أخبرنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا زهير. و «أَبو داود» (5055) قال: حدثنا النفيلي، قال: حدثنا زهير. و «التِّرمِذي» (3403 م) قال: حدثنا موسى بن حزام، قال: أخبرنا يحيى بن آدم، عن إسرائيل.

(1)

قال البخاري: نوفل، الأشجعي، يعد في الكوفيين، له صحبة. «التاريخ الكبير» 8/ 108.

(2)

اللفظ لأحمد (24217).

(3)

اللفظ لأحمد (24266).

(4)

اللفظ للنسائي (10570).

ص: 349

و «النَّسَائي» في «الكبرى» (10569 و 11645) قال: أخبرنا محمد بن

⦗ص: 350⦘

عبد الله بن المبارك، قال: حدثني يحيى، قال: حدثنا زهير. وفي (10570) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، عن شعيب، قال: حدثنا إسرائيل. و «ابن حِبَّان» (789 و 5525 و 5545) قال: أخبرنا أَبو عَروبَة، بحران، قال: حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة، قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحيم، عن زيد بن أَبي أُنيسة. وفي (790 و 5526 و 5546) قال: أخبرنا الصوفي، قال: حدثنا علي بن الجعد، قال: أخبرنا زهير بن معاوية.

ثلاثتهم (زهير بن معاوية، وإسرائيل بن يونس، وزيد بن أَبي أُنيسة) عن أبي إسحاق السبيعي، عن فروة بن نوفل الأشجعي، فذكره.

- في رواية أحمد (24267): «عن فروة بن نوفل، عن أبيه، وكان ظئرا لأُم سلمة» .

- قال التِّرمِذي: هذا أصح، وروى زهير هذا الحديث، عن أبي إسحاق، عن فروة بن نوفل، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نَحوَه، وهذا أشبه وأصح من حديث شعبة، وقد اضطرب أصحاب أبي إسحاق في هذا الحديث، وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه، قد رواه عبد الرَّحمَن بن نوفل، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم وعبد الرَّحمَن هو أخو فروة بن نوفل.

• أَخرجه أحمد (24268) قال: حدثنا أَبو أحمد، قال: حدثنا سفيان. وفي (24269) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. وفي (24427) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا سفيان

(1)

. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (10572) قال: أخبرنا محمد بن حاتم، قال: أخبرنا سويد، قال: أخبرنا عبد الله، عن سفيان. و «أَبو يَعلى» (1596) قال: حدثنا عبد الواحد بن غياث، قال: حدثنا عبد العزيز بن مسلم.

(1)

هذا الإسناد لم يرد في طبعة عالم الكتب، لمسند أحمد، وأثبتناه عن طبعة المكنز، بالرقم المذكور، وهو ثابت في «أطراف المسند» (7484) و «إتحاف المهرة» 13/ 609.

ص: 349

كلاهما (سفيان الثوري، وعبد العزيز بن مسلم) عن أبي إسحاق، عن فروة بن نوفل الأشجعي؛

«عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل: اقرأ عند منامك، فإنها براءة من الشرك: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}»

(1)

.

⦗ص: 351⦘

- وفي رواية: «عن فروة بن نوفل، قال: أتيت المدينة، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما جاء بك؟ قال: قلت: لتعلمني كلمات إذا أخذت مضجعي، قال: اقرأ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، فإنها براءة من الشرك»

(2)

.

- لم يقل فروة: «عن أبيه» .

• وأخرجه التِّرمِذي (3403) قال: حدثنا محمود بن غَيلان قال: أَنبأَنا أَبو داود، قال: أخبرنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن رجل، عن فروة بن نوفل؛

«أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، علمني شيئًا أقوله إذا أويت إلى فراشي، قال: اقرأ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، فإنها براءة من الشرك» .

قال شعبة: أحيانا يقول مرة، وأحيانا لا يقولها.

• وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (10571) قال: أخبرنا عبد الحميد بن محمد، قال: حدثنا مخلد، قال: حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي فروة الأشجعي، عن ظئر لرسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«من قرأ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} عند منامه، فقد برئ من الشرك»

(3)

.

(1)

اللفظ لأحمد (24268).

(2)

اللفظ لأبي يَعلى.

(3)

المسند الجامع (12001)، وتحفة الأشراف (11718)، وأطراف المسند (7484)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (6098).

والحديث؛ أخرجه الطبراني في «الدعاء» (277 و 278)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (2289 و 2290).

ص: 350

- فوائد:

- قال الدارقُطني: يرويه أَبو إسحاق السبيعي، واختُلِف عنه؛

فرواه الثوري، عن أبي إسحاق، عن أبي فروة الأشجعي، رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم.

وتابعه عبد العزيز بن مسلم، وقال: عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن فروة بن نوفل، (أو) نوفل.

وكلاهما وهم.

⦗ص: 352⦘

ورواه إسرائيل، وأشعث بن سوار، وأَبو مريم، ومحمد بن أبان، عن أبي إسحاق، عن فروة بن نوفل الأشجعي، وهو الصحيح.

ورواه أَبو مالك الأشجعي، عن عبد الرَّحمَن بن نوفل، عن أبيه، ولعله أخو فروة، والله أعلم. «العلل» (3174).

- رواه شريك، عن أبي إسحاق، عن فروة، عن جبلة بن حارثة، وسلف في مسنده.

ص: 351

11427 -

عن عبد الرَّحمَن بن نوفل الأشجعي، عن أبيه، قال:

«قلت: يا رسول الله، أخبرني بشيء أقوله إذا أصبحت وإذا أمسيت؟ قال: اقرأ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، ثم نم على خاتمتها، فإنها براءة من الشرك» .

أخرجه ابن أبي شيبة (27060 و 29918) قال: حدثنا مروان بن معاوية، عن أبي مالك الأشجعي، عن عبد الرَّحمَن بن نوفل الأشجعي، فذكره

(1)

.

(1)

أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (1304).

ص: 352

- فوائد:

- انظر قول الدارقُطني في فوائد الحديث السابق.

ص: 352